清廉保健康

聯合報昨天報導，驅長竟然沒有在鏡頭前擺出小甜甜閃亮大眼睛，跟平日慢跑游泳的神采奕奕形象不符，研判是驅長因為全年無休，所以累癱了。聯合報對驅長很關心，不過什麼都可以關心，但驅長的健康是有什麼好關心的啊？不是說我不喜歡馬英九，我就對他恨之欲其死，我又不是看到阿扁的聯合報；但是按照總統府副祕書長的說法，驅長應該是每天都像紅太陽一樣高高升起，現在阿扁被關進去，驅長搞不好還能一柱擎天呢！根本就是健康過了頭，哪會有什麼健康問題。

(總統府副祕書長)賴峰偉：「政府官員，都能夠像馬總統一樣，大家清廉治國，我相信有一個清廉的環境，大家身體就會健康，身體健康後才會迎向朝陽，才會旭日東昇。」(TVBS / 2008/12/08)

驅長的副祕書長對驅長的健康狀況應該比聯合報更清楚吧？按照賴峰偉的說法，驅長既然清廉到不行，自然健康狀況也是好過頭，想當然爾也就不用進行健康檢查啊！聯合報竟然懷疑驅長的健康狀況，這是在說驅長不清廉嗎？聯合報這真是別有用心，其心可豬誅啊！

依聯合報跟賴峰偉的說法綜合來看，驅長要不是有貪污嫌疑，就是根本一點也不健康，而不管是怎樣，顯然驅長都不適合擔任現在的職務，現在到底是怎樣？驅長到底要承認其中哪一項啊？

這些中國知識份子

導演或許有掂過自己的份量，「履獲各大影展肯定的國際級知名導演」的名器，大概只有在嗆扁反扁的時候，才可以拿得出檯面，得到媒體的青睞；所以當年的「族群平等聯盟」、「民主行動聯盟」、「台灣民主學校」、「民主大聯盟」等，憑著侯孝賢3個字，召集人、校長就可以排著幹，媒體競相簇擁而來，「國際級大導演」的重要性因反扁反民進黨而得以彰顯。如今馬上當然不同往日，侯孝賢有自知之明，趕快承認為了幫三鶯部落嗆聲，即使是知名大導演也得落髮來吸引媒體 ；「國際級導演」放在影劇娛樂版可以，至於要為公平正義博點版面，還不如學學邱毅的禿頭來的有看頭。
其實我倒不是想來嘲諷國際大導演的，因為我確實相信侯孝賢真的關心三鶯部落、真的關心原住民、真的關心人權。知識份子出於真心的投入包括人權、原住民、文化、政治等社會關切與人文關懷的活動，既符合社會期待也滿足個人期許，侯孝賢身為國際知名人文導演，又曾經榮獲中國媒體選為「影響中國的五十名知識份子 」想當然也對社會改革有著滿腔的使命感。因此犧牲頭毛為原住民人權發聲，據此肯定國際大導演的有心，應當不為過。而我認為，侯孝賢對三鶯部落的用心，事實上就跟對那一狗票「XXX聯盟」的用心一樣，都是認真的。



這樣說或許會引來一些質疑，難道侯孝賢真的是有心的？難道侯孝賢真的是知識份子？畢竟如果說當年拍《悲情城市》的侯孝賢跟現在關心三鶯部落的侯孝賢是一樣的用心，那麼一定沒有人有異議，但是那個這個聯盟、那個聯盟的侯孝賢？問題並不在於反民進黨反阿扁，而是儘管民進黨再怎麼差勁，也輪不到國民黨可以擔上族群融合、促進民主、關心人權的美名，而那個以人文著稱的知識份子導演，卻眼中只見民進黨政府的不是，淨與一群傳統上現實上國民黨的支持者為伍，這不是很矛盾？更諷刺的當是今年520以來，驅政府侵害人權的惡行不斷，甚至引發國際的關注，而我們關注人權的知識份子導演，卻默不做聲，那些「族群平等聯盟」、「民主行動聯盟」、「台灣民主學校」、「民主大聯盟」呢？怎麼一個個都不見了？對更全面更直接的惡行噤聲，也就怪不得人家的質疑。(我雖然認為侯孝賢是認真的，但知識份子這部份，套用Edward W. Said的定義——當笑話看就好。)



雖然大導演的行為看起來就很KUSO，但顯然侯孝賢對這些看似矛盾的事其實同樣的認真看待，完全的符合在台中國人認真起來像KUSO的特質，不過為什麼？為什麼他們可以在價值對立、邏輯不通的不同事件上，表達出始終如一的認同與支持？為什麼他們可以認真起來像KUSO？這個道理很簡單，讓我們回想一下中國對與台灣談判的要求，永遠都會有一個原則：「只要在一個中國的前提下，什麼都可以談。」同樣的，對於像侯孝賢這類的中國知識份子來說，「只在一個中國的前提下，才什麼都可以談。」至於不是一個中國，而是一個台灣國或是一個民進黨政府執政的中華民國或是一個其他有的沒的，那就連談都不用談了！說穿了，對於這一票在台中國人來說，什麼都得是他們的！政府只能是他們的、法院只能是他們的、國庫只能是他們的、文化只能是他們的、定義只能是他們的、詮釋只能是他們的，連需要被抗議的不公不義都只能是他們的。



有人說這是統派行為，其實我認為應該是一種「非我族類必誅之」的行為。以民族主義為號召的統派行為，比起這些在台中國人的行徑，起碼還算是有點理論基礎，也比較高尚一點；中國還勇於不要臉的把醜話講在前面，這些在台中國知識份子卻只敢躲在華麗詞藻的後面劃圈圈，實在是等而下之了。一旦理解了這些在台中國知識份子的心態，我們也就可以明白為什麼號稱關注原住民的導演可以無視驅長把原住民當人看的惡言；可以明白為什麼強力質詢官員國籍問題的立委可以在自己的國籍問題上耍無賴；可以明白為什麼不倫戀又罵自己老母的媒體人敢罵阿扁無恥；更可以明白為什麼把公款拿去付女兒信用卡的驅長還敢說阿扁貪污了。



這些人認真起來像KUSO，可是對於他們想要獲得的成果來說，可是一點也不KUSO。就因為這樣不斷的劃圈圈，不斷的包庇圈圈內的同志、攻詰圈圈外的非我族類，他們成功的把民進黨打趴而奪回政權，之後還可以進而把台派打趴，讓台派不斷陷在互相鬥爭的鬼擋牆中。那麼我們難道不能回敬嗎？當然是要的。譬如說既然侯孝賢現在樂於在自己人政權下批判自己人，我們當然可以幫點忙來批判一下的，畢竟他的自己人可是我們的敵人啊；能夠藉由侯孝賢達到促進原住民人權，同時又打倒我們的敵人，何樂而不為？台灣人或許道德意識莫名的高超，但是論實踐理想，可就比不過他們的現實了——孤且不論這理想是不是認真起來像KUSO的蠢事，但不能實踐的理想連KUSO的機會都沒有啊！



說實在話，如果我們可以在不一樣的位置，去觀看這些在台中國知識份子的作為，絕對是一件很歡樂的娛樂。但既然我們沒辦法這麼歡樂，那......就利用他們吧。

殺了一個伍維漢之後

殺了一個伍維漢，還有千千萬萬個伍維漢——可以殺。

日前中國以台灣間諜的罪名，處決了一名生化科學家伍維漢，造成了歐美各國對中國的同聲譴責，而身為「當事者」之一的台灣(中國聲稱伍維漢的罪名是台灣間諜)卻毫無反應，這實在是頗堪玩味的一件事。當然從另一方面來看，中國宣稱該國是司法國家，而該國獨立的司法機關審判並處決該國公民，這是不容外人說嘴的，以此顯示除了台灣之外的國家針對這個事件發言是干涉該國內政。
嗯，如果你夠天真的話，當然可以這麼就信了。不久前爆發的毒奶粉事件裡，我們也可以看到這樣的狀況；另外在2004大選前，中國也以破獲台諜案試圖影響台灣的政治等等，可見諸如此類以司法為手段、政治為目的的行為在中國其實並非特例。並且，殺人作為一種不可逆的刑罰，其所俱備的訊息傳遞效果，更是海峽兩岸的中國人所樂於從事的「溝通法」，這個從同為中國人的毛澤東跟蔣介石都被列名為世界五大獨裁者殺人排行榜可以略知。

中國說歐盟與奧地利政府的譴責是干涉中國內政，但這個說法由一個干涉他國內政的常業犯說出來，本身就已經是可笑的辯白。而對中國處決一個本國的死刑犯，竟能引起歐美各國的不滿，更合理的解釋並非是中國的內政被干涉了，而是中國的所謂內政事實上是違背了作為普遍共識的人權信念。也就是說，伍維漢是不是一個台灣間諜，甚至是一個罪該處死的台灣間諜，這是很值得被質疑的。因此，殺一個伍維漢，恐怕不只是殺一個伍維漢。

中國挑在與歐盟官員進行人權對話的同一天處決一個台灣間諜，而這個時機，是歐盟主席國法國決定會見達賴喇嘛之後，也是台灣驅政府表現對中國政府卑躬屈膝到底的陳雲林來台之後。處決後，歐美各國同聲譴責，但中國也不甘示弱，而台灣驅政府則一聲不吭。這個時機點是有趣的，中國大可以在不那麼引起注目的時機點執行死刑，如果同意中國的司法是政治的工具，也是傳遞訊息的工具的話，那麼這個處決就可以看成是中國分別對歐美、台灣在傳遞訊息——

對歐美：不要以為中國跟歐盟進行人權對話，就代表中國服膺人權的普世價值，對中國來說，人權這個東西比較像是一個工具，以之作為與西方交往的籌碼。另外，不要以為台灣對中國全面休兵，而中國好像也給出一點點善意，西方就可以大方跟台灣交往，跟台灣有關的事務，還是以中國說了算。

對台灣：中國等於巴驅政府的巴掌。不管驅政府講什麼外交休兵，不管驅政府把陳雲林當上國官員，不管驅政府怎麼樣五體投地，中國對台灣事務可是一點也不手軟。殺一個台灣間諜，也等於是告訴台灣，中國視台灣為敵人，不管驅政府任何的卑微，都不能使中國對台灣真正釋放出善意，更不用說會撤除對台導彈。

所以，當歐盟對中國的處決行動，是延續處決前的否定，甚至是加強譴責時，也就相當程度的展現出歐盟對維護人權，以及維護本身立場的決心。而台灣呢？除了由一個陸委會副主委回應記者一個無關痛癢的說法以外，驅政府完全噤口不語，像極了被處罰的小孩。就這種走狗的反應，中國難道還不會軟土深掘嗎？而驅政府這種反應，其實也就顯示出了驅政府完全以中國為主子的政策走向。並且，當其他國家看到台灣對中國殺一個台灣間諜的反應如此卑微時，其他國家對台灣的想法，大概也就坐實了中國宣稱台灣是中國一部分的統戰了。

驅政府如此媚中，台灣人要怎麼反應，這決定了台灣未來的走向。

大師的<strike>弱</strike>睿智

名產上級認為本部門(原來電台只是名產店的一個部門啊)皆無能無知者，找了本地號稱四十載媒體人，育德又育財者，要來幫本部灌頂。

本部門美眉同事，修習傳播四年有餘，仍求知若渴，見大師問曰：

「如何挖掘新聞？」

育德育財大師回曰：

「挖掘新聞，是記者的生命。」
「新聞就在天地間，要用你的新聞眼、新聞鼻、新聞嘴、新聞耳去挖掘。」
「這個你們學校老師就沒教了吧。」

果然是修道四十年之大師者風範也！！

本部美眉同事不禁譙贊曰：空、空、空。高、高、高啊！

什麼都我說的算，一票難求又如何？

驅長日前造訪花蓮，除了騎腳踏車、買阿美麻糬、訂orip以外，最重要的是針對台灣東部交通的政策宣示。他說：「要讓一票難求走入歷史，一個月以後還有一票難求，大家都來找我！」這句話如果是一個認真正常的總統來說，我們會說他很敢；而這句話既然是驅長說的，我們，聽聽就好。
或許我們對驅長的批評可以招致立場不同的批判，那麼來自與驅長同陣營的質疑，就是一種強而有力的批評了。驅長到後山搵豆油的第2天，可以說是KMT文宣報的更生日報就刊出了這一篇短評：「一票難求找我？」叫大家「等著瞧」，擺明了給驅長的豪語下了一個誑語的註腳。KMT支持者與其附庸一如往常，事情不臨頭，永遠都不會有異音。

東部鐵路客運一票難求的問題，有可能一個月解決嗎？先從另一個角度來看，如果有可能一個月解決東部鐵路客運一票難求的問題，那麼也就是說包括阿扁在內，李登輝、蔣經國等三十年來的所有主政者都失職了。驅長一個月可以解決的問題，這些主政者三十年來也解決不了，這難道不是怠忽職守嗎？不，如果我們從這個角度繼續思考下去，那麼不只阿扁、阿輝伯、小蔣，甚至連驅長本身都該受到譴責！因為驅長在出席「馬總統(這誰？)與花蓮鄉親有約地方座談」(也就是發出誑語的場合)時說，

政府真的對不起東部鄉親，今年國慶日(這啥？)當天鐵路局將北迴鐵路運能提增了七成，未來會要求「常態化」，徹底解決一票難求問題。(更生日報 2008/12/01 二版)

也就是說，所謂一個月解決一票難求的問題，都太久了，區慶那天早就可以達成提高七成運能的效果，為什麼過了當天就恢復到原有的低運能呢？為什麼從十月區慶到十一月底驅長到花蓮搵豆油的一個半月裡，花蓮的鄉親還要忍受一票難求的困境呢？很顯然，如果驅長號稱一個月可以解決一票難求的問題是可能的，那麼驅長擺明了就是欺負後山鄉親，而且還欺負的很徹底——再讓你等一個月！

在哲學思考上，通常會用採取最可能、影響因素最少的解釋，從這個方向來看，事實上東部鐵路客運的問題，不太可能一個月內解決。就我可以想到的來說好了，要解決東部幹線一票難求的問題，牽涉到台灣鐵路管理局的組織架構，是否可以靈活調度班車列次、鐵路客運人數在假日與非假日的運量差異(觀光客、在地居民的使用差異)、台鐵與高鐵(公路運輸、航空運輸等)競爭下的成本考量等等，甚至還得考慮配合中央政府與花蓮地方政府對觀光發展的政策作為。我知道不可能叫驅長親自去研究這些課題(他也沒能力做到)，但能不能表現的不要這麼無知？這可以從驅長與地方政府、民意代表間對於東部鐵路幹線一票難求這個議題的雞同鴨講可以略窺端倪：驅長根本不知道問題出在哪裡。

事實上許多花蓮本地的民意代表所說的一票難求，多半在於這個問題對本地居民的影響：假期時外出遊子買不到車票可以返鄉、中南部居民買不到車票可以北上市區就醫洽公等，而驅長怎麼說？

馬英九強調，聯外交通對花蓮觀光、產業發展很重要，將要求鐵路局以最快的時間、用最大的力量、最大資源，務必讓一票難求問題走入歷史！(更生日報 2008/12/01 二版)

很明顯的，即使在這個與花蓮鄉親有約，並且聆聽花蓮鄉親民代的訴苦後，驅長還是以為一票難求的問題只在於觀光發展、產業發展，花蓮居民行的需求還是不被看到。這樣可能一個月解決一票難求的問題嗎？

即使以觀光角度來看，我仍然不認為一個月可以解決一票難求的問題，或者說，一個月要解決什麼問題？KMT執政花蓮五十年了，謝深山這自稱觀光縣長的老歲仔也幹了8年要卸任了，花蓮的觀光建設進步了什麼嗎？在地人可以想想，現在的花蓮是不是可以說是一個觀光城市了？如果行有餘力，就去一趟高雄再來思考這個問題可能更有感觸。事實上根據統計數字，驅長三月當選總統(這啥？)後積極推動直航與路克陸客來觀光同時，最愛來花蓮的日本旅客來台人數就一路往下，四月份負成長12%、五月份負成長6.9%，短短兩個月就比往年少了大約五萬個日本觀光客，顯示出排擠效應。就算主要的中國觀光客來說好了，甚至今年開放後不到十萬人的人數，還比開放前十萬人來的少。觀光客的人數減少，可想而知跟經濟景氣有關係，但也跟觀光地的建設有關係，試想，這個只能靠破壞生態的水舞跟死氣沈沈的城市來吸引觀光的花蓮，是有什麼條件吸引更多的人來？而如果一個觀光城市的觀光建設一直在原地踏步，甚至退步，那麼東部幹線的鐵路運輸，是該怎麼配合調配列次跟車票？

不管是從在地居民的角度，還是觀光客的角度，一個月解決一票難求的問題都像是個笑話。當然，如果驅長在與花蓮鄉親座談後，如果說他「沒想到一票難求的問題這麼嚴重」，或者「這個問題我也是看報才知道」，或者「這個問題我下面的人會帶回台北再研究」，這樣一來的確就表示這個驅長不要也罷。但是這個驅長說他一個月可以解決一票難求的問題，這種話跟什麼都沒有承諾比起來也好不到哪裡去。甚至我還可以說，這個以驅長為首的KMT政府，自始以來就是不斷的用這種看似把你放在心上，實際把你踩在腳下的態度，在對待花蓮的鄉親！(將另文說明)

而話說回來，難道這個所謂的一票難求真的毫無意義嗎？倒也不是，甚至可以說驅長確實可以做到他的承諾——一個月後，他可以跟你說，買不到票？莒光號有票啊、復興號有票啊、區間車票更多，你怎麼不買？就像驅政府的財政部長說：股票不賣就不會賠。驅政府的財政部說少賺就少繳稅。驅政府的民航局長說：機票太貴，就搭另一家。在這種邏輯下，驅長說的，還有什麼不會實現呢？

包青天再世，黎民萬幸

我們都知道他，馬的就任驅長以來，經濟崩盤、民不聊生、司法淪喪、主權旁落等等，一無是處，面對百廢待舉的國情，驅長以及閣揆則似乎老神在在，絲毫不以為意。且不說待舉的百廢，驅長及內閣貢獻良多，就說苦民所苦好了，他，馬的們也該至少垂憐一下，難道不是？其實，可能是我們一高二低，年老智弱，無以明白高尚如驅長者之智，不信，看看後山最大報——更生日報所露出的端倪。


別說驅長不關心黎民百姓了，趁著臨幸花蓮後山，驅長終於施捨些希望，希望蟻民們就伏首拜謝可也。

總統：內閣調拯 最快明年

一高二低們，你們明白驅長的苦心了嗎？莫再說台灣無青天、莫再說阿扁進冤獄、莫再說世道盡沈淪，我們驅長要請出包拯啦！最快明年，明年，包青天將掌內閣，到時誰敢在包黑子面前搞洗錢，告頭鍘伺候啊！就算你運到海角七八九十億，照樣給你流回大水庫啊！

夜市牛排？NO.DIY家居牛排？Yes！

最近突然很想吃夜市牛排，三不五時就向Olive提議去自強夜市吃牛排，不過總是被打回票：那個牛排不衛生、那個牛肉不新鮮、那個牛排不夠厚、那個blahblahblah...。想想其實Olive說的也沒錯，夜市牛排能夠提供最大的滿足，不過就是大口吃肉這一點而已，但是，這一點也是我最想要的啊啊啊...Orz。

後來我們終於達成共識，既要大口吃牛排，又要衛生可靠，那......就DIY吧。
第1天：


Olive負責用紅酒跟橄欖油醃牛肉、生菜沙拉、馬鈴薯沙拉、大蒜魔杖跟蛤蜊奶油濃湯。
我負責煎牛排跟破壞蛤蜊奶油濃湯。
家樂福負責牛排醬、食材跟紅酒，以及，盤子。



看！兩塊又厚又大的六分熟的牛肉，這果然有大口吃肉的感覺啊啊啊啊啊~~

第2天：


兩百塊一盒的澳洲牛肉共有七大塊，加上還有半鍋馬鈴薯沙拉，所以第2天繼續吃西餐。
這一天Olive上班勞累，只負責大蒜魔杖跟義美鮮榨柳丁汁。
因為紅酒喝光了，牛肉只用橄欖油醃過，以橄欖油煎用大蒜爆香，六、七分熟。
蝦子先剝殼，與香菇以奶油拌炒，之後香菇絲撈出先與生菜絲混拌，再放蝦子上去擺盤。
費工的蛤蜊奶油濃湯喝完了，改以簡單快速的康寶金黃玉米濃湯替代。



大口吃牛肉！好感動啊啊啊~~

說實在的，DIY料理牛排超過夜市牛排的質量，甚至接近普通西餐廳的水準；但價格遠低於西餐廳，而大略等於夜市牛排的價格，實在是馬上，經濟崩盤下，最壞的時代最好的選擇啊。

無線網卡的LED復活

自從把Ubuntu從7.10更新到8.04後，我的ACER Aspire5570就出現一個小小的怪問題，就是無線網卡的狀態燈不亮了。而由於是LED不亮而已，無線上網的功能倒是正常的，所以倒也不覺得是什麼大問題，只是有時感覺不太順眼而已。不過這個問題今天好像誤打誤撞解決了。
最近無聊在玩隨身碟安裝Ubuntu，看了一些網路的資料之後，才知道原來許多外國人都回報了同樣的升級到8.04後LED不亮的狀況，有些還有連上網的功能也破功的。而這些造成問題的設備都是使用Intel的無線上網晶片，像是我的NB上用的3945，其他人的2200、4965等。有很多人也提供了一些解決的方法，像是這個，但是我沒有他說的檔案；或這個，不過我試了沒成功。

剛剛一邊撲浪一邊閒逛，看到了另外一種方法：這個，手癢就給他嘗試了一下。到第2步驟時出現了ERROR，本來想說算了，卻發現網路也斷了，打開Wicd Manager重新搜尋也找不到網路，一整個呈現完蛋的狀態。於是我先解除安裝剛剛的安裝，然後重開機，看看會不會給他起死回生。結果.....沒想到奇蹟發生了！！一開始是LED亮了，像一道從絕望的地獄裡發出的孱孱的微光；然後網路連線了，帶領著我的NB與國際接了軌。要不是633還看不到影子、股市已經跌了一半、言論自由消失、人民連要燒炭都在等消費券去買木炭，我真的就要歡呼了：Bravo！Utopia！

Anyway，重點是我的無線網卡LED亮了，在這個沒有633、沒有言論自由、沒有未來、沒有希望的時刻裡，一個小小的LED的閃亮，就給他當作一個小小的歡樂吧。

讓幸福發生的可能——歪分站開站公告

週末，Olive當天來回台北花蓮，為的是去吃研究所同學的喜酒。當天的婚禮在長老教會舉行，為了顧及新娘的外省父親可能聽不懂台灣話，牧師祝福時還特別穿插了部份華語。婚宴一開始，響起的背景音樂是「伊是咱的寶貝」，新郎對著所有的人說，新娘是他永遠的寶貝，就像這首歌一樣。


新娘跟新郎相識在四年前。2004年的2月28日，女生加入泰山路段的牽手行列，站在身邊牽住他手的，恰好是住在當地的男生，這一天他們第一次看見彼此，這一天他們第一次牽手，這一天他們預約幸福。2004年的228，他們為台灣的幸福、國家的未來牽手；四年後，他們為自己的未來跟幸福，決定一起牽手走下去。牽手，是幸福發生的可能。

人們常說要自由、要民主，可是政治語言上的自由民主太遙遠，其實擁有自由民主，就是擁有讓幸福發生的可能。四年前阿扁主政，人們可以無慮的表達自我的想望，不用擔心被警察暴力攻擊，不用擔心被檢調違法起訴，人們可以做自己想做的事、說自己想說的話、發揚自己的人生，因為政府保障著所有人。

四年後的驅政府反其道而行，他們用國家暴力阻止人們的人身自由，用白色恐怖阻礙人們的意見自由，於是他們就阻絕了幸福的可能性。譬如說一個警察放假逛街的渴望，或許他會在假期逛街的時候，遇上一個牽手的伴侶呢？或者，休假本身就是一種幸福呢？

有的時候我不太想譴責一個小警察的愚蠢，畢竟警校裡不修邏輯課。阻止一個小警察追求人生幸福的對象，當然不會是某一些為了追求自己幸福人生的抗議者，而是那個阻礙幸福發生的政府。人群還沒出現前，這個政府就已經預告了他們要增加維安的警力了，小警察的幸福在人群出現之前，就已經被驅政府給限制了。小警察看不懂的吊詭是，人群是訴求人權的，也就包括身為人的小警察的人權；人群是訴求幸福的，當然也就包括小警察應有的幸福。小警察所視為暴民的，其實就是自己——脫下警察制服的小警察，有一天也會想要追求幸福的，有一天也會為了即將失去的幸福做什麼奮鬥的，於是變成另一個穿制服的小警察或者穿著法袍的檢察官眼中的暴民。

這該怎麼說？一個不知道幸福在自己手上毀滅的可憐蟲，我們該怎麼說他？

不說他了，我們說給其他渴望幸福發生的人聽，去歪站說。

Tiat福島漫錄誌歪分站即日啟用。我們來讓幸福有繼續發生的可能。

【轉貼】尋找學弟妹──捍衛言論自由

我們這個年齡層的台灣人，不管是熱情投入，或者是冷眼旁觀，甚至是惡意貶抑，都曾經經歷過十八年前那個狂飆的年代；那時在中正廟、在台北車站前、在大學校園、在許多街頭，有許多人吶喊著自由、民主。半年之前，這個記憶是一種提醒，提醒所有的人，民主的可貴、易碎；而半年後，這個記憶突然間具體化，變成不再只是提醒。

所謂「長江後浪推前浪」，這個俗語現在看來多麼諷刺，在這爭取民主自由的事上，還有後浪湧上來無疑是一種社會退化。
這是兩個台大法律系畢業生寫給在學的學弟妹的信
歡迎引用、轉載
也歡迎以類似的方式，呼籲更多學生聲援野草莓學運

color="black">尋找學弟妹──捍衛言論自由

各位台大法律系的同學們：

我們是你們的學長姊，離開台大校園已有十幾年了，今天寫這封信給你們，希望你們能夠加入自由廣場上的野草莓學運。

我們兩人當中，有一個人大學畢業後繼續唸書，現在正在德國攻讀憲法；另一人一出校門就向法律說了再見，目前在台灣從事文化工作。我們兩人當中，在德國的那一個，只能藉由網路上流傳的資訊來關心台灣現況，對於台灣民主所面臨的嚴峻考驗感到焦慮萬分；在台灣的那一個，是這次警察大規模違法執勤的受害人之一，親身體驗了言論自由被剝奪、人身安全受侵害的況味。

你們在台灣的這一個學姊，在十一月三日下午，被警察強搶表達意見的工具（圖博雪山獅子旗），其間手指關節被拉脫臼，之後遭到非法逮捕，被無故留置在台北市警局保安大隊約兩小時，不但延誤就醫，在後來就醫的過程中，還被警方以「保護」為由持續跟蹤。數日後，她當年的憲法老師李鴻禧教授接受媒體訪問時指出：「把人民要表達意見的表演道具搶走，這是不應該的，至於把女孩的手拉脫臼，這要負起刑事責任，國家沒有被授予這麼大的權力…。」李鴻禧老師不知道他說的那個人，其實正是他的學生（而且還是他的導生），而這早就不是「女孩」的人，雖然早就脫離了法律圈，雖然當年也翹了不少憲法課，卻還是清楚記得，親身經歷過白色恐怖的李鴻禧老師，也曾在課堂上現身說法，講述過沒有自由的生活有多麼可怕。十幾年後，警察在街頭、在媒體的鏡頭和群眾的圍觀下，以赤裸裸的暴力侵犯她的言論自由，她驚覺憲法所保障的價值岌岌可危，深刻體會了老師曾經一再強調過的──自由的可貴。

你們在德國的那個學長，為同窗好友的遭遇感到很傷心，但台灣民主迅速倒退的事實，帶給他的震撼更為強烈。他曾經慶幸自己成長在解嚴和民主化的時代，他一方面對戒嚴時期記憶猶新，另一方面則在人格養成的關鍵歲月裡，見證了台灣民主開放的歷程。他曾經十分放心地相信台灣是一個民主自由的國家，也為台灣的民主成就感到驕傲，如今他卻懊悔自己曾將一切視為理所當然。他學憲法，有一天他會以憲法專家的身份回到台灣，但現在他已日夜焦慮，不知道他再踏上故土的那一天，呼吸的是否還是自由的空氣，也不再確定，台灣還能否保有他少年時代堅信不疑的那些價值。

於是我們寫了這樣的一封信，想要告訴你們，以如今台灣政治對立之尖銳，任何議題和意見都很容易被曲解抹黑，但還在校園裡的你們，年輕、單純、充滿理想和熱情，無涉於政壇和社會上的利益糾葛，比任何人更有可能取信於社會上沉默的多數。今天你們在課堂上學習法律，日後你們當中有些人會成為律師、檢察官、法官、法律學者，或許有一天還會有人成為大法官、成為憲政的守護者。但在那一天來臨之前，這個社會已經需要你們秉持所學而站出來。言論自由不只是你們書中探討的課題，而是每一個人在生活中賴以實現自我的重要權利，你們比任何學系的同學們更清楚這一點。我們在此呼籲學弟妹們，請加入自由廣場上的野草莓學運。我們不願意你們因為社會人士的加入而被誣衊抹黑，因此不能跟你們並肩而坐，但我們會以別種方式支持你們，以其他的公民運動來響應你們。請你們暫時放下書本，走出教室和圖書館，到代表自由的廣場上，捍衛我們正在失去的自由。

社會上沉默的多數將會傾聽你們。當所有人都站起來要求言論自由不受侵害，我們才可能真正保有言論自由。


B81301101（八一級台大法學）
B81301345（八一級台大財法）
2008年11月12日‧寫於台灣和德國

記住這一天——做中國人的代價

今天，2008年11月3日，台灣的政府正式用行動宣示，警察國家的幽靈，不只在台北街頭徘徊，而且是活生生的使用著制式暴力，去限制、剝奪人民的自由權利。而這也表示著，這個以馬英九為首的驅政府，正式站在自由的對立面、民主的對立面以及人民的對立面。
馬英九不待民進黨舉出他賣台的事實，就迫不及待的自我實現了。賣台的作為，不是只有讓台灣被中國併吞而已，在這個已經經過二十年的民主化的土地上，指揮國家機器從事著破壞民主的勾當，理所當然也是賣台。好樣的，果然是賣力為祖國做出偉大的貢獻。

看著新聞不斷重播的畫面，我的safa Nakao跟小薰手無寸鐵的被警察包圍、動粗，當聲嘶力竭的哭喊以及唾罵，都不能阻止人民自由權力被剝奪迫害的時候，那就是進一步反抗的開始了。就算我們還願意為警察找藉口，說他們只是執行公務而已時，警察自己的自我意識能夠為藉口找到合理的基礎嗎？看樣子是很難的。當警察讓五星旗在台灣飄揚，同時卻折斷自己國家的旗子；當警察賣力保護敵國的俗仔，同時卻傷害自己國家的人民；警察已經破壞自己擁有權力的基礎，而變成驅長賣台的工具了。

當年我們都面對過這樣的警察、國民黨的警察、獨裁政權工具的警察，二十年後我們仍然在面對同樣的警察，這是悲哀嗎？或者，這是在提醒我們，民主自由從來不是天上掉下來的禮物，要靠自己去爭取？如果是這樣，那就爭取吧！

今天當safa Nakao跟小薰被警察強行帶走的時候我不在場，但是我同樣感受到那一種被剝奪、被限制、被打壓的感覺；事實上，在這塊土地上呼吸著自由民主空氣的人，都應該要有同樣的感覺。想像一下，那是你我，只不過是舉著旗子漫步台北街頭，然後就被警察不說分由的帶走，你不恐懼嗎？你不忿怒嗎？希望你不是那聲援者都已經被帶走後的最後一個。

safa、小薰、Coffee Shop，向三位致敬。

問題背後的問題

1025反黑心護台灣大遊行過後，驅政府先自認「做得不夠」，但是仍堅持他們的施政「方向正確」，之後驅先生也多次肯定劉兆玄的行政院團隊。換句話說，面對六十萬遊行訴求劉兆玄下台、維護台灣主權的聲音，驅政府並不認同，驅政府並不認為自己有錯，所謂「做得不夠」這種話，大概就只是溫良恭儉讓版的「誰理你們 」而已。
這是很顯而易見的，「夠不夠」是量的概念，而「對錯」是價值判斷的概念，驅政府偷換概念而將之混為一談，丟出一個語意模糊的夠不夠，企圖迴避掉實質行為的對或錯；而且更重要的，驅政府顯然視多元的價值於無物，而只認同自己的信念，所以才有方向正確、做得夠不夠的反應。對於驅政府這種顧左右而言他的回應，大概就只有腦袋功能跟馬桶一樣的人才會覺得有意義——當然，一小撮指鹿為馬、別有用心的人，也會用美麗的詞藻粉飾空洞，讓人以為這有什麼意義。



10月26日，大遊行第二天，更生日報刊出了這篇特稿，我不知道這位記者歐陽生屬於上面說得哪一種人，前者？後者？兩者皆是？

其實按照邏輯來說，這篇「看問題」的特稿，其推論過程是沒有錯的，問題在於歐陽生不敢寫出來的前提——錯謬的前提，因而導致了荒謬的結論。這一場由民進黨策動的大遊行，驅先生若要真的有成果可以接收，而且按照特稿的結論，更進一步這個成果要發揮在驅先生與中國的協商上，那麼必須要有兩個前提：一、驅先生要與中國協商，而非投降；二、驅先生堅持台灣最有利的條件，也就是以台灣作為協商的主體。只有在這兩個前提都滿足的情況下，才可能產生1025大遊行會讓驅先生獲致正面的效果。要知道，1025大遊行的主要訴求就是「反黑心、護台灣」呢！

驅先生幾個月前曾經說過，他化作灰都是台灣人，現在誰還會相信？驅先生面對中國以兒皇帝自處的施政作為，在中國毒奶粉事件中發酵，是這次大遊行的前因，這是看問題必須俱備的問題背景。相對來說，被驅先生集團抹黑指控貪污洗錢的阿扁，卻獲得眾多台灣人的支持，而表現在這一次大遊行裡，阿扁所參加的分隊，是遊行人數最多的分隊，這說明了什麼？這表示驅先生本身並沒有俱備前面說的，可以使他接收1025大遊行成果的兩個前提；這也就是說，驅先生所代表的，就是不以台灣為主體，而以投降中國為目標者。

再從事實來看，自驅先生執政以來，不管是經濟政策、毒奶粉事件、張銘清跌倒事件等，所有牽涉到中國的，通通都是台灣人的錯，甚至連一個沒有政治實力的民間團體人士陳雲林都可以在台灣享有為他而戒嚴的待遇，如此說來，驅先生可有跟中國協商的意思？這種程度的屈膝卑躬早就超過了所謂的跟中國協商，而是對中國朝拜了；既然驅先生並非跟中國協商，那又何來1025大遊行的背後民意力量，可以作為驅政府與中國協商的籌碼呢？沒有協商哪來的籌碼？1025大遊行說是驅政府投降中國的阻力還差不多。

回過頭來說，這也是民進黨針對驅政府發動的，以「反黑心、護台灣」為訴求的大遊行，可以讓六十萬人上街頭的主要動力。如果按照歐陽生所說，1025大遊行的主要動力是驅政府政績欠佳，那麼理論上來說，以「反黑心、護台灣」為訴求的遊行，當然不可能吸引這麼多人上街抗議——拋棄主權這件事，並不是政績欠佳而已。否則以阿扁政府8年多來被泛藍媒體政客日夜撻伐的「執政不力」、「掏空台灣」、「政績原地踏步」來說，為什麼從來沒有六十萬人同時上街抗議過？

歐陽生所不敢否認的，是驅政府上任以來的政績不甚了了；歐陽生所不敢承認的，是驅政府上任以來以投降中國為主軸的政策作為。因此，這篇特稿說是看問題，倒還真的讓我們看到了驅先生跟驅政府的問題：他們並非以台灣為施政的主體、他們企圖讓台灣被中國併吞。歐陽生就像是魯迅筆下的阿Q，躲藏在精神勝利法後面，指著洪水般的民意喃喃自語著：我們贏了、我們贏了。

這篇特稿還有一點可以提出來說明的。1025遊行前，仍然有不少的泛綠人士嘟噥著跟阿扁切割，試圖阻止阿扁參加遊行，依照他們的想法，只要跟阿扁切割，泛藍就不會借扁打綠。不過這終究只是痴人說夢。阿扁到底還是參加了遊行，並且一句話都不說，但我們還是可以在歐陽生的特稿中看到這樣的說法：「想要把大動員轉化為抵抗司法的陳水扁。」那些蠢蛋泛綠們，看清楚了嗎？不管你們如何切割阿扁，對於避免泛藍攻擊來說，都是緣木求魚！泛藍就是要用各種手法攻擊泛綠，而阿扁是他們苦心經營已久的工具，不管泛綠再怎麼切割阿扁都是沒用的，因為攻擊的語言不是你被攻擊者泛綠可以發動的，而是攻擊者泛藍發動的。

一些泛綠人士一直想切割阿扁，其實就是他們相信了像歐陽生這篇特稿的說辭：「阿扁如何如何壞」所以他們以為切割阿扁就可以得永生，這些泛綠到底是腦袋功能跟馬桶一樣，還是別有居心呢？還是以上皆是？最佳的防衛就是攻擊，泛藍用莫須有的指控詆毀阿扁、攻擊泛綠，而泛綠竟就接受了，這是自清還是自殺？

「看問題」特稿的確讓我們看到了一些問題，有驅政府的問題，也有泛綠的問題。

【轉貼】線上報名『歡迎陳雲林行動藝術團』

11/3-8
『歡迎陳雲林行動藝術團』
現在開始線上報名登記

不論是音樂、繪畫、攝影、戲劇
請發揮你的創意
一起來歡迎　上國貴賓 ● 哭泣的陳雲林

活動時間：11/3-8（見報名網頁）
活動地點：北美館所在的康莊大道
　　　　（民族／中山路口到大同大學之間）

注意事項：小心跌倒

＊＊請代轉並宣傳＊＊
＊＊有問題請留言＊＊

【轉貼】懸掛出對世界的愛與關懷－心懸台灣，愛無限

懸掛出對世界的愛與關懷－心懸台灣，愛無限



你相信人皆生而自由、平等
擁有免於恐懼的自由
所要的人生可以自由決定
但是，為什麼有人與你不同？
為什麼有人被剝奪了他身而為人的尊嚴？
中國如今是經濟強權
但多數中國人的生活水平
至今仍在聯合國的貧窮線下
人民受到嚴重的經濟剝削
沒有選擇宗教信仰的自由
愛滋蔓延，環境污染

中國血腥鎮壓圖博（西藏）
助長蘇丹政府慘無人道的種族屠殺
虐殺法輪功成員，將器官當作商品販賣

就是因為這種種
北京奧運聖火環繞全球傳遞之時
各國人士會勇於抗議杯葛
因為愛與和平更基本
人權自由更重要

現在
陳雲林先生首度以官方身分來台訪問
請你為這些不能發聲的人發聲
你能夠享有的　他們也應該享有


請跟我們一起，懸掛出我們對世界的愛與關懷，
懸掛出我們對台灣的愛與期望。

時間：

11月3日起至陳雲林離境為止。


方法：

懸掛對世界的愛＝法輪功標誌or雪山旗or各種與中國意象背道而馳的圖騰與標語

懸掛對台灣的愛＝中華民國國旗or四心旗or各種可代表台灣的圖騰與標語


懸掛出你的愛，把愛傳出去，世界將會為我們喝采。

歡迎助印助發傳單：活動傳單下載點

彩色版傳單



活動LOGO







旗幟標語圖檔集

圖博的雪山獅子旗，點進去可另存大圖
點這邊有更多種檔案可選擇。

海角有七號，撿角有幾號？

海角有七號，撿角也有七號，哪七號？

撿角第一號：汽油漲價像賊偷，全民搶油都怒號。

撿角第二號：股市腰斬一半掉，股民慘綠齊哀號。

撿角第三號：萬物都漲薪不漲，沒錢生活都乾號。

撿角第四號：風災水患沒人理，黎民無命天人號。

撿角第五號：敵國膝前盡承歡，一心一意丟國號。

撿角第六號：奶粉加料腎結石，囝仔得驚mama號。

撿角第七號：現在還在怪阿扁，我聽你咧龜咧哮。

世界衛生組織(WHO)針對三聚氰胺的說明

這篇關於三聚氰胺說明的文章，翻譯自WHO上的三聚氰胺問與答。由於國內相關機構（行政院衛生署）和新聞媒體，很少提供正確可信的資料給民眾，而這次的奶製品污染事件卻是攸關民眾健康的，因此，這篇關於三聚氰胺的基本了解，希望對大家有幫助。WHO所公佈的資料指正了媒體以及政府官員關於三聚氰胺並非致癌物，其他國家訂有三聚氰胺標準上限的說法等等。（以上擷自譯者的話）

譯者：荊棘與玫瑰部落格
WHO三聚氰胺問與答
(source: 網頁｜PDF檔)

三聚氰胺(melamine)是什麼？
三聚氰胺是一種有機化學原料，常呈白色結晶體，富含氮元素。

三聚氰胺通常用於何處？
三聚氰胺被廣泛用於塑料，粘合劑，流裡檯（面板），餐具，白板。

為什麼將三聚氰胺加入牛奶和嬰兒配方奶粉?
在中國，發生了將水加入牛奶中以增加其體積的造假事件。這些摻水稀釋的牛奶具有較低的蛋白濃度。會使用牛奶來製造下游產品（例如嬰幼兒配方奶粉）的公司，通常會檢查牛奶的含氮量來測試牛奶所含蛋白質的濃度是否在一定的標準值以上。加了三聚氰胺的牛奶含氮量增加了，因此，蛋白質含量在測試中也被認為提高了。

世界農糧組織/世界衛生組織食品法典（食品標準委員會）（FAO/WHO Codex Alimentarius (food standard commission)） ，或任何國家的法規都不准許在食物中添加三聚氰胺。

其他食品中是否曾經發現三聚氰胺？
2007年的時候，使用由中國出口的麥麩和大米濃縮蛋白製造的寵物食品，在美國被驗出含有三聚氰胺。這些被污染的寵物食品導致許多的狗和貓由於腎功能衰竭而死亡。

目前，一些不同品牌的嬰幼兒配方奶粉，一個品牌的優格以及一個特定品牌的罐裝咖啡飲料，都有發現三聚氰胺污染。這些是最有可能使用遭到三聚氰胺污染的牛奶原料而生產的產品。

三聚氰胺對人類健康的影響是什麼？
雖然沒有直接研究顯示三聚氰胺對人類健康的影響，但從動物研究的數據可以用來預測三聚氰胺對健康的有害影響。在動物實驗中，三聚氰胺本身就可以導致動物膀胱結石。 當三聚氰胺結合異氰尿酸 - 一種也會出現在三聚氰胺粉末中的化學物質 - 三聚氰胺會形成晶體並可引起腎結石。

這些小晶體甚至可以阻塞腎小管而導致腎臟停止產生尿液，引起腎功能衰竭，在某些情況下，甚至會造成死亡。三聚氰胺也被證明了在某些情況下具有致癌作用，但沒有足夠的證據指出三聚氰胺也會導致人類罹癌。

三聚氰胺中毒有哪些症狀？
易怒，血尿，很少或根本沒有尿液，腎臟感染陽性反應，血壓偏高。

如何治療腎結石和腎功能衰竭？
患者可能會接受不同類型的治療，取決於腎臟所受影響的嚴重程度。可能的治療包括注入液體，尿液鹼化，調整電解質和酸鹼平衡紊亂，血液透析或腹膜透析，或手術切除腎結石。

---

本文全文轉貼自妙子的故鄉翦影，僅修改第一個問題解答的翻譯，並編輯重點文字。

撲浪偶得——要不要乾脆用罵阿扁的口水阻止中國併吞

台灣派如果真的沒有辦法把對阿扁的私人情緒跟阿扁應得的評價分清楚，那麼你們是要怎麼樣去建國？用選票教訓民進黨就是一個例子，現在已經達到教訓民進黨的目的了吧？爽了嗎？

更何況，對阿扁的私人情緒，有多少是來自於媒體的餵養？不要口口聲聲統媒統媒，然後一講到阿扁就拿媒體的內容來支持自己的論調，不會錯亂嗎？

現在這個時間點，支援阿扁為什麼重要，是因為台灣如果要建立民主自由的新國家，就不能容許加諸在阿扁身上的不正義繼續存在。這跟阿扁是不是半路下車的台獨份子沒有關係，而是會發生在阿扁身上的，就會發生在任何一個人身上。阿扁的行為，跟阿扁被怎麼對待，這是兩件事，如果這種簡單的基本邏輯都搞不清楚，是要建什麼國？

不要說馬英九為什麼敢欺騙人民，你人民連簡單的邏輯都沒有，他不騙你要騙誰？馬政府為什麼現在還可以老神在在餵你2.5PPM的毒奶粉？為什麼到現在還每天餵你看阿扁很貪腐的新聞？因為台派好騙啊，只要讓台派有阿扁可以罵，就不會去管馬政府正在賣台、毒台啊。你台派這麼好唬弄，馬英九當然是用阿扁逗貓棒逗逗台派就好，重點是先去安撫中國老爸的情緒啊。如果台派都是一些懶得用腦袋的無腦扁迷，那馬英九當然繼續偵辦阿扁洗錢案給你看啊。

台灣派應該認清楚一點，建國是一場戰爭，不是一場鬥毆。你跟小混混打架可以亂打，可是你跟中國打仗是要用腦袋的。不然，你是要用每天罵阿扁的口水讓中國面紙吸不完台灣海峽的水來保衛台灣，建立台灣國嗎？

P.S.本文是撲浪回收文

紀錄片之後的紀錄——《第五天海水漲起來》紀錄

因為視野的有限，拍攝者透過觀景窗去擷取事物的某一些部份來加以呈現，就好像真的透過一扇窗戶去窺探景象的部份。而因為影像是拍攝者選擇後的結果，所以被觀者所觀看到的影像，也就變成另外一種意義上的窗戶，可讓觀者藉由影像去窺探拍攝者的意念。這個影像閱讀的概念，在觀看《第五天海水漲起來》這部紀錄片的時候，有一種被特別凸顯出來的效果。
就觀看紀錄片本身來說，我們理所當然的看到了一些主題，例如說：名字、死亡等，這也是導演之一——我的safa Nakao在拍攝初期所設定的主題。而我們甚至可以在從影像中去連結、挖掘，而帶出例如：多元文化、傳統、價值體系等更多更深層的內容。但是令我困惑的倒不是這些影像內容，與他們延伸出來的意義；令我困惑的，是包含這些影像在內的更多影像所蘊含的線索。我的意思是說，如果重要的主題是「名字」，那麼還有很多可以發展出獨立於「名字」以外路線的影像，在「名字」前斷了線。例如在被海神拿去的哥哥家裡，我們可以看到二哥遺下的警察大盤帽與姑姑等穿著的綁詐傳統服飾在同一個空間裡，這兩者可能就可以發展出文化衝擊或是融合的影片路線。又如在太巴塱教堂活動中心前，safa Nakao教導老人使用相機的畫面，也可能可以發展出世代傳統或者衝突的影片思考。而這些我原本以為將會在影片後段形成更多論述的畫面，結果都沒有在深入發展，於是這就讓我感到相當程度的困擾：如果這些畫面被選擇出來，但又沒有變成某一些觀點的基礎，那麼這些影像的意義是什麼？這些影像在前半段出現的時候，都被我一一採取來作為思考的準備，但卻都沒有在後段變成導演論述的基礎，這造成了我相當程度的負擔以及失落(可以這麼說吧？)。

於是我們回到紀錄片以外，來到文字的閱讀，我們才發現，原來這部紀錄片主要是紀錄safa Nakao的回家學習，於是對於觀影者來說，我們真的只是窺探而已——紀錄片所呈現的，是safa Nakao意念的一部分，除非觀者也是拍攝者，否則我們在無法獲得更多有關於safa Nakao內心想法的情況下，去觀看這個學習過程，就很難一窺全豹。對於拍攝者來說，因為拍攝者對所有影像的掌握度相當高，所以他可以在影像中輕易的排除非主題的部份；可是對於觀者來說，就有要在許許多多影像中快速組織消化的能力，否則就會在這些影像中迷路。而當影片不斷在進行時，迷了路的觀者就得急急忙忙回頭跨到正確的方向上前進。

而這個情況可以透過閱讀文字來解決。那麼，敘事的主體，究竟是影像還是文字？我曾經也向safa Nakao提出這樣的疑問。對我來說，當紀錄片以這樣的內容呈現時，紀錄片本身就變成了敘事內容一部分，而不是敘事的主體。或者這樣來說，這整個關於safa Nakao回家學習的紀錄，應該不只是紀錄片，還要包括在部落格寫的《紀錄片記事》這一系列文章、本人的演講訪談(可能舉辦的話)等，然後才能引導觀者藉由這所有的管道去完整理解這一段學習過程，並且從中去開始思考，然後獲致某些結論或觀點。說到觀點，或許更可以代表我在紀錄片這部份所產生的困惑的來由。我們很輕易可以在《紀錄片記事》這一系列文章中看到作者的觀點；但是我卻很難在《第五天海水漲起來》這部紀錄片中清楚的看到作者個觀點。或許可能的原因是因為導演想要讓觀者自己去思考出影片的意義來，因而避免加入自己的觀點，但問題在於影片本身快速的進行著，在這種情況下要求觀者進行太過細密的邏輯思考，好像有點高標準。

就紀錄片來說，觀點似乎是更為重要的。而從《第五天海水漲起來》來看，導演似乎極力避免有太多或太過的觀點出現在影片裡，推動觀者自行思考的意圖相當明顯。然而在影像蒙太奇的剪接來去之間，觀者可能沒有足夠的時間去解釋影片，也就無法產生觀點；這恐怕也是導演不樂意見到的狀況吧？如果抽掉觀點的清晰呈現，而讓觀者在觀看過程中不斷思考的方式去觀看，那麼紀錄片本身的敘事功能似乎有被藝術片的象徵功能取代的可能。這也許也是我困惑的來由之一。

於是，這部《第五天海水漲起來》紀錄片觀後，我的建議是與《紀錄片記事》系列文章搭配服用，效果加倍。

別人的影片觀感：
大加臘的影片觀感——海‧montage
大腸的影片觀感——這只是一個開始.....

他馬的爸爸

兩年前，我在風信子協會工作，協會成立的目的在於透過農場工作、生活的實驗，嘗試推廣精神障礙者回到社區、回到工作的權益。我們與夥伴們(我們如此稱呼精障同事們)一起拿起鋤頭鐮刀工作，一起拿起菜刀鏟子生活著；在農場上，我們不僅是同事，也是朋友(參閱我的紀錄，未完)。這其實有點難度。
夥伴們不管是從醫院裡來到農場，或者是從家裡來參與計劃，都是一種角色的轉換，他們得擺脫被照顧者的長期自我認知，讓自己回到未生病前可以同時是一個被照顧者與照顧者的角色。這不是一個短期可以達成的工作，夥伴們慣習被照顧，也以為自己只能是這樣的人生，他們往往會把我們工作人員當作照顧者，產生依賴的心理；而我們得不時的檢視自己與夥伴們的相處，避免自己處於父親或母親的位置，提醒自己也提醒夥伴們，我們之間的同事、同伴關係。這是從事弱勢者工作的重點之一，弱勢者如果要擁有一個具有自主性、自尊性的空間，就必須建立起自我的主體意識，相信自己能夠也值得擁有跟一般人一樣的人生規劃、自我負責權力，而不是處於被照顧者的地位，永遠只能接受強勢者的施捨或同情。我相信其實我們做的還不差，2006年，夥伴們第一次走上街頭，為自己的權益發聲了。

這是所以我看到昨天的新聞，差一點從椅子上跌下來的原因。

起跑前，張文彥宣布將加入國民黨，並稱呼馬英九「馬爸爸」，感謝他這些年來對殘障運動的支持。彼此左右手以繩索牽繫著的馬英九與張文彥，在隨扈陪伴下，一路由凱道跑到國父紀念館。抵達終點時，馬英九特別讚揚張文彥，強調一路上都是張文彥牽著他跑完全程，馬英九並再度發揮馬氏冷笑話風格，表示張文彥稱呼他「馬爸爸」，幸好沒有稱「馬爺爺」，才讓他有勇氣繼續跑完全程。(聯合晚報 2008/09/21)

馬英九：「文彥兄知道怎麼樣用自己的優點，逐漸克服環境帶來的障礙，只要有愛就不怕障礙。」台灣阿甘張文彥：「我們要成立一個弱勢團體的馬友會，而且是內政部要立案，我們是要做公益支持，要馬爸爸當我們的會長。」(民視 2008/09/21)

馬爸爸？

弱勢者竟是如此的稱呼馬英九，而馬英九好像也沒有拒絕這樣的稱呼，從這個情況看起來，我不敢想像馬英九對殘障運動究竟是怎麼樣的支持法。從選前的原住民總頭目到馬爸爸，其實我看到的不是一個對弱勢者有什麼認同的馬英九，甚至連同情都稱不上，充其量只不過是一個以愛民如子為尚的皇帝——一個封建、父權的威權者。令人不寒而慄。恐怖的不只是因為我們選出一個皇帝來擔任民主的總統，還是因為我們的弱勢者竟然不能看到這中間加諸於弱勢者的污名與歧視打壓，反而感恩的稱其為父，如此一來，我們還能怎麼樣幫助弱勢者建立起屬於他們的自尊自主？如果我們的社會接受這樣的父權施捨，那麼我們的社會還能給予弱勢者多少的人權空間？

看看馬兒子張文彥的資歷，我們不得不佩服他的奮鬥人生，但是我們也同樣看到他老爸馬英九在這中間的參與程度——可以說等於零。張文彥憑藉的是自己的能力，與生命中真正的父親、教練們的支持，而達到今天的地位，但是他無視於自我的人生、自己的能力，反而將自己的成功歸因給一個他資歷表中沒有出現過的人，這是什麼情況？自我作賤差可擬。而馬英九敢欣然接受爸爸的稱號，憑藉的不是他真的給予張文彥重生，而是他是總統，他是救世主，這又是什麼情況？這就是自以為古之聖君。但是，我們身處民主時代，張文彥不需依賴皇上的垂憐也可自立，馬英九也絕對不配擁有王之地位，但這兩個人與這兩個人身邊那一票泛藍者可有想到？而台灣的人民們，你們已經不是老百姓，而是國民，你們怎麼能接受回到那個皇帝橫行的時代？張文彥以台灣阿甘自詡，但是沒有自我主體意識的張文彥沒有看到的是，美國阿甘自始自終沒有出現老爸，美國阿甘從頭到尾沒有依靠救濟施捨，美國阿甘是一個擁有自我、自尊的強者，他以自己的力量成就自己；美國阿甘對自己的信任、自重與負責，其實代表了美國民主精神的底蘊。台灣阿甘呢？叫自己的僕役做爸爸。

台灣空有民主的外殼，卻沒有民主的精神，弱勢者以身為弱勢者為榮，社會以打壓自己為樂，不分強勢弱勢，甘願於威權的宰制，投票選出一個毫無民主觀念、懷抱威權美夢的無能者。民主、人權這回事，離台灣實在太遠了。

照顧員工之To be or not to be.

說到照顧員工這件事，大抵是所有公司經營者口頭上都不斷強調的。在這裡暫且先不管不時把「照顧員工」掛在嘴巴上的老闆們，是言行如一或者口惠不實，或甚至是具有「Maity」性格者的問題，我認為在企業管理上，首先可以探討的問題是：所謂的「照顧員工」這件事如果真的要落實，那麼老闆們要做什麼？或者，不做什麼？

這問題看起來讓人一頭霧水，難道不應該是去做(to be)才能達成目標嗎？不要再相信剪獅毛就可以長頭毛了，事實上從許多企業經營的過程中可以發現，企業之所以會有「照顧員工」的效果，往往是因為企業經營者不做(not to be)什麼而達成的。我們照例可以舉實際的例子來做說明，應該就能建立比較清楚的概念了。
某公司的經營業務中，有一需經無線方式傳遞訊息的項目。該公司在一次設備遷移的過程裡，在處理無線傳遞接收兩端器材的設定、調校中，花了相當多的時間在確定訊號發送、接收可以正常運作上，其中還包括了器材損壞現場維修等非人為突發狀況。

在工作人員為測試、調整訊號發送接收，而在城市山區兩邊跑的兩天時間經過後，終於使無線傳遞這個項目成功運作，此部門人員眼看就要過著幸福快樂的日子。但是，企管畢竟不是童話故事。既然我們是在進行企業管理的討論，以上的情況裡卻沒有看到管理者出現，可見這當然是省略了管理者的故事版本。讓我們把管理者加進去，看看有人為突發狀況的真實現象。

一、在兩天的工作時間裏面，該公司管理者無視於工程進行，每天兩次用餐時間固定到該部門出現，員工某種程度必須停下手邊工作，空出時間或空間以利老闆視察。當然，老闆滿心歡喜的視察結束後，員工也必須犧牲休息時間，將工作進度趕上。

二、在上面提到的空出時間或空間以利老闆視察狀況裡，進一步說明如下：管理者經常在工作人員進行工作時，進行干擾行為，此行為以不同方式呈現，例如詢問工作人員動作當時的內容，以滿足個人好奇心(而非了解工作進度)；例如讓工作人員停下工作，聆聽管理者照顧員工的宣稱(僅止於宣稱)；例如打斷工作人員原先規劃方向，修改為管理者認為可行者(但管理者對該工作完全不了解)等等，可謂「罄竹難書」。

三、在上面提到的打斷工作人員原先規劃方向，修改為管理者認為可行者情況裡，可進一步加以解釋：當該部門工作人員在兩天裡(颱風天)，在市區山區兩地來回奔波多次後，終於將無線傳遞的設定成功調校完成。但是，在山區的工作人員回到公司的路程中，管理者去了山上的訊息接收處，在任何人(除該管理者、司機)都不知道的狀況下，將無線訊息接收天線做了某種不可知的調整，原因是該天線的角度或長相不是他認為對的樣子，或者說，他不喜歡(因為，該管理者不懂該設備運作機制，因此沒有所謂他認為對的樣子)。這個動作導致無線設備的發送失敗，該部門工作人員兩天不眠不休的工作，白費。

截至本文發表為止，聽筆者朋友透露，該部門仍未解決無線訊息發送的問題。另外，據聞該管理者當天將所有人留至半夜(包含去協助的外部軟體公司人員)，聆聽該管理者過網豐功偉業，臨結束前，該管理者說了一句：「加油，再撐幾天就好了，將來給各位最好的設備，不像那什麼爛接收器，不知道怎樣一下就壞了。」

由上面的故事可知，那位聲稱很照顧員工的管理者，雖然做的是跟照不照顧員工看起來沒有什麼關係的小事，但是在他無關緊要的行為下，卻反而讓員工必須犧牲休息時間、延長工作時間，去完成本來可以在規劃時間內完成的工作。可見，所謂的照顧員工，事實上對管理者來說，可能需要去做什麼才能達成，但大部份來說，管理者可能不需要去做任何事，就可以達成照顧員工的目標。

所以，去做或不去做是值得管理者思考的問題，這一點古時候有一位企管大師就曾經著書立言表達過：To be or not to be, that is a question.

名詞解釋：
Maity，音譯做"馬的"，稱具有馬先生行為特質者。本字為2008年新增辭彙，尚未收入字典。本字來源為2008年起擔任中華民國台灣地區領導人先生職務的馬先生，慣習以無法達成的政見欺選民，並喜一騙再騙，故由馬先生之姓，Ma，引申出"Maity"一字，用以指稱某人具有如馬先生性喜扯謊面不改色越扯越多謊的行為特質。

只會選舉不會治國

830遊行剛結束，凱道上的民怨未消，馬先生的黨羽們就迫不及待的跳出來，幫馬先生累積更多的民怨，也幫台灣派累積下一次嗆馬的能量。在這個最壞的年代裡，國民黨大概是終結馬先生政權最好的選擇了。

台灣社發起830「百日怒吼、全民站出來」嗆馬大遊行，喊出「顧腹肚、護主權、要陽光」的口號，並指總統馬英九「出賣台灣」，對此，國民黨文傳會主委李建榮忍不住反問，過去8年，是誰讓台灣經濟倒下去？

對於發起遊行者，提出不能讓台灣倒下去，要顧飯碗的訴求，李建榮語重心長地指出，執政黨上台才3個月，固然要負起目前的責任，對於在野黨的批評，執政黨也會虛心接受，並繼續全力拼經濟，但過去8年，究竟是誰讓台灣經濟倒下去？誰讓台灣人民生活越來越苦？

李建榮也說，.....令國民黨感到遺憾的，是部分演講者在毫無證據的情況下，誣指馬總統出賣台灣，這是國民黨完全無法接受的，事實上，中華民國的主權，一直屹立不搖。而這些人雖然口口聲聲說要維護主權，但在遊行中，卻看不到代表國家主權的「國旗」。(NOW news 2008/08/31)

國民黨文傳會主委李建榮大概都沒有在看新聞，不知道現在馬先生已經執政百日了，還以為馬先生正在選總統嗎？所謂「過去8年，是誰讓台灣經濟倒下去」這個問題，在總統大選期間可以說是馬先生陣營每日必定放送的口頭禪，這句口頭禪某種程度來說，也可以說是馬先生選得上總統的因素之一。現在，李建榮是還在幫馬先生拼總統大選嗎？

不過建議李建榮面對一下現實：現實就是馬先生已經是執政者了，國民黨已經是執政黨了，從520之後，應該要負責的是馬先生、是國民黨；人民所針對的也是馬先生、也是國民黨。而830嗆馬，就是在這樣的現實下，人民對馬先生執政不滿的回應。在這種情況下，還在問「過去8年是誰讓經濟變壞」這種蠢問題，那是忘了過去一百天來是誰執政的嗎？要不要順便加喊一聲「阿扁下台」啊？再一次提醒一下泛藍的李建榮們，或許泛藍錢很多很會選舉，才得以選上了總統，但是光會選舉是不行的，執政者也得要會治國才行。

我們可以來看看很會選舉的馬先生治國的成績，提醒一下泛藍李建榮們：

520馬先生執政以來，股市下跌兩千點，平均每位股民陪了75萬。



經建會公佈7月份經濟景氣燈號，由黃藍燈轉呈藍燈，顯示當前景氣低迷。



主計處也提出8月份最新預測，2008年經濟成長率為4.30%，較前次預測下修0.48個百分點。

這難道是過去8年阿扁的執政成績嗎？這可是在馬先生執政時的經濟成績！泛藍的馬先生、李建榮們，你們除了會選舉，還會什麼？國民黨果然是選舉全奧步，治國沒半步啊。

要講經濟很丟臉，數據都在那邊，太容易打槍了。不過李建榮還有更嗆馬的，他反駁參加遊行的人雖然口口聲聲說要維護主權，但在遊行中，卻看不到代表國家主權的「國旗」。這意思就是說，看不到代表國家主權的「國旗」，就是不維護主權囉？那這不就坐實了830嗆馬大遊行的原因之一：馬先生不維護國家主權嗎？來，「政績」在這裡：

亞洲盃女足賽／比照奧會模式　馬英九籲民眾配合

馬英九取締中華民國國旗

馬英九確實從未說過禁止國旗入場，不過……

馬先生可是取締國旗的，這可是比不帶國旗更嚴重的啊！這不是不維護國家主權，這根本就是取締國家主權啊！

李建榮不說還好，說了才更勾起人民的記憶，把馬先生選舉的語言學的惟妙惟肖——用騙的，專打嘴炮不做事。而且更重要的是，國民黨現在是執政黨，是要負起治國的責任的，你以為還在拼選舉啊？原來國民黨、馬先生，徹頭徹尾就是一群只會選舉、不會治國的政客啊！

830不只要出來走，還要努力實現公義

明天就是830活動，這個活動的主題我想大家應該都耳熟能詳了：

顧腹肚——政府退稅、穩定物價
護主權——堅持主權、保護台灣
要陽光——陽光法案、清明政治

這樣的遊行活動有益健康，大家應該多多參與，也應該要多多鼓勵身邊的人出去走。

宣傳完畢，來講點其他的。
身陷栽贓風暴的阿扁日前發表了聲明，說他雖然830不會出去走，但是他的心與大家同在；聲明發表後大家也都很捧場，紛紛表達他們不希望阿扁跟830遊行掛勾的心聲，包括主辦單位台灣社在內。這當然也給了泛藍政客媒體很大的操弄空間，不約而同就把遊行活動的主題給操作成挺扁反扁的議題，而悄悄的掩蓋掉嗆馬的用意。嗯，真是永遠演不膩的劇情：從阿扁被泛藍政媒妖魔化以來，台灣本土派的任何訴求都會被跟阿扁牽托在一起，然後泛藍政媒就成功的妖魔化這些訴求。不管台派如何試圖切割阿扁，這樣的劇情總是屢試不爽。

在這個時間點上，這樣的情況看來更像是黑色喜劇：阿扁已經主動退出民進黨，也就是主動切割自己與民進黨的關係，在這樣的情況下，泛藍政媒還是很輕易的就把阿扁跟民進黨、台派牽扯在一起。別說這跟阿扁的聲明有什麼關係，早在阿扁沒有發出聲明前，泛藍政媒就一直在宣傳這是一場挺扁遊行了。就像許多黑色喜劇裡的角色，總是一再試圖避免踩上香蕉皮，但卻又一再的把腳放到香蕉皮上，民進黨跟台派就像這樣不斷的重複著這種橋段。

事實上，阿扁是民進黨、台派不可能切割開的一段歷史、一段記憶，這才是現實。台派針對民進黨幾次選舉以來的檢討，總是天真的以為跟阿扁切割就好，歷史證明這是沒有用的；但現在看來，台派似乎還是要繼續沒有用下去。天真是值得保持的優點，但是只有天真的話就是缺點。台派這些主席、大老、教授等有的沒的，是不是都剛出社會啊？還這麼天真嗎？把頭別過去被摸到就不算數了嗎？今天即使阿扁承認他做了法律所不允許的事——申報不實，但是阿扁也曾做過其他更重要的政績——維持台灣的經濟、增進台灣意識、增加台灣能見度等，台派敢挺身宣傳嗎？台派敢勇於維護嗎？顯然不敢。如果台派連代表自己的優秀經理人都不敢或不願意相挺，那麼你怎麼有臉期待後繼有更多的人會出來獻身給台派啊？

所謂的阿扁貪污洗錢案，台派這次還是想切割了事。這當然不會成功，到目前為止這還只有泛藍政媒不斷泡製的假消息滿天飛舞，台派不認清現實而跟著泛藍設定的節奏起舞，活該被模糊訴求焦點。830遊行是不是挺扁遊行，這是泛藍的宣傳；但是830遊行是不是一個公義的遊行，這是台派可以決定的目標。今天當台派把遊行的形象設定拱手讓出給泛藍時，又怎麼能夠怪對手模糊你的焦點？又怎麼能夠怪九流政府藉政治鬥爭阿扁模糊遊行訴求？那是你們自己放棄的堅持。如果這真是一場具有什麼公義內涵的活動，那麼台派就應該把別過去的頭轉回來，好好的看清楚眼前發生的事：阿扁涉嫌貪污洗錢案發展到今天，仍然是一個沒有證據的假案件，而泛藍政、媒、司法違反偵察不公開、無罪推定、無證據辦案等國家制度規定、原則的行為，就是一場政治迫害！如果泛藍可以對阿扁這麼做，也可以對任何台灣人這麼做！

除此之外，更現實的是，面對無中生有的泛藍政媒，如果台派跟著泛藍設定的印象去判斷，又一點都不容許平反的空間，那麼這個世界上真的有無暇的聖人嗎？誠實面對這個現狀，不但是台派掌握主動權的唯一作法，同時也是真正把遊行訴求以行動表現的方式。假如台派這些主席、大老、政客、教授名嘴等上的了檯面的人物，仍然龜縮著不願意挺身而出，那麼這場遊行，以及民進黨什麼堅持的價值，就都不過只是政治的計算——那又有什麼立場去批評國民黨及九流政府？泛藍為了讓馬當上總統，可以不顧正義、道德、法律，無所不用其極的讓馬的貪污無罪；今天台派不是一樣也為了選票，無視阿扁遭受到司法的迫害，不顧正義、道德、法律嗎？更不用說還不讓阿扁喊冤！

阿扁的聲明有何不可？台派有什麼權利、有什麼立場不讓阿扁喊冤？從台開案、SOGO禮券案、高捷案、南科減震案以來，泛藍不斷以貪污為藉口，以司法行政治鬥爭，台派到現在還搞不清楚這種模式嗎？事實上這種模式從2000年以來就一直在進行，泛藍不斷的污名化阿扁、妖魔化阿扁，如果台派任由這樣的情況不斷發生，不敢或不願意去扭轉印象，把真實的一面呈現出來，那麼說台灣建國有什麼希望，那還真是有夢最美。一群不敢挺身維護權益的人，你相信他們真的能夠堅持主權、保護台灣嗎？他們連自己都保護不了！你相信他們要陽光法案、清明政治嗎？他們連烏雲罩頂都不在乎！

道德正義說起來容易，做起來才真的難；口號訴求遊行時喊喊簡單，落實到現實裡才真的是堅持。830當然是一場嗆馬活動，是基於馬違背道德正義原則而來的抗議；而如果真心如此，就得同時面對阿扁，挺扁反扁可以不重要，但是加諸在阿扁身上的不公義必須要被看到。否則台派就是在進行一個價值觀錯亂的教育、睜眼說瞎話的選票計算，而人民總不會滿足於一直含淚投票。蔡英文沒有說錯，台灣人可以不選擇民進黨，事實上台灣人可以不選擇現在檯面上這些台灣派人物，不管是什麼主席、大老、政客、教授名嘴；如果台灣有什麼讓人會堅持下去的理由，那是因為台灣讓人相信正義會被彰顯、道德會被維護、法律會被尊重，而絕對不是那些只會嘴巴說說的人而已。

啊到底是要怎樣

科層化對組織的發展，往往是不得不去面對的重要課題。如果可以理解制度的原理，科層制度的建立可以讓組織維持一定程度的效率；反之，科層制度將使組織面臨舉步維艱的困境。以下我們以一個企業運作的實際例子來說明，應能建立清楚的概念。
A、B分屬某企業不同部門之基層員工，該兩部門有某一業務需經網路以email方式相互溝通傳遞，使得完整之業務流程。此業務流程目前處於電腦軟體測試期間。某日A以電話連絡B：

「哈囉，今天我們的作業流程沒有辦法進行，因為網路無法連線，所以我沒有辦法上線收你寄來的email，所以沒辦法進行(資料匯入)軟體作業，然後也沒辦法回傳email給你。」

「啊？怎麼會這樣？」B非常緊張，因為擔心無法對上級交代，又不敢負擔責任。「不管啦，你打一份報告，email給我啦！(好呈報上級)」

A：「.................Orz」

這是實際發生的案例，從這個案例中，我們可以窺見組織發展的困境，值得為人師表上司者努力克服。

靠這種台灣派建國？作夢吧。

如果我們放棄一點理性思辨的能力、割捨一點法治社會的觀念、拋棄一點是非黑白的判斷，我們大概就可以認同有些人說的：「民進黨正在用自己所犯的錯誤來告訴所有人，台灣的民主正漸漸趨向成熟與完備」；或者「這剛好是一個可以讓台灣民主政治更邁向清廉的機會」；又或者「可以藉由這個事件對國家制度進行改革」等。如果再退一步，我們連作為一個人該有的基本原則都丟掉的話，那應該也可以接受有些人說的：「怎麼這麼貪」、「這個家庭比國民黨更可惡」、「阿扁怎麼不去切腹」、「阿扁不慚愧嗎？」等等。

這幾天陸續有朋友要我寫寫扁嫂匯款事件的看法，不囉唆的話，我的看法就是上面這一段。
誠如漢堡所說：「關於阿扁總統、關於民進黨的重大醜聞，絕對不要聽信一兩天內的媒體報導」但事實上對於台灣這個社會，我們無法這麼樂觀，因為在這個社會裡，學得到教訓的人，永遠只是鳳毛麟角的少數；歷史不斷的給予教訓，但人們總是不斷愚蠢的不記取歷史的教訓，即使是學歷史、教歷史的也一樣。這一點黑格爾大師早有體悟：「人類從歷史中所得到的教訓就是：人類從來不記取歷史的教訓。」阿扁家族貪腐案發展十幾天了，歷史的教訓越來越清晰，你看出來了嗎？

有一篇出土不久的古文或許可以說明一下現在的狀況，我冒著被指責「騙稿費」的風險也要全文引用(事實上你不能這麼指責我，因為我寫這篇文沒有稿費)：

裝組，名清高，字孝偉，世人皆以字呼之，謂為裝孝偉。孝偉好議論，言甚龐雜多端，嘗撰成「埋怨國紀事」一冊。

埋怨國不知何處，紀事亦多散佚，僅傳單篇，因人事皆詭奇非常，疑非孝偉親見，錄之以為閱者識。

埋怨國人多殘，無尬姿(*)，唯舌、指皆長，蓋每遇事皆用以非議身外，久之長矣。其國有王諱扁，原全民擁戴登基，後民心嗜便，扁一力難敵，遭便埋薨。

扁薨，國人餘怨難消，每於茅廁完事，皆呼：「啊！扁！」快意非常。日久，「啊！扁！」非以解鬱而已，不如意事生，皆喟呼「啊！扁！」，並以為不如意事因。甚且日常不豫，亦以「啊！扁！」為由，凌惡路人，時稱「顧面桶」惡行。

後用，「啊！扁！之罪，何患無辭」稱顧面桶之惡，今人不解，誤為「阿扁之罪，何患無辭」稱存心誣陷他人，此乃不知所謂也。

*尬姿，於今不知何物，埋怨國有謂：「做人尚要緊要有尬姿」，然其國人有者少，甚奇。

歷史給我們的教訓很簡單，那就是只要台灣人沒有尬姿，阿扁就得永遠背上台灣人的十字架。

十多天來，所謂的阿扁家族貪腐案，你看到了什麼證據了嗎？很多人說「拿錢就是不對」，別搞笑了，這樣說的人把你的錢都交給我再說。你媽媽什麼時候教你拿錢就是不對了？事實上這種說法似是而非，正確的觀念至少應該是：「拿不該拿的錢才是不對」因此問題在於，阿扁的錢是不該拿的嗎？到目前為止，並沒有證據證明阿扁戶頭裡的錢是他不該拿的。這個不用多說，法務部也沒有證據，還懸賞千萬買證據呢！

沒有證據就說阿扁貪污，無罪推定呢？罪刑法定主義呢？每天的媒體都在報導案情，連法務部長都上政論節目了，偵察不公開到哪裡去了？這些國家法律制度早就有的價值、觀念、規定，每天被媒體、政客甚至司法人員踩在腳底踐踏，結果竟然還有人說希望藉由這個案件可以「改革」國家制度？是要怎麼改？把法治制度全部廢去，改成騜上決定一切的君主專制好不好？而在這種情況下，民主賴以維持的法治與制度正在不斷的受到侵害，卻也有人說這個事件代表台灣的民主正漸漸趨向成熟與完備，這是民主進步還是民主退步？在我看來是民主的倒退。

政黨如此，台灣派個人也不堪聞問。什麼叫阿扁切腹啦、問阿扁慚不慚愧啦、說這個家庭比國民黨更可惡啦、問阿扁怎麼這麼貪啦，你們是怎樣？準備要去跟法務部領一千萬是嗎？前面已經說過，現在根本沒有阿扁貪污的證據，你們這些人是在靠腰什麼東西？有錢就是貪污嗎？你們這些人男的有陽具女的有陰部，可不可以說你們涉嫌強姦賣淫？

回頭看看歷史，馬英九貪污被起訴後，泛藍群起保護，改黨章、判無罪等樣樣都來，就是不能讓馬英九受到一絲攻擊，結果馬當上了總統。而民進黨呢？台派呢？隨便一個指控出來，馬上切割的切割、砲口向內的砲口向內。不要拿道德來自慰，馬英九貪污罪證確鑿的情況下泛藍都可以睜眼說瞎話，阿扁沒有犯罪證據你們台派是在自瀆什麼勁？台派這種烏合之眾是要跟人家打什麼仗？好，要說道德也可以，像你們這票蠢蛋，沒有證據的栽贓你們也跟著丟石頭，摧毀國家制度的行為你們也附和，你們是有什麼狗屁道德？

真正的道德就是遇到不公義的事物有勇氣去反對，真正的有尬姿就是遇到不公平的事物有勇氣去改進，台灣派，你們有嗎？空有一堆講起來很厲害的道德，沒有一點作起來有效果的戰術，紙紮的老虎而已。

除開第一段，後面這些是囉唆了。但是這些囉唆是根據很簡單的原則去說的，那就是邏輯，在我看來，台派對阿扁被栽贓的反應，根本就是不合邏輯的廢話，不管這些廢話假裝多麼道德、多麼高尚，那就只是假裝。如果台灣建國需要什麼道德、尬姿，那肯定不會是在這票人身上。

變色龍也自嘆不如吧

今天看到一則很有趣的新聞，說的是監委被提名人錢林慧君不爽被說成是「政治變色龍」的事。所謂的「政治變色龍」，應該指的不是錢林慧君沒事就吐舌頭黏小蟲，這種夫妻間的情趣外界當然不會知道；照一般的字面意義解釋，「政治變色龍」當然是說錢林慧君像一隻變色龍一樣，政治色彩隨著環境變化而變來變去，所以謂之。
錢林慧君不滿被說成政治變色龍，這種自我認同的事當然是沒有問題的，但問題是，錢林慧君卻「承認過去是深綠......才認為國家需要政黨輪替，共同拼經濟。 」換句話說，既然深綠是過去，那麼不管他現在是什麼色，淺綠也罷假綠也罷、紅的也好藍的也好，總之不是深綠，那到底還是不同色，這不是變色是什麼？承認自己現在跟過去不同色，又說自己不是變色，這種自我認同的混亂恐怕有礙行為能力。

這樣說錢林慧君一定更不爽，但這也不是無跡不可尋：

錢林慧君今天表示，她因為對「政治惡鬥」、「藍綠對決」及「分裂族群」深惡痛絕，才認為國家需要政黨輪替，共同拼經濟。

這段話不像記者憑空創造，因為每個投票選先生的都這樣講。問題是這段話不只是空話，根本就是錯亂。

政治惡鬥、藍綠對決、分裂族群，如果這些罪行真的發生，那擔任過台聯黨立委的錢林慧君本身難道不是其中的共犯？慷慨激昂不變，但以今非前，除非是徹底悔改，否則豈不是錢林慧君再一次強調自己的自我認同錯亂？當然是後者。為什麼可以排除錢林慧君改過向善的可能，這也很簡單。

回過頭來看，如果政治惡鬥、藍綠對決、分裂族群這些都是真的，那麼藍綠都是其中的罪惡成員，換藍換綠就都不會是對的，那是要政黨輪替個鳥？綠的輪替成藍的，藍綠對決換成綠藍對決就沒關係了嗎？既然深惡痛絕藍綠對決，那麼留在台聯繼續土下去方為正道，不思此途由綠轉藍，哪來的改過遷善？

再說，「政治惡鬥」、「藍綠對決」、「分裂族群」、「政黨輪替」、「拼經濟」，這五個名詞是到底有什麼關聯性啊？沒有。錢林慧君跟一干選先生的人，如果認為這段話可以成立，那麼大概也可以認同下面這段話：

因為對「風」、「馬」、「牛」深惡痛絕，所以認為國家需要「漢堡挑牡丹樓的吃」，共同來「看keroro」。

我實在不知道一堆不相干的詞放在一起，是怎麼得出一個不相干的結論的。

但是話又說回來，說錢林慧君是變色龍還真的蠻不公平的，對變色龍來說。變色龍這種生物，他的體色之所以隨環境而變色，當然不是為了拼經濟、也不是為了可以搶在政府偷漲價前加到便宜的汽油，而主要還是為了謀生。把自己的體色變成跟背景色一樣，除了可以逃避被獵食之外，可以增加獵食成功的機率，這種基礎本能的生物行為跟拼經濟這種高度扯謊的泛藍行為可差遠了。所以說，變色龍管得到什麼意識型態、政治誠信嗎？變色龍只管眼前有沒有危險跟食物。錢林慧君可不一樣，他不需要讓自己跟環境同色，因為他的謀生能力遠高於變色龍那種本能；他也不需要像變色龍一樣用障眼法逃避危險，因為現在不是什麼有法治的民主社會嗎？錢林慧君不用變色也可以比變色龍活的精彩。

更重要的是，政治活動裏面最重要的，就是政治誠信跟意識型態，因為政治這種東西具有高度的承諾跟理想特色，政治人物如果違背了政治誠信，等於就是拋棄承諾的能力；政治人物如果忽視意識型態，也就承認自己沒有理想。一個沒有政治誠信跟沒有意識型態的政治人物，連政客都不如，甚至連變色龍都不如，起碼變色龍堅持有些東西就是不吃。變色龍可以變色，因為變色龍只是為了要有得吃有得活，但身在政壇的錢林慧君可不行。為了變色龍的基本人權生物權，我們當可改說錢林慧君沒有理想、拋棄誠信、自失立場、見風轉舵、見利忘義，但這種在正常國家早就被唾棄的政治人物，卻為當今聖上馬先生拔擢為御史大夫，變色龍要是有天變成不是豬、狗、雞，不是吃飽了就夠了的人民，恐怕就會覺得無奈吧。以前馬先生說他「得勝，於財」，我還以為記者聽錯寫錯，但如今看來的確是「德勝於才」，蓋馬先生浸淫中華文化多年，深知「女子無才便是德」的道理也。

Tafalong的陸神父

我跟我的safa Lina回到他的故鄉Tafalong時，已經是暗頭時分了。幫safa把東西搬進家，跟阿公打個招呼後，我們就漫步到天主堂。
safa Lina敲了敲神父住處的門，陸神父緩步來開門，沒有什麼表情，甚至可以說僵硬，我怕我們打擾了神父。神父的客廳看起來像是學者教授的研究室，我們站在書堆、文件堆、資料堆裡講著話。神父夾帶著法國腔、綁詐腔的華語很濃濁，我得注意聽、努力猜才知道神父在講什麼。後來才知道，陸神父身患帕金森氏症跟心臟病，臉部的表情因而沒辦法太柔軟，講話也變得不清楚，動作也得慢慢來；肢體表情的不自然，不是因為我們突然造訪的關係。

safa提到天主堂內部的建築特色，陸神父很快的說要開門讓我們進去參觀，而且很熱情的當起解說員——雖然看臉部線條，你會以為他在訓話。我們告辭的時候，陸神父那張嚴肅的臉上，竟然吐出了幽默來——真不協調的畫面：他說他是陸神父，大陸的陸，他是大陸神父，也就是共匪神父。Orz



這張照片是陸神父引領著我們前往教堂的時候拍的。我當時就知道依現場的亮度跟底片的ISO值，我將會得到一張晃動不清晰的照片，but I just can、t help to shoot it.我也沒想到，這張照片的效果會這麼的，嗯，可愛。

二十一世紀是中國人的世紀

從二十世紀講到二十一世紀，中國人果然是雄起了啊！
【四川強震】
稱川震因果報應 昆明市民對莎朗史東提告

好萊塢影星莎朗史東有關四川地震可能是「因果報應」的談話掀起軒然大波，兩名雲南省昆明市民昨天正式委託律師將對莎朗史東提起訴訟。

「北方網」報導，準備提告的孫先生和王女士今天將分別向昆明市中級法院遞交「刑事附帶民事訴狀」，要求以侮辱罪追究莎朗史東的刑事責任。

這是中國首例狀告好萊塢影星辱中並要求追究刑事責任的案例。

兩人在訴狀中指出，莎朗史東五月二十四日在法國坎城影展上，把汶川地震自然災害說成是對中國人的報應；「這一惡性侮辱事件發生後，莎朗．斯通（莎朗史東）輕描淡寫的道歉言語缺乏誠意」。

兩名昆明市民表示，儘管是普通市民，但當聽到這樣的聲音後，本已悲痛的內心再次受到傷害，作為一名中國人，尊嚴受到嚴重侵犯。

訴狀中提出四項訴訟請求：一是要求追究莎朗史東侮辱罪的刑事責任；二是判令莎朗史東到汶川縣地震現場向遇難者默哀三分鐘；三是判令莎朗史東向全體中國公民作出書面賠禮道歉和口頭懺悔；四是判令莎朗史東賠償九百萬美元精神損失費（捐給災區）。

接受委託訴訟的律師王理乾說，莎朗史東的言行嚴重傷害中國人民的感情，觸犯中國法律，應當以侮辱罪追究刑事責任。

為了中國人的民族自尊，希望法官一定要讓這個案子成立，而且還要判昆明市民勝訴，一定要讓美帝戲子知道中國的厲害啊！！

這件事很好，本身就很好笑，不需要加什麼評論。保持下去啊，中國人。

這款院長，人民都活不下去了

27日的傍晚下班時間，行政院長劉兆玄閃電宣佈油電漲價方案，造成相當程度的社會不安與混亂，也引發眾多民怨。按照泛藍選前選後的宣傳，既然阿九天神下凡，而內閣組成又多是八年前被人民唾棄的老將回鍋，就足以證明他們泛藍的執政經驗豐富，理應在上任後全民心悅誠服，不是嗎？為什麼現在卻是這種民怨四起的尷尬情況？

這要不是泛藍的宣傳是不實廣告，就是內閣老將老則老矣，將才則未必。
這倒不是說兆內閣不可以決定漲價，畢竟國際原油價格上漲，對依賴國際原物料供應甚多台灣影響甚大，這點小常識雖然從扁政府以來，就一直被理性中道的泛藍支持者視為偽知識，但還好泛綠的人則多多少少有所理解；所以雖然有許多泛綠部落客冷嘲熱諷，但大體上還不是針對油品漲價而來。另一方面，不管朝野政治人物的同聲反彈，是基於泛藍一方的護馬心急，還是泛綠一方的反應民意，大致也跟泛綠支持者相去不遠：也不是針對油品漲價本身而起。簡單說，漲價是不可避免的，這種事情對現代化的人來說，是理性上可以接受的；問題在於行政院政策決定的心態跟執行層面的草率，所造成的混亂跟不便，這才是民怨主因。

但是兆院長似乎並不知道這個事實，要不然就是不在乎這個事實。根據媒體報導得知，兆魁似乎是覺得，該做的是就要去做，對的事情要堅持下去，如以下兩則報導節錄：

閃電宣布惹民怨 劉揆：長痛不如短痛
但劉揆仍強調，「以整體來看，我們認為這樣做是對的，後續的效應也越小。」(中時 羅暐智、林諭林台北報導 2008/05/28)

劉揆：該做就做 不因民怨縮手
......面對各界批評，劉揆並沒有特殊情緒，也沒有找財經閣員開會因應。幕僚表示，劉兆玄認為，該做的就去做了，不會因為民眾抱怨、外界批評，或者有學者提出「不應每月一漲、應該為每周一漲」的建議，便縮手或改變決議。(中時 江慧真、張子嫻台北報導 2008/05/29)

看起來是很理想，很擇善固執，不過骨子裡根本就是顢頇。什麼是對的？是漲價本身是對的？還是偷偷摸摸敲人一棒式的政策執行是對的？兆院長的說法根本就是混水摸魚，什麼也沒講清楚。

如果他的意思是漲價這件事是對的，那扁政府執政期間的物價漲跌，有什麼錯嗎？漲了就被說是民不聊生，跌了就被說是政府無良，當時的劉兆玄怎麼不跳出來說該做的就去做？此一時彼一時，昨非今是，好一個校長級的學者風骨。當然以台灣對國際原物料的依賴狀況，油價隨著國際油價起跌本來就應該是常態，兆院長如果是說油品漲價對不對，則明擺著廢話：如果漲價不對，那也就不應該怪扁政府凍漲油價；如果漲價對，那扁政府期間的漲價是錯在哪裡？(靠，怎麼有一種寫不完的感覺，這根本就是循環論證嘛——怎麼樣都說明你劉兆玄是錯的！)

而如果兆院長的意思是政策宣佈本身是對的，那就更等而下之。按照他的說法，之所以挑選這種出其不意的時機、方式宣佈調漲油價，是因為有民眾囤積現象，為了避免囤積油品的情況惡化，所以採取這種偷偷摸摸的方法。若是，那這就說明了馬政府沒有能力稽查油品囤積，不是有公平會嗎？不是有消保官嗎？這些領人民血汗錢的公務員，混吃等死嗎？馬‧上，就開始浪費公帑養廢人了嗎？

我還真覺得兆院長臉皮厚的不得了，難怪面對各界批評，一點情緒都沒有。民眾囤積油品的預期心理，還不就是馬政府從還沒上任前就說要一次漲足造成的嗎？現在沒辦法收拾了，就開始怪人民囤積了？說馬政府顢頇，還說的不夠重。兆院長擺明了就是把公務員瀆職或怠職的惡果，轉嫁給人民去承擔，這種政府根本就是沒有執政能力。

所有人幹譙的，其實就是行政院政策宣佈跟執行這件事，而不是不可以漲價。但是兆院長就是擺明了不甩批評，也不知道是咖啡伴侶喝多被偷拍，還是異裝癖愛穿女性內衣被發現，或者是仗著自己靠山狂勝對手兩百萬票，總之，不管怎麼樣，這種政府就是鴨霸、不適任。

只有一個病人

2006年，「鳳凰盃運動會」(*)輪由台北市舉辦，台北市衛生局配合運動會的舉行，在台北市立動物園舉辦了「奇夢子攝影比賽暨知性之旅活動」。協會受邀參觀兩天的活動，但是農事不能放著不管，所以大家決定只去台北市立動物園，並且當作當月的出遊。(農場每個月有一次出遊)
當天允岡重感冒，帶著口罩病懨懨的抱著一盒面紙在動物園裡知性之旅。我在一個機會拍下這張照片，允岡跟帥哥昌分坐兩旁發呆，昌哥則笑嘻嘻的看著鏡頭。如果說精神病是一種社會建構的產物，那依此來看這張照片，裏面只有一個病人——允岡。

*鳳凰盃運動會由高雄市立凱旋醫院創辦，是全世界第一個專門為精神障礙康復朋友所舉行的運動會，到去年為止，已經舉辦了十七屆。

清清白白的玄機

可不可能？不知道。我只知道從選後到現在，分別在4/8、4/27、5/4、5/18，至少四次，謝長廷一再強調：
我們544萬票每一票都清清白白，沒有一票是用買的

老謝這是在說瞎密？不知道。

這大概只有等知情，又有道德勇氣的人出面，才能解開這個玄機，也才能解答可不可能了。XD
(啊，有道德勇氣的人，不會都去捐錢了吧？)

Ubuntu/Linux的好處

昨天晚上，我跟Olive分別在各自的電腦上做著自己的事。突然間聽到一聲「熟悉」的「吱~~」我馬上轉頭過去，「中毒了？」


Olive正停下手的動作，眼睛瞪著螢幕，不可置信且無奈的說：「嗯......」螢幕上中間顯示著的，是「熟悉」的可愛小紅傘訊息視窗——應該說是發現病毒警告視窗。原來Olive處理完第二天工作要用的檔案，插入USB隨身碟要存檔的時候，就跳出了病毒警告。

這是一個exe檔病毒，應該是前幾天把隨身碟借給同事抓取資料的時候，感染到對方電腦裡的病毒。我們依著小紅傘的建議，選擇把exe病毒停止執行......沒用；把exe病毒丟到隔離筒......沒用；把exe病毒刪除......沒用，檔案總管就是打不開；換句話說，別說存入新檔，這下連隨身碟裏面的東西都看不到了。Olive把還沒存檔的文件先存在桌面，很認命的準備要讓隨身碟砍掉重練——格式化。就在這時！！

「先等一下！」

我阻止了Olive的行動，「我試試看」把隨身碟拿過來，插入我的筆記型電腦，過了一兩秒......噹噹！！成功開啟！XDD

既然可以開啟觀看內容，我就把隨身碟裏面所有的exe檔案一一砍掉(至少兩個奇怪的exe檔)，然後把隨身碟交還給Olive，try again。插入隨身碟，跳出檔案總管，存取檔案，Done！沒有病毒警告！USB隨身碟又是一尾活龍~~XDDD

真神奇是吧？這是怎麼回事？這就是Linux的好處啊！我的Note Book跑的OS是Ubuntu，號稱最有人性、最友善的Linux作業系統。因為Linux不吃exe檔，所以網路上滿坑滿谷、針對MS Windows所寫的執行檔病毒大軍，在Linux面前可是一點也沒有用武之地啊啊~~XDD

話說，自從半個月前，把我原本跑Ubuntu、Windows XP雙系統的筆記型電腦重灌，改成Ubuntu單系統之後，真是安心啊，夜晚量多也不怕喔~~~A_A"

Ubuntu/Linux的好處之一，就是不怕exe執行檔病毒啊！下次再來寫Ubuntu使用心得。

虛假的基礎、虛假的共識

今天上午在吵鬧的典禮聲中醒來，原來是附近公園旁搭建的臨時靈堂，正在舉行告別式。然後我就看到了阿九在典禮上的就職演說。
我們來看看阿九怎麼說：

我們將以最符合台灣主流民意的「不統、不獨、不武」的理念，在中華民國憲法架構下，維持台灣海峽的現狀。一九九二年，兩岸曾經達成「一中各表」的共識，隨後並完成多次協商，促成兩岸關係順利的發展。

英九在此重申，我們今後將繼續在「九二共識」的基礎上，儘早恢復協商，並秉持四月十二日在博鰲論壇中提出的「正視現實，開創未來；擱置爭議，追求雙贏」，尋求共同利益的平衡點。

(太閒可點閱全文連結。我有給連結喔，按照朱學恆的說法，可見我不是斷章取義。)

一九九二年海基會跟海協會的香港會談中，有達成什麼「一中各表」的共識嗎？當時會談後有「一中各表」的共識，被簽署明文為「九二共識」嗎？當然沒有。

「一中各表」是國民黨自我感覺良好的謊言，中國從來不承認「一中各表」，中國認定的只有「一個中國原則」。
「九二共識」是現任阿九政府的國安會祕書長蘇起，2006年在擔任國民黨立委時，承認在2000年政黨輪替後由他創造出來的一個名詞。

所以，阿九在水扁(註)就職演說中重點重申的所謂「一中各表」共識、「九二共識」基礎，其實都是假造的；換句話說，阿九等於是在典禮上公開宣佈，他未來的四年水扁(註)任期，都將建立在一個虛假的基礎上！

馬‧上，就露出馬腳；阿九拿到權力的一刻，馬‧上，就給台灣人來一個下馬威。他在水扁(註)就職演說中明白表示著，我們即將擁有一個虛假的水扁(註)，在虛假的基礎上，用虛假的共識，去治理一個虛假的國家。

台灣人，馬‧上，你們準備好了嗎？人家有綠卡當保命符，而台灣人，你們以為自己是胡迪尼嗎？

參考資料：
中國國務院台灣事務辦公室——"九二"共識—為歷史留下公正的注腳──1992年11月兩會共識始末
維基百科——九二共識
維基百科——一中各表
維基百科——蘇起

註：
水扁，總統之意。請參閱：小心使用「全部取代」

請朱學恆大大發揮人道精神

說實在話，到昨天之前，我其實不知道朱學恆是哪一號人物，只依稀有點印象大概是跟哈利波特那方面有關。一直到看了曾韋禎的「朱學恆真是超有格調」以及毛毛牙的「原來這樣就叫人道啊？」兩篇文章，才引發了我的好奇心，上網孤狗了一下朱學恆，結果發現原來他是一位可敬的弱勢關懷人道者。因此，我寫了這篇文章，相信朱學恆大大應該是不會拒絕發揮人道精神，幫助弱勢團體才對。
我並不清楚朱學恆大大的政治立場，但顯然他跟許多像他鍵盤下指稱的曾韋禎跟毛毛牙等，所謂有立場沒人性的部落格寫手不一樣，我從朱學恆大大對這一次中國大地震所發表的文章：「我討厭政治文的原因」中，看到朱學恆大大義無反顧、義憤填膺、負氣仗義、大義凜然、樂善好義、履仁蹈義、見義勇為、急公好義，但是卻絕對不會斷章取義的人性光明面。

我為了確定這一點(真正的另一個原因是昨天沒事幹)，特地搜尋了一下朱學恆大大的部落格，以證明朱學恆大大是一位具有人性關懷、人道精神的部落格寫手，跟什麼曾韋禎啦、毛毛牙啦一票沒有人性的政治魔人很驕傲的不一樣。

嗯，果然沒錯，用「救災」做關鍵字去搜尋，果然找到４項結果，而排第一的果然就是這篇指責曾韋禎的人道文！

接下來，我用最近同樣發生嚴重天然災害。造成數十萬人死亡的「緬甸」做關鍵字去搜尋，結果也果然找到７項結果，而每一項都跟這次緬甸風災沒關係！

然後我想到三月被中國軍隊血腥攻擊，全世界關注的Tibet，所以我用「西藏」作為關鍵字去搜尋。結果沒錯！果然又找到８項結果！

咦？好像有點少？那是因為關鍵字的問題，Tibet的官方中文翻譯是：「圖博」，以之作為關鍵字下去搜尋。沒有錯！有25項結果：

這33項有關圖博的部落格文章、網友回應文裡，唯一跟中國血腥鎮壓圖博有關的文，就是這一篇：「阿宅的愛與政治！」。朱學恆大大用一位抗議中國血腥鎮壓圖博的女生的照片，去對比抗議東吳大學管很寬的林建隆教授，叫林教授去「吃屎吧」，用趣味的方式表示他對政治的看法，相當有意思。而且在整個抗議事件中，唯一被朱學恆大大注意到，而且拿出來發文的這位抗議女生，其實並沒有非常正，但是朱學恆大大稱讚(說他是正妹，應該是稱讚吧？)他是一位正妹，這一定是一種我無法體會的高境界的人道關懷精神；同時基於部落格文章放了這麼久還沒下架，這顯然比童子軍的日行一善更崇高啊！

另外，像曾韋禎跟毛毛牙這一些政治魔人相比，朱學恆大大說他討厭政治文，誠可謂高風亮節，所以我也同時找了證據，以讓政治魔人們汗顏。以「政治」做關鍵字的搜尋，我找到148項結果：

而以「政治+國民黨」做關鍵字呢，則有39項結果：

如果用「政治+民進黨」，就會找到49項結果：

ㄝ......好像跟朱學恆大大自己講的不太一樣......。沒錯，我就知道有人會這麼說，但是，請注意這個網址：

http://blogs.myoops.org/

這是朱學恆大大部落格的網址，注意到了嗎？好，請大家不要對朱學恆大大斷章取義！是的，雖然我拿朱學恆大大的部落格去搜尋，結果呈現出來跟他自己宣稱的都不一樣，但是，朱學恆大大有說過：「我真正討厭政治文的原因，是因為那些寫政治文的人。是因為那些會因為政治立場、政治仇恨而罔顧最基本的人性、公平與憐憫之心的人。」各位難道不相信嗎？各位不相信就是斷章取義，而我貼出來的結果絕對不是斷章取義！因為我有貼網址出來給大家看，而按照朱學恆大大「有給連結就不是斷章取義」原則，各位就應該明白了，請自己去看(我甚至還可以提供WIKI上面朱學恆大大的條目，裏面有更多網址，諸君，請不要斷章取義啊！)。不然，以後我介紹一個人，難道要把他整個人貼到部落格來，才不叫斷章取義嗎？

當然，我知道有些綠呆會說，中國有一千顆飛彈對著我們台灣，我們為什麼要捐錢給他們買更多飛彈政府貪污，喔不，是賑災？所以朱學恆大大會說這些綠呆是因為政治立場作祟，相反的，我相信我可以明白且體會朱學恆大大跟許多愛心過剩洋溢者的邏輯。諸君，難道大家都不背總統嘉言錄的嗎？即將上任的準總統阿九說過：「打人的是旗杆，不是國旗。」同樣的，「瞄準台灣的是中國飛彈，不是中國受難者！」這兩者的邏輯是一樣的啊！各位認為飛彈有基本的人性嗎？沒有嘛，飛彈又不是人，所以飛彈不需要幫助。諸君切記，各位可以不捐錢不幫助中國飛彈，但是不可以不幫助不捐錢給中國受難者。

但是話又說回來，民進黨執政八年來，民不聊生，台灣經濟一直在流失(詳情請參閱八年來各大媒體)，不但酸終痛只要會講「拼經濟」三個字就會上，甚至台灣從錢淹腳目到現在人民都在自殺政府卻沒看到，沒有營養午餐可以吃的小朋友，都要靠中國富豪團捐錢才有飯吃了，我真懷疑，台灣人自己都已經是要顧腹肚的災民了，難道還有錢捐給中國災民嗎？想想看，倫理學忝為哲學五大主題之一，數千年來的發展結果，卻是無法輕易對如這一次要不要捐錢給中國這種事情，下一個符合最高道德標準的定論——怎麼做才是最正確、最道德、最善、最好的？拿我來說，我一窮二白、兩袖清風、三餐堪慮、四季皆貧，我就算有一兩塊錢可以做人道，也是要花在刀口上的；這也就是說，我得確定我的一點點捐款，是真正可以讓我想幫助的人利用到的。這種思考，對於像我這種十年都領不到一萬塊版稅的人來說，難道不是很正常嗎？

所以從道德上說誰不捐款就是沒人性、誰討厭某些人就是沒人性等等，除了在奇幻世界可以說說以外，在真實世界裡實在沒什麼意義。一般台灣人又沒錢、又想要捐款幫助弱勢者，最直接想到的，當然就是身邊的對象。譬如說：「社團法人台灣風信子精神障礙者權益促進協會」(以及部落格，兩者我都有給網址喔，絕對不是斷章取義)

我曾經在這個社會公益組織工作，因此我非常了解這個團體的性質、幫助的對象、執行的方式等，這也自然成為我放心幫助的對象。但是，難道他們比地震災民更需要被幫助嗎？前面說過，根據哲學數千年來的研究結論：做善事這種行為其實是必須有理性思考在裏面的。選擇幫助的對象就是一種理性思考，我又沒錢又想助人，就必須量力而為啊，這是一種理性思考——不然我沒錢吃飯餓死了，就沒有「我」去做善事了。而我量力而為的情況下，我選擇一個知道錢能不能用在該用的人身上的方法，這應該是沒有什麼可批評的。

而且從另一方面來看，根據內政部2007年統計資料，至當年9月底止，領有身心障礙手冊之慢性精神病患者計9萬5,719人，相當於每一萬人口中就有42人是慢性精神病患，同時也佔全部身心障礙者比例中大約10%。這是什麼意思？這意思是說，其實精神障礙者在你我身邊並非少見。更何況這只是「領有身心障礙手冊」的「慢性精神病患」的統計數字，加上其他未曾就醫、沒有領有手冊的人數，這數字只會更多不會減少。真實的狀況是，你我的至親好友中，其中就可能有精神障礙者。你要不要幫助精神障礙者？為什麼不？(進一步的台灣精障者狀況，請向專業精神科醫生——BillyPan醫師請教)

現在有一群人成立了這樣一個組織，在他們眼中，精神障礙者也是人，而不像中國政府把中國人民當物件，請問，為什麼不幫助這個精障團體？台灣的精神障礙者一直生活在黑暗的角落裡，他們是所有身心障礙類別中，找工作最難的一類，也是最被社會歧視的一類，長期以來他們都被當成次等人；相較於中國災民受(捐款)矚目的高度，精神障礙者比中國災民更需要被以人道來對待啊！據我了解，風信子協會跟台灣其他許多社會福利團體一樣，無時無刻不在面臨經濟上的困境，他們這些跟所有台灣人在同一塊土地上生長、生活的人，真的會比遠在天邊非親非故的中國災民還不需要被各位關注嗎？中國災民是人，台灣精障者不是人嗎？

2006年9月27日，有一場由殘障聯盟發起的陳情活動(我曾經發表過)，號召了包括風信子協會在內共有23個團體到場參與，屬性涵蓋身障、精障、智障、罕見疾病、老人、原住民、生態、社區發展等，諸君，他們就不可憐、不需要被人道、不用捐款嗎？難道，只有震災受難者才是人，其他的弱勢者不是人嗎？

然而我也相信，人道這種東西，被認為是跨地域、跨族群的善良觀念，中國災民需要被幫助(套句朱學恆大大的話——老共的這些鬼官員到底在想什麼啊！救難有比民族主義，國家尊嚴要急嗎？)，台灣的精神障礙者也需要被幫助，他們都是弱勢啊啊！但是我們面臨到現實的困難：你必須選擇你想幫助的對象——選擇的條件，包括意願、能力，這不是斷章取義就可以輕易批評的。錢多到滿出來的人、愛心多到滿出來的人，當然可以兩邊都幫(嫌太少還可以順便幫忙緬甸風災、圖博受難者、北韓饑民)，事實上按照朱學恆大大的說法——「我真正討厭政治文的原因，是因為那些寫政治文的人。是因為那些會因為政治立場、政治仇恨而罔顧最基本的人性、公平與憐憫之心的人。」——公平！我實在很遺憾，我沒有足夠的錢做到公平這一點啊啊啊啊！

我知道台灣過去8年來被民進黨害慘了，大家都窮到沒錢買木炭燒炭自殺，現在雖然即將上任的阿九已經說他的633政見辦不到，也說520之後民生物資要全面調漲，但是，馬‧上經濟還是一樣就會好轉了，大家一定會有多餘的錢，不但捐給中國災民，還可以捐出同樣的金額給台灣的弱勢團體。尤其是我相信，像朱學恆大大這麼充滿人道精神、洋溢正義感、又討厭政治文、版稅好幾千萬、出國比賽的高道德標準人士，一定也不會忍心看到台灣的精神障礙者受到不公平的對待，而永遠只能困在弱勢的角落裡，對吧？因此，我斗膽在這裡籲請很有人道精神的朱學恆大大，以及跟他一樣看不起像曾韋禎、毛毛牙這些選擇性假人道的政治魔人的朋友們，請也捐款給風信子協會！

現在剛好有一個活動可以幫助風信子協會，我之前有介紹過，這裡我再一次把網址提供給大家，希望大家踴躍伸出援手。(我們窮歸窮，也是有買一盆花的喔~~)(我有給網址，絕對不是斷章取義！)

尋找心中的白色感動---聽風兒在說話

同場加映：
不知道為什麼啊，現在的人寫文章都喜歡宣稱自己在挖陷阱或者留漏洞？之前已經有一位左派大師喜歡這樣自誇了，現在朱學恆大大也這麼自傲著，這是一種暗黑寫作技嗎？這樣可以吸引很多讀者嗎？那我也要說，我這篇就是挖陷阱給朱學恆大大跳，因為我擺明了希望朱學恆大大能夠發揮自己說的人道精神，快點去捐款給風信子協會啊啊！！(口說無憑，到時請貼上捐款證明)

(本文不是政治文，看我下的分類就知道，所以請什麼都要扯到我是泛綠的政治魔人，發揮你的人道精神，不要隨便幫我替本文加標籤)

比local還local的巴紐案

中國發生大地震之前，台灣最紅的大概就是所謂的「巴紐案」了，每天的劇情力求推陳出新、如夢似幻，其萬鈞的劇力，讓已經接近精彩完結篇的第一名本土劇，民視的「愛」，雖然高潮迭起、驚喜不斷，但還是幾乎難以招架，熊熊要被打趴。不過，「愛」還是比較好看的啦，比起各新聞台每個小時的輪播剩菜，不會一個小時看一次的「愛」，所帶來的歡樂畢竟還是比較新鮮啊！更何況，人家「愛」裏面正妹也比較多。(所以雖然會轉到西瓜偎大邊的民視新聞台看看標題，最後還是會轉台到愛」......)
像「愛」這種local劇，往往會被許多理性中道的人認為粗俗、誇張、脫離現實、教壞囡仔大細、不登大雅之堂，但這其實是一種誤解，也是一種傲慢。這個道理只要拿巴紐案來解釋，很容易就可以理解的。這個巴紐案到現在為止，大概除了金紀玖、吳思材以外沒有人知道來龍去脈，連邱義仁跟黃志芳恐怕都只知道自己做了什麼跟沒做什麼。但是呢，從事情爆發到現在，卻好像所有人都知道事情是怎麼一回事，只有金紀玖跟吳思材這兩個人什麼都不知道，這種劇情，難道不脫離現實嗎？整個社會上上下下，有說退休要去當牧師沒去的，很興奮跟媒體記者分享看戲的心適；有什麼都搞不清楚的人卻斷定這百分之百是洗錢，還叫邱黃去自殺；還有同志不先搞清楚狀況就說叫阿扁主動退黨；更有人講得好像沒有巴紐案，520以後還是本土政權。這些什麼事都搞不清楚就講的跟真的一樣的，難道就登大雅之堂了嗎？難道就不會教壞囡仔大細了嗎？

大家都知道，「愛」是恆久忍耐又有恩慈，「愛」是不嫉妒，比起巴紐案這種東西一發生，不管藍綠麥克風遞上前去就跟得猴一樣發病的，是有比像我們這種俗到一高二低的台客守在電視機前面看「愛」來的有理性中道到哪裡去嗎？要知道現在台客所關心的，可是「愛」裡那一個無惡不作的地方議長周英明會不會得到理性中道的正義力量去制裁他；但那些在麥克風前滔滔不絕的，卻都是在信口雌黃入人於罪，哪裡有什麼理性中道？哪裡有什麼恒久忍耐又有恩慈？又哪裡有真的在關心正義能不能獲得伸張？

像趙天麟那種只會提老梗到臭酸的「阿扁下台」式意見的，這就更不能說天天有新劇情的「愛」是粗俗的local劇了啊！要知道，「都是阿扁的錯」這個道理，早就是先賢曾經教示給我們的道理了，有詩為證：「春城無處不飛花、福島有錯都怪扁」。從這樣看來，巴紐案所呈現出來的劇情，根本就只是一堆8年來早就已經是各泛藍媒體政客整阿扁整民進黨的一套SOP照著搬演而已，怎麼樣當然馬沒有「愛」來的有水準。

而比之前面那些沒什麼水準可言的台灣大小政客，更不入流的媒體跟立委之表現，當然更是好不到哪裡去。立委是立法委員的簡稱，還好有這個簡稱，大家還可能忘了他們是選來立法的，不然看這些人什麼都能講，還以為他們是伴唱帶。像那個李俊毅跟費鴻泰，這兩個活寶，像立法委員嗎？台灣是不用經過法院審理判決，就可以說槍斃就槍斃的嗎？台灣的法律是貪污就該死的嗎？立法委員要是只會烙狠話，選這兩個活寶幹嘛？我家隔壁那隻看到人就流口水死命狂吠的黑龍，不是更適合去當立委？也難怪像「愛」裏面那個很會烙狠話兼殺人放火的周英明議長就知道要去選立委，反正現實生活中的立委表現，絕對不會比local劇裡的粗俗、誇張離譜到哪裡去；反而「愛」中至少還有好人到不行的阿賢也要去選立委，而現實台灣又有哪個立委比得過半個阿賢呢？

媒體更不用講，什麼都沒有根據，每天還有新劇情可以掰；要不就是只相信吳思材的話，怎麼他不是最無知的人嗎？怎麼他講的都是事實？這吳思材在媒體報導中，一下子是無知的受害者，一下子又是權威消息來源，這會不會太矛盾了？要知道「愛」是不自誇，不張狂，而現在的媒體，哪一個不是自誇獨家、興風作浪的？這裡舉一個例子，花蓮地區隨處可見的最大地方報——更生日報，5月6日的頭版頭條是這樣：「巴紐案1000萬美元分配 7人」

誰證明了那個所謂的「差額分配表」是行賄名單嗎？或者說，誰知道那個所謂的「差額分配表」是個什麼鬼東西？相信直到現在，連媒體都不能知道那是什麼東西(要是有關民進黨案件會真有偵察不公開)，但是「更生日報」就是有辦法在頭版頭條下這種肯定性的標題，然後在大多數小吃店裡洗客人的腦。花蓮人可以容許這種公然說謊、編造假消息的媒體存在六十年，並且擔當地方最大報，那麼花蓮被當成未開化的後山、花蓮人被當成二等國民，這是很合情合理的啊，這種自己做得來的後果，花蓮人沒什麼好埋怨的。(我可沒說其他地方的人就是一等國民)

從巴紐案看回「愛」，我們就可證明，所謂的local劇，其實一點也不會比現實生活來的脫離現實啊！

【推薦】台史博新網站—「美麗的台灣」

國立台灣歷史博物館成立了一個新的網站——「美麗的台灣」，述說異國人眼中的福爾摩沙歷史，提供另一個觀看台灣的角度，相當有可看性。這個站除了美工精緻漂亮以外，翻譯者更是下了相當的功夫，希望達到內容翔實可信、文筆洗煉可觀的結果，因此很值得推薦給大家，也值得大家推薦給身邊的親友，不管是台灣人還是異國人。我知道這個網站的優點，因為我的safa Nakao就是主要譯者。

以下引述自safa Nakao的部落格：

去年接了翻譯台史博「美麗的台灣」網站的工作。現在這網站終於上線了，請各位有空前去捧場。這是中英文版的網站，也可以拿去向外國朋友介紹台灣史。甘蝦各位～

大陸新聞？

這幾天因為阿告找上台聯前立委賴幸媛入閣擔任陸委會主委，引發許多爭議，媒體上是沸沸揚揚沒有休止；但是不管怎麼說，有關入掌陸委會的賴幸媛跟入主海基會的江丙坤會面這種新聞，再怎麼看也應該是台灣內部的新聞吧？但我們的NOWnews（東森？）好像並不這麼認為喔？

是的，賴幸媛的確是這兩天的重點新聞（雖然我不知道重點在哪裡），但是新總統新內閣即將要上路，每一個新的人事都會是台灣的重要新聞，不過，NOWnews怎麼標到「大陸>>重點新聞」去了呢？雖然陸委會全稱大陸委員會裡是有大陸兩個字，但這個發生在台灣政壇上的事件，怎麼看都只有標上「政治>>重點新聞」這一個選擇而已啊。難不成這些編輯都有共識：馬．上，台灣變大陸！所以先把分類分到大陸就對了，到時候一定會收到祖國關愛的眼神嗎？

好啦，這麼軟骨也無所謂，但是台灣就這麼小塊，要稱作大陸的話，那......念地理的學生們恐怕都要人格分裂了吧？

我尊重他的決定

收軍火商錢 吳秀光辭職
他(郝龍斌)對於吳辭職覺得非常不捨與惋惜，但「我尊重他的決定」。 (自由時報 2008/04/25)

不管是語言建構主體，還是主體控制語言，這兩種觀念都意味著，人們相信語言與主體之間存在著一種相當重要的關係，而主體跟語言也同時在某一個秩序下面運作著。簡單的說，在正常的狀態下，你不會一接到親戚重傷住院的消息，就趕忙跑到醫院去堆滿笑意的「恭喜道賀」他一番；同樣的，在正常的情況下，你也不會在朋友結婚的場合裡，滿臉哀悽的祝他們「共赴黃泉」。一個字詞的背後，其實可能顯示出一整個系統，而不只是字詞表面的意義。所以，郝龍斌說「我尊重他的決定」的背後意義，就很值得玩味了。
吳秀光是郝龍斌當初挑選出來的副手，而現在吳涉嫌貪瀆，身為頂頭上司的郝輕鬆一句輕描淡寫的話就可以逃避識人不明的檢驗了嗎？郝為什麼是說「我尊重他的決定」？作為辭職案最後同意者的郝市長，為什麼不是說「這是我的決定」或者「顧及市民的權益」？

郝龍斌身為握有決定權的主官以及對市民負責的市長，但是他卻在這裡尊重吳秀光的決定，那麼台北市民還需要郝市長嗎？換句話說，郝說出這句話所代表的，就是他要切割吳，甚至也要幫阿告準總統切割吳。這是斷尾求生、棄吳保郝馬。

如果郝龍斌相信且確認吳秀光沒有違法亂紀，基於無罪推定原則，他可以對吳所遭受的不平表示不捨與惋惜，然後堅決的拒絕吳的辭職，以待司法還吳清白。問題是郝似乎不敢承擔他對吳的相信。如果郝龍斌對吳秀光的操守有懷疑，那麼他還是可以對吳自毀前途感到不捨與惋惜，然後擔起主管的責任，決定批准吳的辭職。問題是郝似乎也不敢承擔他對市民的交代。這樣說好了，不管郝龍斌對吳秀光有正面或反面的判斷，他都不應該以「我尊重他的決定」來當作批不批准吳辭職的理由，到底人事權是誰在決定？

從另一個角度來看，「我尊重他的決定」有「我不覺得需要這麼做，但是他死都要這麼做，我只好不得不同意」的意思，郝龍斌有沒有可能根本不認為吳秀光的行為不是貪瀆呢？就像阿告準總統三審還是無罪一樣，即使最高法院已經認定特別費是公款，但還是確定阿告無罪一樣，吳就算上法院也不會有事啊，「法院是國民黨開的」怕什麼？「沒辦法啊，吳堅持要辭職，我只好尊重他啊。不然拿點錢算什麼？等風頭過了，市民也忘了，我黨曾永權不是說過『國民黨不怕你們罵，反正人民是健忘的嗎』？」這樣的想法，怎麼看都會比為了讓司法還吳清白，所以批准其辭職來的有說服力——辭職跟清白有什麼關係嗎？沒有。吳辭職不代表他就是清白的，也不代表法院會還其清白，這種決定有什麼好尊重的？

吳秀光辭職這個動作某種程度來看，也就造成默認罪行的印象，這道理只要看當初烏龍舔耳疑雲時，涂醒哲為自己名譽力爭的過程就可以明白。或者，對於國民黨人來說，根本沒有想過愈描愈黑的可能。批准吳的辭職會不會有默認罪行的疑慮，這是不用考慮的，因為在他的經驗裡，涉嫌特權貪污有什麼好緊張的？不只阿告準總統，連他自己的水電費都不是問題了啊。

當然郝龍斌是有比較接近原因的理由：

郝龍斌強調，他確信吳秀光是清白之人，但媒體鋪天蓋地的報導，加上民進黨對吳秀光的指控，不僅影響吳秀光的名譽，也干擾到市府的運作，就算停職，還是會有干擾。

但是，這段話把名詞代換一下，郝龍斌也願意接受嗎？

郝龍斌強調，他確信陳水扁是清白之人，但媒體鋪天蓋地的報導，加上國民黨對陳水扁的指控，不僅影響陳水扁的名譽，也干擾到政府的運作，就算停職，還是會有干擾。

用腳毛想也知道郝龍斌是不會接受的，在這種情況下，這種雙重標準的理由就不會是理由。既然尊重批准吳秀光辭職跟他這個市長沒關係、跟市民沒關係、跟吳的清白也沒關係，那郝龍斌說「我尊重他的決定」，是在尊重個鳥？

【轉貼】廢除ㄅㄆㄇㄈ

【華文版】

全世界只有台灣一地有注音符號教學及運用，其他有使用中文的國家，包括：新加坡、中華人民共和國，都是採羅馬字來教孩童華語發音，連歐美的中文教學課程，也全都是使用羅馬字。

注音符號有何用途呢？在台灣，注音符號差不多只用於讓孩童學習華語而已，其後，孩童學習英語及第二、第三外國語，則完全不會再用到注音符號。

像這種只有單一用途、又缺乏國際化的系統，難道不是在浪費我們孩子的精神及力氣？

我們應該跟上國際趨勢，除了學習漢字以外，就只教導孩童羅馬字，運用羅馬字教導孩童華語發音並學習母語，也使用羅馬字來學習英語、法語、德語等等的外國語。

---

【Hō-ló 版】

全世界 kan-tann 台灣 1 所在 teh 教 kap teh 用注音符號，其他有用中文 ê 國家，包括：新加坡、中華人民共和國，lóng 是取羅馬字來教 gín-á 華語呼音，連西國 ê 中文教學課程，mā tsiâu 用羅馬字。

注音符號有 siánn-mih 路用？Tī 台灣，注音符號差不多獨獨用來 hōo gín-á 學華語 niā-tiānn，tse 了後，gín-á 學英語 kap 第二、第三外國語，全全 bē koh 用著注音符號。

親像 tsit 種 kan-tann 有 1 款路用，koh 無國際化 ê 系統，kám m̄ 是 hōo 咱 ê gín-á ke 無閒--ê？ 咱應該 tuè 國際趨勢來行，漢字 lia̍h 外，kan-tann 教 gín-á 羅馬字，用羅馬字教 gín-á 華語呼音 kap 學習母語，mā 用羅馬字來學英語、法語、德語等等 ê 外國語。

---

雖然注音符號對我來說，還有一個輸入漢字的功能，但是廢除ㄅㄆㄇㄈ至少可以讓我們的下一代之後，比較不用浪費這麼多人生。所以還是要支持這樣的意見的。

原文出處：
‧雙倒水別莊——廢除ㄅㄆㄇㄈ

連中國人都知道台灣媒體不要臉

很多人都在罵龍永圖，說這個傢伙野蠻、目中無人、踐踏新聞自由等等，基本上這些都可以算是鞭辟入裡的評論。不過話說回來，儘管我們說像龍永圖這一類的中國官員有多麼不文明，但有些東西卻是在不論不文明或文明的社會群體內都是不受歡迎的，譬如說：謠言——被炒作的爛消息，換句話說，龍永圖的幹譙裡，並不是完全沒有道理的。
龍永圖說：

這樣的媒體不願跟他打交道，因為我本來沒聽到，是你們把他提出來，就說明這事情已有影響了，把影響除掉，哪怕是一家，因為一家都會炒作起來，你不要以為是少數，有些爛的消息，就是一兩家媒體，炒出來的，好！就這樣，還有臉講就一家媒體。

拿來印證我們台灣國內的情況，龍永圖簡直就是生活在台灣的媒體觀察者。根據新聞公害防治基金會的統計，近兩年來(2006、2007)中時聯合兩小報都佔錯假報導的前兩位，堪稱是烏龍報導的兩大報。而根據廣電基金的網路票選，TVBS、東森、中天、中視等電子媒體，也榮登2007年新聞金莓獎獲獎單位。而更經典的假新聞真相，堪稱是民視第三隻眼節目中所揭露的：



我們應該感到驚訝的，是為什麼看起來龍永圖幾乎一眼就看穿台灣媒體捏造新聞的惡習嗎？其實問題不在於龍永圖是不是一眼看穿台灣媒體的造假習慣，問題在於台灣的媒體閱聽受眾，為什麼對媒體的造假一點也不在乎？已經有太多的新聞報導被證實為假，但是假造新聞的媒體不但繼續從事著假造新聞的行為，甚至連做假的記者都繼續領薪水做假新聞，這樣的情況到底不是正常的現代社會所應有的。

對於謠言的制止這種事，並非只有極權國家如中國才會做，散佈謠言在任何國家都可以是不被法律允許的行為，上面引那一段龍永圖講的話，事實上應該是每個閱聽受眾都應該有的警覺心。尤其是台灣的讀者觀眾，身處在媒體惡質化的情況下，竟然可以甘之如飴的接受假訊息，不但沒有警覺心，甚至變成促使媒體惡質的幫兇。那麼這種不正常的媒體狀況，我們實在不能說是媒體獨立造成的；更切實的描述是：媒體是主犯，而讀者觀眾則是共犯。(推而演之，對的，民進黨8年來被妖魔化的形象，讀者觀眾也要負起責任。)

如果不承認自己的共犯結構的一部分，而硬要說上面龍永圖的話有什麼不對，這種理性中道的行為可以省一省。龍永圖的話本身沒有什麼大錯，錯誤的是龍永圖跟其他的中國官員(包括阿告等)一樣，在他們的觀念中，謠言的意思就是他們不想被知道的事，而並非字典中的解釋——「虛構的傳聞」。對謠言意義的詮釋才是龍永圖等一干中國人不文明的地方，而不是他們對謠言的態度。

可怪的是台灣的媒體，如聯合中國兩小報、TVBS、中天等，似乎對龍永圖對「台灣媒體」的頤指氣使紛紛噤聲不言，好像逆來順受的小媳婦一樣，這是怎麼回事呢？或許這些媒體徹頭徹尾的就不認為自己是「台灣媒體」，而自認是「中國喉舌」，搞不好對天朝微臣(不過就是個論壇祕書長，鼻屎大的小官)龍永圖痛斥「台灣媒體」還暗爽在心裡呢：哈哈哈，你們台灣媒體被罵了吧。如此說來，龍永圖另外一句言下之意還真的是貼切無比：

還有臉講就一家媒體——你們通通不要臉！

部落格超感動改版

大選結果，民進黨推出的謝長廷慘敗給阿告，相差兩百多萬票。從最近三次大選結果看來，很明顯的，民進黨受到了極大的教訓，民進黨的支持者用自己的未來告訴民進黨：支持者只很會教訓別人的。加上多數的選民本來就不是民進黨的支持者，所以從支持者以及多數選民的行為看來，民進黨是沒辦法感動人民的！！

有鑑於民進黨感動不了人民，所以我決定——
部落格版型是時候得要改版了。距離上次改版時間相差......一年——現在回去找，這才發現上次改版是整一年前，這實在是太神準了，好感動！這一次的改版純粹是為了感動，因此把原本冷冰冰的黑白對比色調，改成充滿熱情的紅配綠，以達到狗臭屁，讓人民感動的目的。另外呢，為了加強感動的力量，部落格名稱也加以更改：Tiat超感動漫錄誌。這個名字加強表達一個目的：那就是這裡將記錄發生在台灣各個角落的感動事蹟，以取笑民進黨不知道怎麼感動人民，達到教訓民進黨的目的。

另外一個重大改變，是我決定將照片的部分獨立出去，開設另一個部落格發表：Tiat——照醬子來看。要感動人民的文字當然仍然在這裡發表，而感動人心的照片則移到新的部落格去發表，舊的照片文章也將慢慢轉移過去。

建議事項：
一、新的「Tiat——照醬子來看」，永久RSS網址是：http://feeds.feedburner.com/tiat_foto，歡迎大家前往光臨訂閱，感動指教。

二、建議使用Firefox瀏覽本部落格。因為我不用IE已經很久了，而且從幾個月前開始，我也漸漸減少在Windows上的作業，而以Ubuntu為主要作業系統，加上我還不會用IEs4Linux（也不太有動力去試 XD），所以這個部落格的版面表現，自然就以Firefox為調整對象。先對使用IE的朋友說聲抱歉，但也推薦大家使用更令人感動、更安全、更好用的Firefox browser。

以上感動報告，希望大家一起來讓人民感動。

尋找心中的白色感動——聽風兒在說話

這是個很可愛的短片，借用小男孩跟百合花的交往，表達了一種述說與傾聽、陪伴與扶持之間的信賴關係。對於精神障礙者來說，外界能夠給予的信賴，就是對他們最大的鼓勵了。
【尋找心中的白色感動】這個活動是由中原大學商業設計系、企管系與台灣風信子精神障礙者權益促進協會合作所舉辦的活動，由於社會大眾對於精神障礙者的刻板印象，使精神障礙者無法在社會得到合理的公平對待；協會提供精神障礙者(夥伴)一個能發揮勞動力的地方，使夥伴能透過在協會工作的經驗，能夠從病痛折磨中重新找尋自信，學會與人接觸的生活。

為了破除社會大眾對於精神障礙者的負面印象，及肯定夥伴的務農經驗與能力，綜合上述之因素，我們設計此活動，一方面推廣夥伴所栽種的百合，透過認養百合的方式肯定夥伴的工作能力，並且透過部落格互動與夥伴有進一步接觸，一方面讓更多人認識精障者真實的一面，透過動畫的故事，帶領大家了解精神疾病發作時對精障者所帶來的影響。

歡迎認購由夥伴親手栽種的小百合盆栽，每株小百合都是在夥伴細心呵護下長大，透過部落格可關心小百合的成長過程與夥伴發表的照顧心得文章，可以進一步與夥伴互動，一株小百合等同於多了一個願意傾聽者。其實精障者並不可怕，精障者需要你的關心與鼓勵，他們需要您用心傾聽請將觀念傳達給身邊週遭的朋友，請大家一同響應此活動，並肯定精障者的勞動能力。

台灣風信子精神障礙者權益促進協會

協會地址：326桃園縣楊梅鎮三民路5號
協會電話：03-4814862
協會傳真：03-4316647　　　
連絡手機：0910615336
網址：http://www.cuckoo-land.org/
E-mail:cuckoomaster@gmail.com

是不是垃圾跟反不反馬沒關係

(圖片引自年糕料理館)

我不認識廖述炘先生，但是我願他安息。

同時，我相信：

是不是垃圾，跟反不反馬沒關係！
垃圾會自己發出臭味！
通常講到人權的基本自由，其中包括了免於恐懼的自由，一個現代民主政府存在的正當性，也就包含了保障人民有免於恐懼的自由。如果這件事如聲明般，如果馬英九有一點思考的能力，現在就應該要感到害怕了；因為當選總統的他還沒上任，但已經有一個人基於失去自由的恐懼，而結束自己的生命。這是用生命對馬英九投下的不信任票，這是比敗選還要嚴重的不信任。

從今天開始，馬英九的政治經歷、人生經歷中，都會標記著這一個汙點，永遠不會消失。不，這不是汙點，對於一個政治人物來說，這是一個恥辱，一個永遠不會抹滅的恥辱。中國人常說：「知恥近乎勇」但是在一個只會說謝謝指教的人身上，勇氣連裝飾的程度都不會出現的。台灣人說，搖擺沒有落魄的久，我們就來看馬英九等幫眾，可以搖擺多久。

馬英九，恐懼吧，挫咧等吧！

寓言一則

裝組，名清高，字孝偉，世人皆以字呼之，謂為裝孝偉。孝偉好議論，言甚龐雜多端，嘗撰成「埋怨國紀事」一冊。

埋怨國不知何處，紀事亦多散佚，僅傳單篇，因人事皆詭奇非常，疑非孝偉親見，錄之以為閱者識。
埋怨國人多殘，無尬姿(*)，唯舌、指皆長，蓋每遇事皆用以非議身外，久之長矣。其國有王諱扁，原全民擁戴登基，後民心嗜便，扁一力難敵，遭便埋薨。

扁薨，國人餘怨難消，每於茅廁完事，皆呼：「啊！扁！」快意非常。日久，「啊！扁！」非以解鬱而已，不如意事生，皆喟呼「啊！扁！」，並以為不如意事因。甚且日常不豫，亦以「啊！扁！」為由，凌惡路人，時稱「顧面桶」惡行。

後用，「啊！扁！之罪，何患無辭」稱顧面桶之惡，今人不解，誤為「阿扁之罪，何患無辭」稱存心誣陷他人，此乃不知所謂也。

*尬姿，於今不知何物，埋怨國有謂：「做人尚要緊要有尬姿」，然其國人有者少，甚奇。

馬上，就發飆

馬當眾亂發脾氣罵粉絲
風紀股長個性發作 嚷：我明天開始不簽了
(蘋果日報 2008/03/26)
突然想到酥餅前幾天的文章中提到：『2004年民主黨初選有一位很有希望的候選人叫做Howard Dean，他初選剛開始時氣勢如虹，運用網路獲得許多年輕人的支持也募到許多捐款，但是在某一次造勢場合中，他以略微激動的表情、聲音、與姿勢喊了一聲 「Yeah!」，竟然被解讀為情緒可能不夠穩定，從此兵敗如山倒，被迫退出初選，連參選總統的機會都沒有』我說這美國人也太小題大作，只不過喊了一聲「Yeah!」而已。要知道總統是肉做的，一時的情緒起伏理應看做是真性情，怎麼可以說是情緒不夠穩定呢？可見美國的媒體之噬血、之冷酷。



我們台灣的媒體就不一樣，不但溫情，而且有人情味。

凸顯馬英九做事認真、一絲不苟性格。 (蘋果日報 2008/03/26)

好好先生形象的馬英九遇到了混亂的場面，他就會板起嚴肅臉孔，不由自主的維持秩序。(東森 2008/03/26)

連向來好脾氣的馬英九也忍不住板起面孔，要民眾不要推擠(TVBS 2008/03/26)

ㄍ...喔不...看！這就是台灣的媒體！這樣我們就知道，阿告總統從小就是品學兼優的好學生，小時候當風紀股長管全班風紀，長大到國外唸書也自己當風紀股長管留學生風紀，現在老了更是當上總統，還沒上任就管國民風紀了喔！！

我們阿告總統就是好運，不然你Dean是要怎樣？XD







馬英九發飆史
2008/03/25 支持馬英九的民眾搶著要簽名，不排隊、場面混亂，馬英九生氣並出面維持秩序。
2008/01/06 馬英九在苗栗輔選立委因行程被拖延，且中途又遭民眾嗆聲，一度大發脾氣。
2005/08/20 國民黨中常委選舉遭媒體搶跟拍投票，加上動線設計不當，馬英九緊握雙拳、發飆罵人，但當天就道歉。
資料來源：《蘋果》資料室

啊不過，為什麼國民黨的都喜歡幹...喔不能四聲，要三聲才有水準...趕風紀股長啊？

316百萬擊掌逆轉勝（花絮）

這兩位是東森的記者，兩個人站在百萬擊掌的人群裡，似乎有點看傻了。

當然，除了兩邊的支持群眾，還有許多人並不關心這些活動，假日對他們來說，就是逛街shopping的日子。而這就是民主，你可以選擇投入政治，也可以選擇愛上時尚；但最重要的是，你不會因為你的選擇，而被解放軍或國民黨軍開槍幹掉。



系列完

316百萬擊掌逆轉勝（大家都支持篇）

大家都馬支持台灣～～XD


長昌逆轉勝
大家都在看


謝長廷&蘇貞昌
是喬治克隆尼的選擇
也是妮可基嫚的關注


逆轉青年......狗


他已經不年輕了
可是他一樣支持長昌


待續......

316百萬擊掌逆轉勝（逆轉青年篇）

整個活動的過程，我們不斷聽到長輩們對年輕人說：「你們年輕人都站出來了，這一次一定會逆轉勝！」














待續......