門縫裡的昌哥

昌哥經常蹲在一旁沈思，每次問他在想什麼，他總是回答：「沒有！」
不過我想昌哥還是有在想事情的，譬如說他會想起爸爸生病了，要幫爸爸買藥；譬如說他有時候會突然說水田應該要開始放水了，他要回家去巡田水；譬如說他有一天竟然在市場買了小雞跟麵包，要在農場養雞；譬如說他甚至會想要排解農場裡夥伴的紛爭。

昌哥常常都讓人跌破眼鏡的，不能從門縫裡看人啊！

原發表於2009年9月15日

電視裡的夥伴們

允岡、帥哥昌、昌哥跟阿隆正在挑菜。電視上映出他們工作的身影，彷彿好像他們只是電視劇裡的演員，正搬演著一齣有關精神障礙者的連續劇。
其實聽夥伴們描述他們所曾經聽到的、看到那些聲音或影像的情況，對我們來說就好像是在看電視劇一樣，那麼虛幻、那麼奇異；可是對夥伴們來說，卻是那麼的真實。我有時會想，如果夥伴們真的有辦法把那些都當成表演，那麼精神分裂還會是精神分裂嗎？

原發表於2009年9月4日

認識藥物

認識自己吃的藥物，其實是更加理解發生在自己身上的疾病的好方法；而更加理解疾病，也常常可以更加了解自己。藥物在現代精神醫學中扮演了相當重要的角色，所以透過對藥物的認識，可以幫助精障者對自己的疾病有更多的了解。

許多夥伴們沒辦法清晰的說明疾病在他們身上造成的痛苦，也不太注意吃了什麼藥，於是我們舉行了一場認識藥物的活動。我們從醫院借來精神科藥物實物掛板，讓夥伴們辨識，並且說說他們自己的經驗。

我發現，有些夥伴對藥物的主治作用，比對疾病的描述更加清楚。這引發我的興趣：人被疾病困住，而藥物界定了疾病，那是不是人也被藥物界定了呢？藥物對夥伴們來說，是夥伴還是不得不的牽掛？強哥認真看著那一顆顆藥的神情，好像也在思索著什麼。

原發表於2009年5月8日

大頭外星菜

這是農場上種的大頭菜，收成後我們先堆在桌上等著要出貨。後頭窗戶透進屋外的陽光，一片白濛，看著看著就好像一隊大頭外星人列隊要征服地球.........

原發表於2009年4月26日

只有一個病人

2006年，「鳳凰盃運動會」(*)輪由台北市舉辦，台北市衛生局配合運動會的舉行，在台北市立動物園舉辦了「奇夢子攝影比賽暨知性之旅活動」。協會受邀參觀兩天的活動，但是農事不能放著不管，所以大家決定只去台北市立動物園，並且當作當月的出遊。(農場每個月有一次出遊)
當天允岡重感冒，帶著口罩病懨懨的抱著一盒面紙在動物園裡知性之旅。我在一個機會拍下這張照片，允岡跟帥哥昌分坐兩旁發呆，昌哥則笑嘻嘻的看著鏡頭。如果說精神病是一種社會建構的產物，那依此來看這張照片，裏面只有一個病人——允岡。

*鳳凰盃運動會由高雄市立凱旋醫院創辦，是全世界第一個專門為精神障礙康復朋友所舉行的運動會，到去年為止，已經舉辦了十七屆。

原發表於2008年05月25日

整地

這是我個人很喜歡的一張照片。
農場上要蓋一個種香菇的香菇寮，於是想到把上方廢棄的舊農舍改建，大夥於是花了幾天的時間全力整地。昌哥裝沒事在一旁看著，其他人掘得手酸了，要他來接手掘地。昌哥拿起十字鎬蹲著就掘起來，大家笑他懶，建議他站起來比較好施力；昌哥用一貫的不在乎口氣回答：「不必，這樣就好。」

「都、都、都」土塊悶聲被掘出，昌哥看似隨意的輕鬆掘幾下，其實比其他人使盡氣力挖的還要深。我們在一旁佩服的給昌哥拍拍手，叫他一聲「猛男」。看樣子有在田地裡做過農的，比我們這些才剛開始學種菜的，果然還是比較會對付土地的。

原發表於2008年10月08日

請朱學恆大大發揮人道精神

說實在話，到昨天之前，我其實不知道朱學恆是哪一號人物，只依稀有點印象大概是跟哈利波特那方面有關。一直到看了曾韋禎的「朱學恆真是超有格調」以及毛毛牙的「原來這樣就叫人道啊？」兩篇文章，才引發了我的好奇心，上網孤狗了一下朱學恆，結果發現原來他是一位可敬的弱勢關懷人道者。因此，我寫了這篇文章，相信朱學恆大大應該是不會拒絕發揮人道精神，幫助弱勢團體才對。
我並不清楚朱學恆大大的政治立場，但顯然他跟許多像他鍵盤下指稱的曾韋禎跟毛毛牙等，所謂有立場沒人性的部落格寫手不一樣，我從朱學恆大大對這一次中國大地震所發表的文章：「我討厭政治文的原因」中，看到朱學恆大大義無反顧、義憤填膺、負氣仗義、大義凜然、樂善好義、履仁蹈義、見義勇為、急公好義，但是卻絕對不會斷章取義的人性光明面。

我為了確定這一點(真正的另一個原因是昨天沒事幹)，特地搜尋了一下朱學恆大大的部落格，以證明朱學恆大大是一位具有人性關懷、人道精神的部落格寫手，跟什麼曾韋禎啦、毛毛牙啦一票沒有人性的政治魔人很驕傲的不一樣。

嗯，果然沒錯，用「救災」做關鍵字去搜尋，果然找到４項結果，而排第一的果然就是這篇指責曾韋禎的人道文！

接下來，我用最近同樣發生嚴重天然災害。造成數十萬人死亡的「緬甸」做關鍵字去搜尋，結果也果然找到７項結果，而每一項都跟這次緬甸風災沒關係！

然後我想到三月被中國軍隊血腥攻擊，全世界關注的Tibet，所以我用「西藏」作為關鍵字去搜尋。結果沒錯！果然又找到８項結果！

咦？好像有點少？那是因為關鍵字的問題，Tibet的官方中文翻譯是：「圖博」，以之作為關鍵字下去搜尋。沒有錯！有25項結果：

這33項有關圖博的部落格文章、網友回應文裡，唯一跟中國血腥鎮壓圖博有關的文，就是這一篇：「阿宅的愛與政治！」。朱學恆大大用一位抗議中國血腥鎮壓圖博的女生的照片，去對比抗議東吳大學管很寬的林建隆教授，叫林教授去「吃屎吧」，用趣味的方式表示他對政治的看法，相當有意思。而且在整個抗議事件中，唯一被朱學恆大大注意到，而且拿出來發文的這位抗議女生，其實並沒有非常正，但是朱學恆大大稱讚(說他是正妹，應該是稱讚吧？)他是一位正妹，這一定是一種我無法體會的高境界的人道關懷精神；同時基於部落格文章放了這麼久還沒下架，這顯然比童子軍的日行一善更崇高啊！

另外，像曾韋禎跟毛毛牙這一些政治魔人相比，朱學恆大大說他討厭政治文，誠可謂高風亮節，所以我也同時找了證據，以讓政治魔人們汗顏。以「政治」做關鍵字的搜尋，我找到148項結果：

而以「政治+國民黨」做關鍵字呢，則有39項結果：

如果用「政治+民進黨」，就會找到49項結果：

ㄝ......好像跟朱學恆大大自己講的不太一樣......。沒錯，我就知道有人會這麼說，但是，請注意這個網址：

http://blogs.myoops.org/

這是朱學恆大大部落格的網址，注意到了嗎？好，請大家不要對朱學恆大大斷章取義！是的，雖然我拿朱學恆大大的部落格去搜尋，結果呈現出來跟他自己宣稱的都不一樣，但是，朱學恆大大有說過：「我真正討厭政治文的原因，是因為那些寫政治文的人。是因為那些會因為政治立場、政治仇恨而罔顧最基本的人性、公平與憐憫之心的人。」各位難道不相信嗎？各位不相信就是斷章取義，而我貼出來的結果絕對不是斷章取義！因為我有貼網址出來給大家看，而按照朱學恆大大「有給連結就不是斷章取義」原則，各位就應該明白了，請自己去看(我甚至還可以提供WIKI上面朱學恆大大的條目，裏面有更多網址，諸君，請不要斷章取義啊！)。不然，以後我介紹一個人，難道要把他整個人貼到部落格來，才不叫斷章取義嗎？

當然，我知道有些綠呆會說，中國有一千顆飛彈對著我們台灣，我們為什麼要捐錢給他們買更多飛彈政府貪污，喔不，是賑災？所以朱學恆大大會說這些綠呆是因為政治立場作祟，相反的，我相信我可以明白且體會朱學恆大大跟許多愛心過剩洋溢者的邏輯。諸君，難道大家都不背總統嘉言錄的嗎？即將上任的準總統阿九說過：「打人的是旗杆，不是國旗。」同樣的，「瞄準台灣的是中國飛彈，不是中國受難者！」這兩者的邏輯是一樣的啊！各位認為飛彈有基本的人性嗎？沒有嘛，飛彈又不是人，所以飛彈不需要幫助。諸君切記，各位可以不捐錢不幫助中國飛彈，但是不可以不幫助不捐錢給中國受難者。

但是話又說回來，民進黨執政八年來，民不聊生，台灣經濟一直在流失(詳情請參閱八年來各大媒體)，不但酸終痛只要會講「拼經濟」三個字就會上，甚至台灣從錢淹腳目到現在人民都在自殺政府卻沒看到，沒有營養午餐可以吃的小朋友，都要靠中國富豪團捐錢才有飯吃了，我真懷疑，台灣人自己都已經是要顧腹肚的災民了，難道還有錢捐給中國災民嗎？想想看，倫理學忝為哲學五大主題之一，數千年來的發展結果，卻是無法輕易對如這一次要不要捐錢給中國這種事情，下一個符合最高道德標準的定論——怎麼做才是最正確、最道德、最善、最好的？拿我來說，我一窮二白、兩袖清風、三餐堪慮、四季皆貧，我就算有一兩塊錢可以做人道，也是要花在刀口上的；這也就是說，我得確定我的一點點捐款，是真正可以讓我想幫助的人利用到的。這種思考，對於像我這種十年都領不到一萬塊版稅的人來說，難道不是很正常嗎？

所以從道德上說誰不捐款就是沒人性、誰討厭某些人就是沒人性等等，除了在奇幻世界可以說說以外，在真實世界裡實在沒什麼意義。一般台灣人又沒錢、又想要捐款幫助弱勢者，最直接想到的，當然就是身邊的對象。譬如說：「社團法人台灣風信子精神障礙者權益促進協會」(以及部落格，兩者我都有給網址喔，絕對不是斷章取義)

我曾經在這個社會公益組織工作，因此我非常了解這個團體的性質、幫助的對象、執行的方式等，這也自然成為我放心幫助的對象。但是，難道他們比地震災民更需要被幫助嗎？前面說過，根據哲學數千年來的研究結論：做善事這種行為其實是必須有理性思考在裏面的。選擇幫助的對象就是一種理性思考，我又沒錢又想助人，就必須量力而為啊，這是一種理性思考——不然我沒錢吃飯餓死了，就沒有「我」去做善事了。而我量力而為的情況下，我選擇一個知道錢能不能用在該用的人身上的方法，這應該是沒有什麼可批評的。

而且從另一方面來看，根據內政部2007年統計資料，至當年9月底止，領有身心障礙手冊之慢性精神病患者計9萬5,719人，相當於每一萬人口中就有42人是慢性精神病患，同時也佔全部身心障礙者比例中大約10%。這是什麼意思？這意思是說，其實精神障礙者在你我身邊並非少見。更何況這只是「領有身心障礙手冊」的「慢性精神病患」的統計數字，加上其他未曾就醫、沒有領有手冊的人數，這數字只會更多不會減少。真實的狀況是，你我的至親好友中，其中就可能有精神障礙者。你要不要幫助精神障礙者？為什麼不？(進一步的台灣精障者狀況，請向專業精神科醫生——BillyPan醫師請教)

現在有一群人成立了這樣一個組織，在他們眼中，精神障礙者也是人，而不像中國政府把中國人民當物件，請問，為什麼不幫助這個精障團體？台灣的精神障礙者一直生活在黑暗的角落裡，他們是所有身心障礙類別中，找工作最難的一類，也是最被社會歧視的一類，長期以來他們都被當成次等人；相較於中國災民受(捐款)矚目的高度，精神障礙者比中國災民更需要被以人道來對待啊！據我了解，風信子協會跟台灣其他許多社會福利團體一樣，無時無刻不在面臨經濟上的困境，他們這些跟所有台灣人在同一塊土地上生長、生活的人，真的會比遠在天邊非親非故的中國災民還不需要被各位關注嗎？中國災民是人，台灣精障者不是人嗎？

2006年9月27日，有一場由殘障聯盟發起的陳情活動(我曾經發表過)，號召了包括風信子協會在內共有23個團體到場參與，屬性涵蓋身障、精障、智障、罕見疾病、老人、原住民、生態、社區發展等，諸君，他們就不可憐、不需要被人道、不用捐款嗎？難道，只有震災受難者才是人，其他的弱勢者不是人嗎？

然而我也相信，人道這種東西，被認為是跨地域、跨族群的善良觀念，中國災民需要被幫助(套句朱學恆大大的話——老共的這些鬼官員到底在想什麼啊！救難有比民族主義，國家尊嚴要急嗎？)，台灣的精神障礙者也需要被幫助，他們都是弱勢啊啊！但是我們面臨到現實的困難：你必須選擇你想幫助的對象——選擇的條件，包括意願、能力，這不是斷章取義就可以輕易批評的。錢多到滿出來的人、愛心多到滿出來的人，當然可以兩邊都幫(嫌太少還可以順便幫忙緬甸風災、圖博受難者、北韓饑民)，事實上按照朱學恆大大的說法——「我真正討厭政治文的原因，是因為那些寫政治文的人。是因為那些會因為政治立場、政治仇恨而罔顧最基本的人性、公平與憐憫之心的人。」——公平！我實在很遺憾，我沒有足夠的錢做到公平這一點啊啊啊啊！

我知道台灣過去8年來被民進黨害慘了，大家都窮到沒錢買木炭燒炭自殺，現在雖然即將上任的阿九已經說他的633政見辦不到，也說520之後民生物資要全面調漲，但是，馬‧上經濟還是一樣就會好轉了，大家一定會有多餘的錢，不但捐給中國災民，還可以捐出同樣的金額給台灣的弱勢團體。尤其是我相信，像朱學恆大大這麼充滿人道精神、洋溢正義感、又討厭政治文、版稅好幾千萬、出國比賽的高道德標準人士，一定也不會忍心看到台灣的精神障礙者受到不公平的對待，而永遠只能困在弱勢的角落裡，對吧？因此，我斗膽在這裡籲請很有人道精神的朱學恆大大，以及跟他一樣看不起像曾韋禎、毛毛牙這些選擇性假人道的政治魔人的朋友們，請也捐款給風信子協會！

現在剛好有一個活動可以幫助風信子協會，我之前有介紹過，這裡我再一次把網址提供給大家，希望大家踴躍伸出援手。(我們窮歸窮，也是有買一盆花的喔~~)(我有給網址，絕對不是斷章取義！)

尋找心中的白色感動---聽風兒在說話

同場加映：
不知道為什麼啊，現在的人寫文章都喜歡宣稱自己在挖陷阱或者留漏洞？之前已經有一位左派大師喜歡這樣自誇了，現在朱學恆大大也這麼自傲著，這是一種暗黑寫作技嗎？這樣可以吸引很多讀者嗎？那我也要說，我這篇就是挖陷阱給朱學恆大大跳，因為我擺明了希望朱學恆大大能夠發揮自己說的人道精神，快點去捐款給風信子協會啊啊！！(口說無憑，到時請貼上捐款證明)

(本文不是政治文，看我下的分類就知道，所以請什麼都要扯到我是泛綠的政治魔人，發揮你的人道精神，不要隨便幫我替本文加標籤)

尋找心中的白色感動——聽風兒在說話

這是個很可愛的短片，借用小男孩跟百合花的交往，表達了一種述說與傾聽、陪伴與扶持之間的信賴關係。對於精神障礙者來說，外界能夠給予的信賴，就是對他們最大的鼓勵了。
【尋找心中的白色感動】這個活動是由中原大學商業設計系、企管系與台灣風信子精神障礙者權益促進協會合作所舉辦的活動，由於社會大眾對於精神障礙者的刻板印象，使精神障礙者無法在社會得到合理的公平對待；協會提供精神障礙者(夥伴)一個能發揮勞動力的地方，使夥伴能透過在協會工作的經驗，能夠從病痛折磨中重新找尋自信，學會與人接觸的生活。

為了破除社會大眾對於精神障礙者的負面印象，及肯定夥伴的務農經驗與能力，綜合上述之因素，我們設計此活動，一方面推廣夥伴所栽種的百合，透過認養百合的方式肯定夥伴的工作能力，並且透過部落格互動與夥伴有進一步接觸，一方面讓更多人認識精障者真實的一面，透過動畫的故事，帶領大家了解精神疾病發作時對精障者所帶來的影響。

歡迎認購由夥伴親手栽種的小百合盆栽，每株小百合都是在夥伴細心呵護下長大，透過部落格可關心小百合的成長過程與夥伴發表的照顧心得文章，可以進一步與夥伴互動，一株小百合等同於多了一個願意傾聽者。其實精障者並不可怕，精障者需要你的關心與鼓勵，他們需要您用心傾聽請將觀念傳達給身邊週遭的朋友，請大家一同響應此活動，並肯定精障者的勞動能力。

台灣風信子精神障礙者權益促進協會

協會地址：326桃園縣楊梅鎮三民路5號
協會電話：03-4814862
協會傳真：03-4316647　　　
連絡手機：0910615336
網址：http://www.cuckoo-land.org/
E-mail:cuckoomaster@gmail.com

鏡子

我用鏡頭框取一個畫面，這個畫面中的大家則是被鏡子框取著。鏡子裡面，大家正在挑揀剛採收的作物，只得一幅愜意的務農勞動圖，沒有人看得出來，在鏡子外夥伴們背負的另一個身份——在醫療意義上的。
套上或者被套上某種框框，可能是每個人都無法掙脫的人性現實，可是意識型態上的框框，跟物理上的框框畢竟不太一樣。不管你是販夫走卒還是權貴富豪，在鏡子裡面你們看起來都差不多；可是只要你是精障者、愛滋患者等，在人們的眼中，你就一定跟人家不一樣，你就是比一般人少了某些東西，譬如權利。

相較之下，也難怪自古以來人們總是賦予鏡子幻想，以為鏡子裡的世界會比現實世界美好。其實，鏡子只是一視同仁罷了。

排班表

文禾很快就擔任起組長的職務，他需要召開當天的工作會議，決定當天該做什麼、分派每個人任務、記錄每天的進度等。這是協會成立的目標之一，也就是試圖證明精神障礙者的工作能力，而這個工作能力不只是體力的勞動，更重要的是包括了腦力的付出。
一般人總以為精神疾病患者沒有分辨、思考、創造等能力去從事一般工作，頂多只能做些機械性的工作，這是對精神疾病的誤解；事實上精神障礙者就好像身障者一樣，疾病也許限制了他某種或某時的能力，但是不代表疾病剝奪了他全部的能力。

但以農場的經驗來說——譬如說種菜的產能，不可否認的，夥伴們五個人加起來的產值，可能都還比不過一位七十歲的老農婦。但我在想，如果他們有機會擁有一小畦田地，他們那少少的產值，是不是就可能足夠他們吃食？也許有這樣的可能，也許沒有，這是假設性的問題。即使是兩百年以前的精障者，在資本主義還沒被發明之前，他們都可能難以在社會上立足，只是當時的理由不是產值。或者是現在，他們可能在社會上生活的很順利，而原因可能只是別人給了他們機會，不管是因為憐憫還是認同。

我的意思是說，不管是對精障者還是非精障者來說，究竟是什麼限制了人的可能性？是不是真的有一種確定的答案，可以解釋每一個人在不同時候的困境？我是說：每‧一‧個‧不‧同‧的‧人。

小君的關卡

精神障礙者身處在這個社會，就像小君在這張照片裡所呈現出來的畫面一樣，得要面對一道又一道的關卡。我們都知道這個社會對異於整體的少數人之不理解、恐懼所形成的污名化現象，可以對這些少數人造成多麼大的生存關卡；有的時候，「身心障礙」所形容的「障礙」，卻就是社會中的多數人，在有形無形中所豎立起的牆。而精神障礙者所面對的，往往是更厚更硬的心牆。
而另一方面，他們同時又要面對自己的疾病困境，關卡不只在社會現實中存在，也在他們的腦中佇立著。他們得不斷的跟腦海中的另一些聲音對抗，試圖穿越那些聲音設下的關卡，努力的讓自己不跨越那個界線：一跨過去，就真的變成一般人口中的瘋子了。

這張照片是一次農場出遊，到竹北美術館參觀的時候拍的。當時也有別的小朋友在這個地方玩耍，可是小君的背影卻讓這些水泥牆框顯得很壓迫。

允岡與朴小姐

2004年，允岡退伍第二天就被徵召到農場上班，後來有一段很長的時間，允岡變成了農場的靈魂人物，從接送夥伴、領導農務、修理被鋤頭鋤段的水管、協調夥伴們的衝突等等，大大小小的事都得一手包辦。也因此，允岡在夥伴們的心目中占有著極重要的地位。

朴必南小姐是來自南韓的傳教士，遊歷多國從事傳教、弱勢者協助等任務。2006年朴小姐結束台灣外籍勞工的協助工作後，來到農場幫忙，每周一天從台北搭乘火車來到新埔，為期一年。

2007年，允岡離開了農場，繼續朝出國念書的志願邁進；而朴小姐不知道又到了世界的哪個角落，繼續他在人間代替上帝服務世人的偉大志業。

窗外

像一幅掛在牆上的老照片，這是工作人員允剛跟阿隆、文禾、寶哥，農暇時討論農務的情形。從觀景窗中看到這樣的畫面，覺得很有意思，我在屋內把他們拍了下來。我說有意思是因為他們——身為精神障礙者——總是在陰暗的角落看著窗外那一個精神障礙者不被允許存在的世界，但如果他們能夠站在陽光下，人們就會發現他們也跟你我一樣，可以認真的討論著工作內容。

阿隆剛起床

這一天阿隆一到農場就不對勁，說他在來農場的火車上遇到了奇怪的事情，見義勇為之後，被某中學的壞學生視為報復的對象了。而到底發生了什麼事情，由於只有他一個人是坐火車通勤的，我們也難以確認。
整個上午阿隆一直待在室內休息，沒有在戶外操作平常的農事。雖然平常也經常遇到阿隆不理睬人的狀況，不過這次不一樣。從高中開始，許多人會不請自來的對阿隆講話，一到這種時候，阿隆就會對旁人視若無睹。這一天阿隆不同的地方是，他臉上呈現的憂心。他怕自己會發生什麼事，讓這陣子生了重病的母親更加擔心。

午休時間過了，阿隆還在床上昏沈，過了很久才起床嚷著要回家。我不太常對阿隆的情緒真的感同身受，但這時卻很深刻的體會到阿隆想要回家的心情，母親是阿隆生病後最堅強的依靠，但最近連媽媽也染上重疾了，如果惹出了讓媽媽傷心的事，自己多麼不孝？如果連依靠都不見了，未來將會如何？阿隆擔心母親的健康，也擔心火車上的恐懼成真，回家是唯一能夠讓自己也讓媽媽安心的方法。

後來阿隆休息了幾天，阿隆的媽媽也逐漸恢復了健康，除此之外，什麼事也沒有發生，只有這張照片紀錄了這一段......算是農場生活中的小插曲吧。

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第一次下廚

我剛認識文禾的時候，他已經有一段很長的時間沒有服用精神科藥物，不像許多上班族安眠藥、抗憂鬱藥等大把大把的吞，還蔚為時尚。
但跟那些上班族不同的是，文禾是被摒除在上班族行列以外的——「精神病患」。即使文禾擁有比多數上班族更適合上班的特質：工作賣力、任事負責、個性溫和等，但仍然會因為健保卡上的精神科就診戳記，而在毫無工作瑕疵的情況下，被毫無理由的解雇。也因為文禾不願意在履歷上隱瞞自己的病史，使得他怎麼樣也找不到新的工作，即使是工廠的搬運工、雜工職務。

其實文禾沒有多大的野心，他的希望跟許多平凡的正常人一樣，就只是跟心愛的女人結婚，用身心障礙的身份經營個彩券行，然後平靜的過一生，如此而已。我有時會想，這個簡單到沒有雜質的希望，是因為經驗多了外界環境的限制，還是因為文禾真的是個太單純的男孩？

也許是單純吧，文禾笑起來給人的感覺很靦靦。這是文禾生平的第一次下廚，我說要拍照留個紀念，文禾有點不知所措的讓我照了這張照片。

我是誰

醫院裡有些醫護人員形容像Vincent這類的精神障礙者為「高功能病人」，這讓我一直以來都很好奇，什麼是高功能？誰判斷他有高功能？更深層的問題是，究竟是以什麼來作為功能高低的標準？功能的要求以哪一個範疇的需要為準？

Vincent跟昌哥比起來無疑的「正常」很多，除非被告知，一般人甚至不會知道他是一個精神障礙者。除了偶爾會發現Vincent不尋常的笑容，言行舉止上他與一般「正常」人無異，或許這是高功能的意思。

就像是站在界線上一樣，Vincent一腳踩在「正常」的一邊，一腳踩在「不正常」的一邊；有時候他極力避免被視為一個精神障礙者，有時候他又認同自己的病人身份。對Vincent來說，他可以從事許多重度慢性患者作不到的工作，可是他也比其他人更會體會到現實社會對精障者的歧視與污名。

不管「高功能」的意義為何，對伙伴們來說，最在意的可能還在於「高功能」後面的「病人」兩字吧。

小君

好像只有小君認真在開會？
小君是個心思相當細膩的女孩，對人際關係也相當的敏感，常常把別人的事情當作自己的事情一樣關心。這也表現在農場的工作上，除了自己分內的工作，她還經常關心別人的工作情況，扮演著團隊動力的發起者。我們得不時的勸她不要把別人的包袱背在自己的身上，以免把自己壓垮了。

如果不是在醫院或者是農場認識小君，大概不會有人會認為小君是個精神障礙者。從很多方面來看，小君跟我們在街上看到的逛街少女沒什麼不同，真要說她身為一個精神障礙者跟一般人有什麼不一樣的地方，我想就只是「程度」上的差別而已。什麼的程度？一般人受不受得了的程度。小君的關心、小君的情緒、小君的行為，也許比一般人來的強烈，但似乎也只是程度上的差別而已，而程度的差別讓她被標以跟一般人不一樣的身份。

從小君身上，我有時會懷疑精神醫學是不是一種虛構的科學。或許，精神醫學只是人際關係越來越疏離下，人們不再對自己以外的其他人有耐性的藉口而已。

餵牛

那些茄子長壞了，333卻不准我們丟棄，他說每個生物都應該有它的價值。有時候他甚至不讓我們採收蔬菜，他覺得讓蔬菜在大自然裡快快樂樂的生長著才是對的，即使我們試圖讓他明白這是為了讓農場維持運作，他仍然不為所動。我覺得他把每一顆蔬菜都看做是他自己。

生病前的他真的是很快樂的：國立大學的理工科高材生，會寫詩寫散文，會彈吉他會唱歌，還是合唱團的成員。333似乎很努力的想回到那些歲月裡，興起的時候他會彈吉他領大家唱歌（全都是合唱團會唱的曲目），教想考大學的小花讀英文算數學，喜歡在小畫家上畫畫，靈感來時攤開稿紙寫文章等等，彷彿透過這些活動可以重現當年的意氣風發。

透過反對丟棄長壞了的茄子，或許是一種抗議的行動，生病偃熄了他生命中曾有的風光，但不應該也宣告他的生命失去價值。最後，333接受了我們的建議，把那些茄子通通餵給了小乳牛，他同意這是很有用的價值。

紅包

2006年過年前，風信子協會尾牙前的座談，文禾手執著紅包聽其他人講話。

今年，大家也都拿到紅包了嗎？祝大家新年快樂。

強哥的願望

強哥總是說他帶病出生，這意思大概是說，他不知道自己什麼時候發病的，但是他記得很小的時候他就跟其他小朋友不一樣了。或許是從小就遭受周遭的歧視與打壓長大，強哥雖然有時候話說不清楚，但卻是農場上最有精障權益意識的伙伴。
這一天太陽很大，工作一段時間後，我們坐在坡崁上休息，允岡問強哥有什麼願望，強哥的回答讓我覺得有點感傷。

強哥說，第一個願望，他希望可以去歐洲玩。允岡問他為什麼，他說哥哥度蜜月時，從歐洲寄了一張明信片給他，他覺得明信片裡的風景很漂亮，很想去看看。哥哥的婚事差點被生了病的強哥影響，女方家知道了他患有精神疾病，而對婚事產生了一點猶豫，最後的妥協似乎是讓強哥在哥哥的結婚典禮中缺席。我想強哥是很失望的，他不止一次說，為什麼要害怕他？害怕精神病患？



第二個願望，強哥希望可以獲得妹妹的原諒，讓他回家。強哥說他以前脾氣很壞，尤其是發病的時候，他會打妹妹，後來妹妹就不讓他回家了。但是現在他接受了天主的撫慰，脾氣已經改了很多了；強哥知道妹妹對他的恐懼與反感，他不怪妹妹，可是他希望妹妹瞭解現在，他已經跟以前不一樣了。強哥希望妹妹再次接受他這個哥哥，讓他不是每個離開醫院的假日，只能在離家很近的金石堂看書混時間，卻不能回家。

老實說，我不知道強哥以前有多兇，因為我認識的強哥，是個有著強韌意志但是好相處的人。強哥的手腳不像我們一般靈巧，但是他一直很努力的嘗試著；強哥的思路不像我們一樣靈活，但是他一直很努力的堅持著。醫院裡的人說，強哥什麼都好，就是太認真，太想把事情做好了，他應該要對自己放鬆一點的......。