319與馬英九

淡淡的三月天還沒到，杜鵑花不知道是不是已經開在山坡上的時候，李昌鈺博士一席呂秀蓮是319暗殺案子彈朝向者的話，就已經吹皺了一池政治春水，讓一群政客記者瘋狂叫春。這不是什麼新鮮事，泛藍政媒之所以無趣的地方，就在於他們的叫春內容總是一成不變，一點也沒有作為服務業應有的認真態度。對於絕大多數泛藍政客媒體來說，基本上319暗殺案的性質大略等同於一盒西莎；而他們呼喊真相的儀式，大概也就跟汪汪差不多而已。
這倒不是說真相不重要，或者說這個世界上沒有真相存在。真相雖然不可以吃，但是對人類來說，真相的追求與被認知在另一個需求層次上的重要性，並不亞於食物的重要性，關心轉型正義者很容易可舉出南非、祕魯、智利都有的真相與和解委員會，作為真相對人類之重要性的例子。關心智識發展者也可以從許多窮經皓首的學者身上看到，追求真相對於人類知識開發的貢獻；從這一個角度來看，我們可以說人類知識的發展，就是人類追求真相的一個過程。即便從個人日常接觸的範圍來說，真相的探求以及發現也是無所不在的情況，譬如說有些人就得面對：新交往的漂亮女友卸妝後的真相、或者也有些人會因為追求真相而不斷的自問：我當初為什麼會嫁給你等等這一類的狀況。

真相的重要性以及普遍性不言而喻，但真相仍然不是一個可以簡單說明的概念。一般人很少認真思考真相的意義，總以為真相一定會是什麼"樣子"、真相是無可批駁的、構成真相的條件是無疑的......等等。但事實上，在這個世界上很少有什麼事是無法質疑的，證明事實的合理作法也不是追尋絕對確切無疑的條件，因為如此一來，我們可能連這個世界本身都無法接受。生存是很實際的，在人類社會運作需求上，支撐真相的條件也需要實際一點的看法，這是所以法律所認同的事實，是「超越合理的懷疑」，而不是「絕對無法懷疑」的證據。法律體系可以當作一個參考，讓我們看到人類能力所及的理解範圍裡，確實有著某些難以克服的，對真相的理解侷限，而人類必須接受這種侷限的存在——這也是世界的真相。

就因為真相具有高需求性，而又被錯誤期待，所以也就具備了操作的機會——甚至這種操作簡單到常常連真的動手做都不用，喊一喊就好了。不過就像大家顯然都知道的，叫春並不等於上床做愛；同樣的，呼喊追求真相也不等於真的認同事物所呈現出來的事實，只是這一點反倒並不是大家顯然都知道。舉個例子......還需要找嗎？就拿泛藍政媒當例子：

郭素春：李昌鈺應一次說清319事件疑點
中國國民黨立法院黨團書記長郭素春今天說，知名刑事鑑定專家李昌鈺在台灣不說，卻在美國提出三一九槍擊事件其實是針對副總統呂秀蓮的說法，她不知道李昌鈺還藏有多少秘密沒說，希望李昌鈺能一次說清楚。(中央社記者黃名璽台北二十一日電）

但事實上李昌鈺早在四年前就確定這個鑑識結果，郭素春要是真的關心真相，應該早在四年前就看過李昌鈺的報告，第1發子彈朝呂秀蓮飛去當然不算是秘密。所以很顯然的，泛藍政客雖然口口聲聲高喊追求真相，實則根本不關心事物所呈現的是什麼事實，只關心事物合不合他們的意，更等而下之的政客，則純粹就是放屁而已，連拿追求真相4個字來遮掩一下都懶了。另一方面同樣可以見到，泛藍媒體所做出來的報導，理所當然以泛藍主導之真調會的意見為意見，而既然真調會的意見因為不入流拿不上檯面，索性就將319暗殺案定調為「永遠的疑惑」，而不願意承認真相——不管是不是超越合理懷疑的真相。

如果拿319暗殺案來跟馬英九(葉武台)比較，我們更可以了解到泛藍政媒不斷呼喊追求真相的動作，是一個多麼不堪的動作。真相對人類來說，重要性是不可或缺的，因此泛藍不斷的在319暗殺案上呼喊真相是可以理解的，但喊歸喊，對於真相這個東西究竟是什麼樣的看法，則從馬英九身上可以看的出來。

很簡單，從馬英九特別費貪污案到馬英九綠卡疑案，我們是否看過泛藍政媒用對319暗殺案同樣的關心程度，去質疑案情呢？沒有，相反的他們不斷的用各種理由替馬英九解釋、掩蓋、脫罪，真相兩個字好像象牙一樣在他們口中不被發現。當馬英九不斷變幻他的藉口後，泛藍政媒也就一再的接受馬英九的藉口，不再呼喊著要追求真相，這不很明顯嗎？如果他們真的以對真相的堅持，而對319暗殺案保持莫大的關心，那麼為什麼對於馬英九及其妻姐一連串的貪腐、對國家不忠等案，卻又完全不理會真相的追求呢？其實我們不難發現：

「真相」，這個詞的意義在於事件的真實樣貌，而不是某些人內心需求的呈現；但從2004總統大選以來，我們可以發現對這些泛藍中國人來說，「真相」 指的是他們「心」裡以為的東西。於是我們又可以知道，只要他們說到「真相」這個詞的時候，不要懷疑，他們是在說他們「真想」當總統。(笑死人的「節儉」)

當然，既然馬英九是泛藍的救世主，而依泛藍政媒一貫顛倒是非黑白的習性，會為馬英九量身打造屬於他們自己的真相，這是可想而知的。但問題在於，既然真相這個東西對人類來說，具有相當的重要性，難道真相可以隨人愛怎樣就怎樣的捏造嗎？當然不行。如果真相可以見人說人話、見鬼說鬼話一樣，那麼所謂的毀謗就是個多餘的詞、多餘的罪惡。

政治上，真相則更是檢驗政治人物的標準之一，這表現在誠信。如果一個政治人物給出來的所謂真相，永遠不敢接受考驗或者甚至經不起考驗，那麼就代表了這個政治人物沒有誠信可言。這一點很重要，因為政治人物之所以能夠擔任某一項職務，那是因為人民基於信任而付予權力，如果信任的基礎不存在，那麼政治人物擔任該項職務的合理性就不存在。在選舉產生的職務當中，尤其可以看出誠信對於一個政治人物的影響，2000年聲望如日中天的宋楚瑜，就是因為在興票案中說辭反覆，自己幫自己塑造了不誠信的形象，導致他的敗選。誠信，就是馬英九絕對不可擔任總統的原因之一；這，也是謝長廷一直主張的政治理念。

因此我不明白有些人的想法，他們主張謝長廷不應該抓著馬英九的綠卡問題猛打，他們認為這樣就是負面選舉。這一點讓我感到相當的疑惑。事實上花點時間放下身段follow一次謝陣營的議題，就會發現之所以對馬英九的綠卡提出質疑，事實上是循著謝長廷一貫主張的誠信觀念而來，我們可以這麼說，綠卡之所以會變成馬英九的問題，在於他自己的毫無誠信，而不在於綠卡。同樣的，馬英九的政績檢驗、周美青股票內線案、馬以南中化賣藥案、富邦魚翅宴等，通通都是跟誠信息息相關的質疑，難道這些也都是負面選舉？那麼到底什麼不是負面選舉？

「強打誠信 謝批馬一週說3次謊」這是今年二月二日的新聞報導，上面引的照片是今年二月十四日的照片，是不是可以清楚的說明，並非綠卡而是「誠信」，才是謝長廷的主軸呢？還是要看更早的？「『台灣維新』—信任實現」，2007年三月一日發表在謝長廷【打鐵仔街囝仔的部落格】的文章，裏面提到：

台灣必須要全面蛻變
不只政治、經濟，包括格局、氣度、文化與價值觀都必須有全面的蛻變
蛻變的第一步，就要從「信任」的重建開始

對於選民來說，不管是內行外行，這都非關看不看門道的問題，既然作為一個擁有選票的選民，不應該輕易放棄在政治市場上挑斤減兩的權力，把政治的決定權讓渡給我們要選擇的政治人物。更何況，現在的台灣社會已經是訊息自由流通的狀況，政治資訊開放的程度並非是以前的社會狀況可以想像，既然當年可以靠地下流通的禁書禁刊來改造社會，現在又怎可說沒有辦法獲得資訊？一般選民如此，政論者更當是如此。政論，尤其是台派寫作政論，是要比非台派更辛苦的，因為要剝開重重的障礙，清理自己被泛藍媒體污染的思維，才能不脫離現實。事實上，這也就是在追求真相。不同於泛藍政媒對真相的假意做態，台派的追求真相之所以重要，在於台灣至今的進步，尤其是本土文化、民主政治上的發展，就在於有無數的人堅持探索這塊土地上真正的真相。

從319看馬英九，真相是，馬英九絕對不是總統的理想考慮。同時真相也是，追求真相的確是必要的，尤其是作為一個選民。

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