賴怡忠認為,民主是普世價值,尤其歷經威權統治的台灣,曾經深受獨裁之苦,經過許多努力犧牲終於使台灣成為民主國家。因此對於緬甸人民追求民主自由的聲音,台灣人民感同深受,並會全力支持。不過顯然有人不這麼想。
台灣的媒體在看待這個事件的時候,究竟是抱持著什麼樣的心態?下面天空新聞專輯的畫面跟TVBS的新聞搜尋結果可以看出點端倪:
TVBS新聞系列標題:緬甸紅潮
針對這一次的緬甸僧侶抗議活動,國際媒體引用人權組織的稱呼,大多將之稱為「番紅花革命」(Saffron Revolution),這是因為僧侶們身上的藏紅色僧袍,也是因為這是一個非暴力的示威活動,說起來這是一個具有尊敬意義的稱呼。反觀國內呢?台灣媒體使用像「紅衫軍」(注意,天空編輯加上了引號)、紅潮等字眼去稱呼緬甸僧侶(ㄟ,天空的編輯,是僧侶,不是侶僧)抗議活動,背後代表了什麼意義?如果台灣媒體要辯稱是因為緬甸僧侶穿著紅色的袍子,所以稱呼他們為紅衫軍或紅潮,那麼刻意忽視國際上對這次活動的稱呼,對一向標榜「國際化」、「與國際接軌」的台灣媒體來說,又是為什麼?當然,套個紅衫軍或紅潮最愛的字,台灣媒體的標榜不過是個「屁」,其實這些媒體所看見的,還是侷限在國內,而且只在政治面而已。
台灣媒體使用紅衫軍、紅潮等字眼去稱呼緬甸的僧侶抗議活動,背後的心態絕對不是多麼高級的尊敬,而僅是一種戲謔。紅衫軍代表什麼意義?不要說是穿紅色的群眾,也不要說是義大利愛國者加里波底領導的紅衫軍(Camicie rosse),事實上現在在台灣這個名詞所代表的,就是施明德為代表的「反貪腐」盲流,紅衫軍是他們的自稱。台灣媒體藉使用紅衫軍這樣的名詞來以緬甸軍政府諷刺台灣扁政府,其心可說昭然若揭。
如果媒體使用紅衫軍、紅潮等去報導這個事件,僅只是剛好想起發生不久的施明德反貪腐盲流,那麼台灣媒體就只是愚蠢。施明德的紅衫軍可以對比緬甸僧侶嗎?反貪腐的示威可以對比番紅花革命嗎?答案很簡單,緬甸番紅花革命引起國際媒體全程的關注,也引發國際社會大力的支持,但施明德紅盲流的暴亂呢?「反貪腐總部」還有國際媒體發言人呢!結果施明德的反貪腐有什麼國際反應?看看緬甸番紅花革命的國際反應吧:2007年緬甸反軍政府示威。國際社會不是白癡,誰看不出來施明德的紅衫軍只不過是一群沒有大腦的盲從群眾,這些人有多少人真的在乎或認識台灣的民主、自由、人權?媒體拿紅衫軍來形容緬甸僧侶向政府討民主,這種去脈絡化的用詞,如果僅只是剛好想起施明德紅衫軍,那就是引喻失據,那就是愚蠢。
而如果不是愚蠢呢?那麼就是媒體意圖以紅衫軍、紅潮作為連接詞,將緬甸軍政府的腐敗、獨裁、反民主、反自由、反人權連結到台灣的扁政府。這樣的話,就不能說是媒體愚蠢,而是媒體美化施明德紅衫盲流,同時惡意的污衊台灣政府。向政府討民主?施明德與他的紅衫盲流難道被政府派軍隊鎮壓了嗎?還是施明德上次立委選舉在選前被民進黨抓去關了?或者是因為民進黨政府全面封殺了他們的言論自由?同樣的,如果施明德所抗議的是一個威權統治、非民主的民進黨政府,國際社會為什麼沒有反應?如果國際社會看到的是一個追求民主、人權、自由的施明德紅衫軍,為什麼不會像當年施明德向國民黨政權抗議國民黨獨裁時一樣,大聲的聲援他呢?事實很明顯,施明德之所以組織紅衫軍的用意,絕不是如同緬甸僧侶一樣,是以一個追求民主的普世價值為出發點,而僅是個人與他背後的有心人士,針對阿扁與民進黨政府的個人私怨、反台灣立場所引發。如果民進黨政府跟緬甸軍政府一樣,要被人民來討民主,那麼媒體還有機會用這樣的方式去諷刺、連結嗎?
在台灣看新聞實在是一件辛苦的事情,由於媒體的愚蠢或者別有用心,我們連國際新聞都要仔細的閱讀,才能免於被媒體影響,而對國內的事件產生錯誤判斷。而不管媒體是不是有心操作,這樣的操作方法,不但是對台灣人的污辱,更是對這一次上街頭爭取民主的緬甸僧侶的污辱。再這樣搞下去,也許下次撕報紙拒看的就不只是台灣人了,而到了這一天真的發生,那台灣的媒體應該要感到自豪才是,因為他們真的「國際化」、「與國際接軌」了。
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