周守訓當然是影視紅星啊

話說前幾天算命的話題很紅，其中KMT的立委周守訓在回答記者的問題時說：「有人說我30歲之前就會紅遍全世界，當知名的影視紅星，只可惜啊，下輩子再說吧」(政治路禍福難料　政界愛算命　羅明才：準到現在都不敢算)。這.......周大立委真的是太謙虛了。

不要說基本上KMT的政治人物只會作秀，周大立委之前還當過記者跟主播呢，可以說一路走來周大立委都是演藝圈的從業人員啊。

所以有算命的說周大立委「30歲之前就會紅遍全世界，當知名的影視紅星」可能只錯在年齡這個數字上，但除了這點以外，事實上可以說算的非常準確的。不信嗎？周大立委還拍過聞名海內外的巨片「台灣賭俠」呢！是說，能夠演的比周星星還要低能，這簡直就是演藝圈的奇才啊！當年可是紅遍全世界有台灣人的地方呢！周大立委，您就不要妄自菲薄了吧！您當然是影視紅星啊！

觀光？關光！

昨天的台灣醒報 有一則報導：「陸客觀光景點 七成台灣人卻步 」這則報導非常有趣，儘管問卷調查顯示台灣人不想去中國遊客愛去的觀光景點，但裏面訪問到的學者官員卻通通無視於社會觀感，反而紛紛想辦法要讓台灣人更不愛去台灣的觀光景點。這樣看來，國內旅遊業就算在88水災後重新站起來，也將要在人禍中一再的趴倒啊。
這篇報導一開始就很歡樂，據說業者跟學者指稱，「調查結果只是反應心態，『與實際狀況可能有異』，統計數字也沒有顯示台灣觀光課變少。(原文錯字不予訂正)」這是當然，問卷調查當然是調查台灣人的心態，不然是調查儀態嗎？問卷調查的目的並不是在證明某心態是對的或是錯的，它只不過要呈現出被訪問者的心態，所以學者專家們認為「這只是反應心態」的背後想法是什麼？是說這與實際狀況可能有異嗎？但這也是可能而已，並非實際狀況，否則業者與學者專家們難道有做過另外一個調查，證明同時也有七成的台灣人喜歡往中國遊客多的景點鑽嗎？

日月潭國家風景區遊憩課課長施宗泓也提出從統計數字來看，日月潭的台灣觀光客沒有減少，反而增加。他說是因為國道6號通車的關係。這是不是反而說明了台灣遊客去日月潭，並不是因為中國遊客多而去，而是因為另一個誘因更大——國道6號通車？甚至於台灣人去日月潭人數增加的更可能原因，是因為馬上經濟不景氣的影響下，為了省錢而將出國旅遊改為國內旅遊。如果是這樣的話，那就很難避免去到某些也是中國遊客愛去的景點，這種難以避免遇到中國遊客的「實際狀況」，並不表示他們不想對這些景點「卻步」；如果可以選擇，或許他們會選擇不在這些有中國人出現的地方旅遊——問卷調查所顯示的心態不就是這麼說的？

施宗泓說有統計數字證明台灣遊客沒有減少，可是報導裡沒有統計數字，但是我們倒是可以去交通部觀光局的網站找一下另外一個統計數字。如果我們找一下國人出國的目的地統計PDF檔來看，我們就可以發現，今年7月以及1到7月的出國人數統計，跟去年同時間同時期的統計來比是負成長的，這是不是說明上一段說的「台灣人去日月潭人數增加的更可能原因，是因為馬上經濟不景氣的影響下，為了省錢而將出國旅遊改為國內旅遊」呢？是的，統計數字顯示台灣觀光客沒有變少，但是統計數字並不能證明「實際狀況」跟問卷調查所顯示的心態有異。

心態跟實際狀況可能一致可能不一致，會因為許多因素的影響而呈現不一樣的結果，那麼當專家學者對問卷只採取某一個方向的解讀時，就很難令人不感到這些人想法的可疑。

這就好像沒有人喜歡踩到狗屎，可是如果有一個人被限制只能在家裡的院子散步，卻有人又把一堆狗丟在他的院子裡隨地大小便，那這個人散完步回來滿腳狗屎，我們可以說他的心態雖然不喜歡踩到狗屎，可是實際狀況顯示他並不介意踩的滿腳狗屎嗎？這就是台灣觀光學院旅遊管理系主任林澤洲把這個問卷結果解釋為「是政治因素居多，『實際上少有這種情況發生』」好笑的地方。

從另一個角度來看，就像報導裡這些學者專家說的，「陸客的旅遊風氣就是『起得比雞早、跑得比馬快、吃得比豬差』，追求低價、快速、景點多。」、「陸客團進團出的旅遊型態有關，『容易在同一時間湧入大量人潮』」這些是中國遊客的實際狀況，但是難道不也是反應了中國遊客的心態嗎？很顯然的中國遊客對於觀光旅遊的心態跟台灣遊客不一樣；中國遊客要的是量的炫燿，台灣遊客要的是質的維持，這兩種不同的心態差異，理所當然會出現問卷調查的結果——七成台灣人對中國遊客多的景點卻步。我們不能說這只是心態而已，如果只是這樣，那麼這些學者專家也就不會提出建議，以避免「人潮擁擠的狀況會越來越嚴重，民眾也就越不想前往旅遊。」的狀況發生。換句話說，這些學者專家也不得不承認，所謂心態的反應，事實上是不可輕忽的，那麼卻又用「與實際狀況可能有異」來為中國遊客辯護，這麼樣的自打嘴巴又是為了什麼？

為什麼，當然是台灣觀光學院旅遊管理系主任林澤洲所認為的，「是政治因素居多」。除了政治因素，我看不出來這些台灣的學者專家為什麼會勇於辯護七成台灣遊客反對的現象。事實上中國遊客來台灣也是政治因素。根據專載中國團的遊覽車司機與中國遊客聊天的內容，中國遊客說他們來台灣所花費的旅費，其中有高達八成是中國政府借給他們的，事後分期攤還。如果不是政治因素，中國政府為什麼只針對來台灣的遊客借貸旅費？如果不是政治因素，中國政府為什麼限制來台灣的旅客申請？如果不是政治因素，馬阿告的政見為什麼要開放中國旅客來台觀光？如果不是政治因素，為什麼在全世界都拒絕中國遊客的情況下，台灣政府要反其道而行？在這充滿政治因素的狀況下，不斷要實現大量開放中國遊客來台的學者專家們，有政治因素考量也是很理所當然的。

我不反對政治因素，畢竟政治因素本來就是生活的一部分，現在民主社會就是要求所有人都有政治因素。問題在於，如果某個政治因素所造成的結果，是違背民意訴求的，是違反社會價值的，是破壞整體利益的，那麼這個政治因素就應該被砍掉重練。譬如說，高雄餐旅學院旅運管理系系主任甘唐沖跟林澤洲所說的，「政府應盡早降低陸客來台限制、開放自由行」等，很明顯就是摻雜了不應該有的政治因素，結果傷害了整體利益的荒謬建議。這可以分兩點來說。

一、中國遊客來台灣的限制，絕大多數都是中國政府所定下的，這到底要台灣的驅政府如何降低？當然不可能。事實上就經驗來看，中國政府開放中國遊客來台灣所換取的，是台灣驅政府不斷讓渡的主權。所以中國遊客來台的限制解禁的愈多，就有可能台灣的主權被讓渡的愈多。一旦台灣被中國所控制，到時候像中國遊客一樣連在國內旅遊都有各種限制的時候，對台灣的觀光難道真的有好處嗎？這就是觀光學者要的嗎？

二、讓中國遊客在台灣的限制降低，甚至開放自由行等於是讓本來侷限於某些景點的中國遊客，可以在台灣各個角落到處逛，也就是說，台灣人原本只會對某些景點卻步，到時候卻變成可能每個景點都得卻步了，這些觀光景點還不關光了嗎？。用比喻來說，也就是原本只能在你家院子大便的狗，現在卻能跑到你的床上大便。在這種情況下，這些觀光學者專家竟然期待可以增加台灣遊客在國內的旅遊人潮？你臥室床上的狗屎會讓你家客人絡繹不絕？

所以說這篇報導很歡樂，因為我們看到了一些理論上應該要很清澈的學者專家，為了捍衛他們莫名其妙的政治因素，把自己的專業當成狗屎看待。

賣麻糬也要多運動

這是昨天記者節花蓮本地平面媒體上看得到的廣告，內文的文字紅色底線跟紅色色塊是我加上去的，作為強調用。

以我個人來說，這個店家是列入絕對不屑消費等級的店家。目前這個名單上，花蓮只有一筆。

不屑消費的原因包括：老闆人品、產品品質、企業文化等等，也包括第二把交椅的主管來自中國、員工愈來愈多中國人。不過觀光客都愛去這家就是了。

P.S.標題的運動前面少打兩個字：有品。

背景交代：
我才是曾記 女婿告妻舅
曾家女婿闖出名號　告小舅子侵權
商標近似惹爭議 花蓮曾記(米麻)糬提告
「曾記麻糬」與「曾福記麻糬」
腎疾發作昏倒不治　曾記麻糬始祖曾水港　享年85歲

好山好水好魔戒

為了敲定花蓮縣長候選人的人選，中國黨在花蓮煞有介事的進行了三個晚上的電話民調，到今天晚上結束。電話民調的結果還沒公佈，但是在這裡誰都知道最後出線的會是誰，唯一不知道的大概只有驅長，因為報紙還沒登，他還沒辦法看報才知道。
有人說我照片放錯了，可是明明就一樣......="=

從5月25日中國黨中央突然中斷初選，到6月傳出葉金川要來當選花蓮縣長，再到8月突然說又要舉辦初選，但是用葉金川取代傅崑萁，並且改用電話民調的方式，這3個月一路看下來，私心自用的馬阿告耍這些招數，誰都知道是為了讓葉金川來當選花蓮縣長，這所謂私馬招之心，路人皆知。因此也要爭取提名的副縣長張志明一開始就退出電話民調，說他將奮戰到底；而前農業處長杜麗華雖然參加民調，卻也說他要同步進行自己的民調，以免黨中央耍賤。所以花蓮縣長候選人提名這局，明眼人一眼就看得出來中國黨在玩什麼，簡單說對黨內同志就是誘姦不成就硬上，對選民就是訛詐。

葉金川總是謊稱他是花蓮人，驅長還幫腔說：「認識葉金川的人都知道，葉金川非常喜愛花蓮，10多年前就到花蓮教書，相繼購買公寓及小木屋，還在木屋裡放置一艘獨木舟，可見葉金川對花蓮的熱愛。」(中央社 2009/08/03)，因此他不是空降來花蓮選縣長。我是不知道遷戶口到花蓮後，10年有5年在台北當官，還曾經要想選台北市長的人，憑有一艘獨木舟放在小木屋裡就說他多愛花蓮的，是有什麼資格說他是花蓮人啦。不過8月22日的東方報報導花蓮醫界力挺葉金川的報導裡，倒是頗有端倪可察。

署立玉里醫院醫師孔繁錦也以書面發表聲明力挺支持葉金川，他強調，包括杜麗華、張志明也都是由外縣市到花蓮的「移民」，黃信介、陳永興也都曾以空降之姿當選花蓮立委，甚至柯賜海都可以在選縣長時獲得兩萬票，因此「在地人不要空降部隊」的說詞，孔繁錦認為是典型的扭曲操弄......

基本上我認為孔繁錦的說法是對的，空不空降的問題的確不是主要的問題，不過重點是，當葉金川一再強調他不是空降來選花蓮縣長的時候，孔繁錦的發言卻顯然無視於葉金川死皮賴臉不敢承認是空降，而就是認定葉金川是空降部隊。葉金川戶籍是在花蓮，可能也有10年之久，但問題是他在花蓮多久？他對花蓮了解多少？他要選台北市長的時候戶籍有沒有遷出過(事實上是有的，而且就一直到今年才又遷來花蓮。)？他來21天就可以比努力半年以上的黨內同志更適合選花蓮縣長嗎？這些恐怕都不是在木屋擺上一艘獨木舟就可以解決的。到底葉金川是不是空降，葉金川跟孔繁錦，你們要不要決定一個說法就好？

葉金川也曾經發表過給鄉親的一封信，說：「抱歉，我回來遲了。」這句話跟驅長在 88水災災區對災民說的一模一樣，那麼，葉金川做了什麼？就我所見的是，什麼也沒做。葉金川在莫拉克颱風之後來到花蓮，接著就展開他的「請益之旅」，從媒體上看到的只是他對自己選舉的關心跟動作，對 88水災卻沒有什麼表示。當然莫拉克颱風並沒有對花蓮造成多嚴重的災情，但是 88水災卻是全台灣的痛。這對一個曾經宣稱自己用生命愛台灣的人來說，會不會有點冷血？會不會有點漠然？還是說他只能用官位愛台灣，不然沒有官位他寧願去划獨木舟？

這封信裡還有更嚴重的欺騙。葉金川說：「如今H1N1疫情已經度過了第一波流行的考驗，金川終於能下定決心回家，服務花蓮鄉親。」我不知道H1N1的疫情要從哪裡算起，可以說是第一波。但很顯然的，像昨天今天連續兩天都有兩位數的住院病例，最近整個H1N1疫情的發展跟新任衛生署署長的反應，可讓人沒有辦法感到安心，葉金川既然「義無反顧、勇往直前」，那麼我就很難理解，為什麼當花蓮縣長會比當衛生署長來的對花蓮有利益、對鄉親有服務？難道當衛生署長就沒辦法幫花蓮排除H1N1、SARS、毒奶粉的威脅嗎？或者當花蓮縣長就可以讓H1N1、SARS、毒奶粉不來花蓮？葉金川說他完成了擔任衛生署長的階段性工作，那麼，H1N1的病毒是不是也完成了階段性的攻擊，然後我們可以等病毒完成補給、排列陣型，再進行第二波的防禦？究竟什麼是「衛生署長的階段性任務」？他來選花蓮縣長的「階段性任務」又是什麼？到什麼時候算完成階段性任務？

接著，葉金川說他有四大建設，說到做到——建設基金、便捷花蓮、樂活花蓮、產業花蓮。這，當然也是把花蓮人裝笑委的騙‧很‧大。

首先，建設基金跟便捷花蓮，這兩項事實上都是中央政府的既定政策，不管誰來當縣長都會執行(杜麗華的文宣也質疑了這一點，但下面有杜麗華沒說到的。)。先來看所謂的建設基金，葉金川說：「東部發展條例三百億建設基金，讓縣政與鄉鎮建設基金無虞。」事實上，今年的7月2日，劉兆玄已經要經建會研議制定「東部地區發展條例」：

此外，為促進花東地區及離島縣市發展，劉兆玄請經建會研議制定東部地區發展條例，並請相關部會落實離島建設條例，以挹注經費協助地方，確保該地區發展不致邊緣化。(中央社 2009/07/02)

而經建會也說預計年底前草案會出爐，報行政院，將扶持東部發展觀光、文化、生活等服務產業。實際上就算不知道劉兆玄已經交經建會研議「東部發展條例」，從所謂的「東部發展條例」這個計劃的名稱就可以知道，這根本就不是地方政府層級提出來的條例，這完全就是中央政府的既定政策，否則為什麼不是「花蓮發展條例」？而從經建會的說法看來，有沒有三百億建設基金，也還在研議中，而這其實證明了葉金川在說謊，因為這代表了，葉金川建設基金的政見能不能落實，根本就不是葉金川自己可以決定的！

接著再來看便捷花蓮，葉金川提到了蘇花替、鐵路電氣化、台九線拓寬、花東快速道路等，事實上想也知道，這些交通建設都不是花蓮縣長做得到的，不過我們不需要用猜想的，來看事實吧。今年4月10日，立法院通過了「振興經濟擴大公共建設投資計畫」的預算，裏面就包含了葉金川便捷花蓮裏面提到的各項計劃，行政院網站有「98年度中央政府振興經濟擴大公共建設特別預算案」各項表格可以下載回來慢慢看，懶得看的還可以去交通部的「振興經濟重大交通建設計劃主題網」可以大略但是很清楚的看一看。所以當然，葉金川的便捷花蓮的政見，根本就是葉金川偷人家的來講的！

更驚人的是，葉金川不只偷了行政院交通部的計劃來當自己的政見，他還偷了被他耍賤踢走的對手傅崑萁的「政績」！



這是今年4月11日的花蓮更生日報報導(點圖放大可以看仔細點)，裏面提到了傅崑萁在立法院向行政院的五大交通建設，分別是：花東鐵路電氣化、台九線拓寬、花東縱谷自行車步道、花東觀光火車站改建計劃、蘇花山線道路規劃。其中蘇花山線就是蘇花替。下面一張是4月13日傅崑萁刊登在報紙上的半版廣告，可以更清楚的看到這些都是傅崑萁早就引以為自己政績的建設案。



也就是說，葉金川所謂的便捷花蓮，根本就是藉由吳敦義的手捅了傅崑萁之後，在把傅崑萁的家當偷來當作自己的！

而樂活花蓮跟產業花蓮呢？事實上如果你看了上面提到的「98年度中央政府振興經濟擴大公共建設特別預算案」你就會發現，這些通通都在裏面。而事實上，就算不是在擴大公共建設特別預算裏面的計劃，這兩項葉金川所謂的建設，也早就是花蓮正在進行的，譬如以「讓花蓮成為最適合居住的生活大縣」為目標的樂活花蓮，但吉安鄉在民進黨籍鄉長田智宣的努力下，早就被視為最適合退休生活的小鎮，而台灣有誰不把花蓮當成最想搬來居住的縣呢？再譬如要「串聯生技、環保、文化、創意、原住民藝術、美食、特產以及精緻農業，讓花蓮產業根基扎實」的產業花蓮，是不是代表葉金川根本不知道花蓮縣政府正在拼命發展海洋深層水？

在我看來，葉金川所謂四大建設的政見，充份顯示了葉金川來到花蓮選縣長的本質，就是欺騙跟輕視花蓮人。很顯然的葉金川恐怕又是驅長的救火隊，就好像當初去台北市救SARS的火、後來去衛生署救毒奶粉的火，現在是跑來救縣長大位可能被傅崑萁拿走的火；因為是臨時性的救火，所以只能急救章的東拼西湊出所謂的四大建設出來。我不相信葉金川真的有多愛花蓮，因為當縣長根本就不是愛花蓮的表現，以葉金川的專長來看，也不在當縣長。從一開始說不選，到要選了又說完成衛生署長的階段性任務，到四大建設，葉金川跟他的主子馬英九一樣，一路走來始終如一的欺騙跟輕視，他們真的認為隨便寫寫政見，把人家的東西偷來當成自己的，然後來當個不到一個月的花蓮縣民，就可以撈個縣長寶座來坐坐。

葉金川從一個穿太空衣就突然變成英雄的，到以為講台灣話就是愛台灣的，再到現在來花蓮騙很大，一路走來始終如一就是騙而已。為了他自己的利益不擇手段，不管是踩著枉死的醫護人員往上爬，或者是痛罵海外的台灣人來愛台灣，或者是偷人家的計劃還倒打人家一耙，在在顯示了他表面上忠心耿耿，私底下滿肚子壞水。同時我們也可以看到一個所謂的抗煞英雄，究竟在包裝裏面是個什麼樣的痞子。花蓮人該好好想一下這個人，究竟是個什麼樣的人。(或者，他，ㄜ，我是說，咕嚕，是不是還是個人？花蓮的好山好水，卻只是葉金川的魔戒嗎？)

葉金川究竟是個什麼樣的人？


咕嚕的下場值得人們深思


(我又貼錯照片嗎？靠，明明就一樣，誰分的出來啊！)

達賴喇嘛法力果然無邊

為了替這次八八水災受災的災民祈福、撫慰災民，南部7個民進黨縣市長決定邀請達賴喇嘛訪問台灣，而從邀請的名義來看，我相信這是非常正確的決定。
八八水災過後兩個禮拜了，全台灣不管是受難者或者是關心水災的人們也都一直處於災難情緒累積的狀態。在這樣的狀況下，災後對於悲傷的撫平以及情緒的抒解，絕對是災後重建的一個重要工作，於是南部7個受災縣市的首長邀請世界級的宗教領袖來台灣撫慰民心，當然是相當適宜的施政作為。而且眼下來看，這個議題一經提出，在達賴喇嘛還沒有來到台灣之前，立刻就有許多小丑跳出來起舞；看小丑跳樑這種歡樂的行為，這對於飽受情緒擠壓困擾的人們來說，多少可以產生一些情緒抒解的效果，所以可見邀請達賴來台其實是相當不錯的一個想法。

舉例來說，整個八八水災從發生到現在，幾乎躲著不見彈的中國黨立委，一遇到達賴來台的事情上面，馬上就跳出來囂叫狼號，這難道不是一件有趣的事嗎？像這位可以參加三峽祭典的寫這種文章，簡直就是集愚蠢的大全，不但招致猛烈的批判兼讓人提升文學能力；還有人說他在辦公室讀到這篇文章笑出聲音來，這難道能說他在抒解怨氣跟娛樂人心上面完全沒有貢獻嗎？我想是有的。而他的貢獻來自於邀訪達賴這件事情，所以我們可以藉此肯定達賴來台的價值。

同樣的，我們也看到好久不見的黃義交跳出來，跟著邱毅一起吹雞歸，一個撫慰災民的邀請動作，馬上就看到小丑們紛紛跳出來響應，帶給飽受阿告政府拒絕外援，以及無視災民痛苦仍然大肆吃飯理髮有如加害行為的摧殘而忿怒的人們歡樂，難道這不是一個好事嗎？這當然是邀請達賴來台的附加價值啊。更何況，連民進黨死對頭的中國黨副祕書長都不得不說這是好事，這更證明了邀請達賴來台是多麼重要而且必需的一件事。

事實上從昨天得知7位縣市長邀請達賴的消息，我就馬上等著看好戲，而今天的後續發展也果不其然的，就看到一堆丑角爭先恐後跑龍套，立刻就把中國黨進退失據的可笑行為活靈活現的搬演出來。這些具有娛樂性的演出，立即達到了撫慰人心的效果，這難道還需要問動機嗎(李建榮，為什麼你永遠只會問蠢問題？)？動機當然就是為災後重建的重要任務之一：安撫人心做準備啊。為什麼會不知道動機呢？很簡單，因為對中國黨來說，「災民的情緒是否需要被安撫」、「災後該如何重建」，甚至已經是事實的「是不是需要救災」等重大災難議題，通通不重要，所以他們當然不明白受災最嚴重的南部7縣市首長為什麼要邀請達賴喇嘛來為台灣祈福，來慰問災民。在中國黨的眼中只有政治計算沒有為民服務，這是很明顯的。否則，為什麼對他們來說，達賴來台慰問災民這件事會在他們口中只剩下政治考量呢？

邱毅說達賴來台會嚴重影響兩岸關係、黃義交說會使救災惹了政治對兩岸關係無益、張榮恭說這是民進黨的政治突襲、林益世說會破壞兩岸和諧。看看這些話，哪一句不是政治考量？哪一個是為災民考慮？沒有(除非他們承認跟中國關係不和諧或者中國滅亡可以安撫人心)。對於受難者來說，他們這個時候最需要的當然是生理以及心理的治療，還有經濟物質的重建，他們難道需要中國黨這些政治計算嗎？當然不需要。達賴可是世界級的宗教領袖，也是公認的穩定人心的專家，在任何時間地點請他發揮他的能力去慰問災民，這都不會是一件需要理解動機或者政治考量的事情。同時，邀請達賴也不表示其他宗教人士不夠資格做這件事，因為這根本是兩個沒有因果關係的事情，這就好像你生病了可以去看A醫院的甲醫生，也可以去看B醫院的乙醫生一樣，要看哪個醫生或找誰來慰問，這還需要用政治去計算嗎？

所以從這裡也可以看出，是誰整天在做政治計算？整天在藍綠對抗？整天在選舉考量？在需要安撫人心的時間地點，去做個人政黨的利益計較，這種小丑行徑當然是可笑的，當然是可鄙的，當然是可惡的。在這個時候這些人可以引起人們的訕笑以抒解苦悶的情緒，也可以觸動人們的幹譙以抒發累積的怒氣，怎麼樣都不得不說，邀請達賴來台灣慰問災民一定是有效果的啊！而且，達賴果然是極具有撫慰人心的世界級宗教領袖啊！達賴喇嘛果然是法力無邊的，這麼早、這麼遠都可以發揮撫慰人心的超能力，偉哉！

山美‧災中

昨天晚上，山美的英傑大哥打電話來，懊惱的訴說他情緒失控而跟村人衝突的事。我一邊聽他一逕的講，一邊倒不覺得驚訝，自8月7日山美變成山中孤島以來，他就擔任了多種不同的角色：族人、家人、警察、救難者、受難者、協調者等，十多天的壓力累積之下，失控是可以想見的。

8月12日，正當全國的關注焦點放在南台灣的時候，阿里山受災的狀況也逐漸傳出。我想起第一次去山美也是颱風天，我們一行三人在風雨交加的夜晚抵達山美派出所，英傑大哥當時正在值班。颱風夜的山美無事可幹，我們跟村民們喝酒哈啦到半夜才睏去。而對山美村民來說，遇到颱風就交通中斷大概可以說是一種固定的儀式了，第二天早上9點多我們在醉意中醒來時，村民們早已經集結將路上的樹枝落石清掃淨空，通往一鄰的道路也已經可供機車通行。不過這次不一樣，報導裡阿里山各部落都成了孤島，我打電話找英傑大哥，電話中，後來關了機，我改傳簡訊問候，他回傳：「現在狀況已經和緩，不過山美幾乎全毀。」
本文照片都是2005年第一次去山美的時候拍的
僅容機車通行


掛在電線上的斷枝


兩天後勉強可行小型車


當晚10點多，英傑大哥打來電話，告訴我山美的狀況。他說山美自從8月7日起就斷水斷電，也失去對外的聯繫，而派出所有發電機，可供手機充電，所以雖然訊號不穩定，但是手機還是與外界溝通唯一的管道。當時他可以知道的是三、四鄰的人員大多平安，受傷的很多，但是生命沒有危險。但因為醫療資源不足，有病患往生；但是也有孕婦跟丈夫自行步行出山美。至於三、四鄰以外的其他鄰，他們並不了解狀況，更不用說里佳、來吉等更遠的部落。我問是否有直升機空投物資，他說有，但是數量並不足以供應村民的需要，當天已經發生村民們為了物資分配而發生衝突的狀況。後來他們極力安撫之後，採取將各家剩餘物資跟空投物資集中，共同煮食的方式，避免再度發生物資分配的衝突。英傑大哥口氣有點不安，但是大致上可以知道山美還在可以控制的狀況下；不過最令他感到失落的，是他一再的說，達娜伊谷已經毀了，20年來村人的心血，這次在土石流肆虐下毀於一旦，他說在達娜伊谷工作的族人們，有50位將要失去工作，他感到很難過。我只能請他保重，因為他還要救災也自救。

從這通電話裡大略知道災難發生期間的故事：

8月7日大雨落下前，山美已經斷水斷電，也已經失去與外界的聯繫。但是他們並沒有警覺，因為氣象局的颱風報導說莫拉克颱風只會侵襲北台灣。

8月8日，因為是父親節，許多人回家過節。這時大雨已經開始落下，但是他們仍以為這是莫拉克颱風的尾聲。到了晚上10點，土石流已經發生，山美的村民開始救災。這時已經發現達娜伊谷入口前有一戶杜姓村民的房屋被土石流衝毀，房子已經不在了。

8月9日天亮後，他們持續在山美能夠前往的各地救災。今天的好消息是，他們發現達娜伊谷前的杜姓一家三口在房屋被衝毀前，已經逃往高處避難，沒有生命危險。

英傑大哥有點嘔的說，他們自己太掉以輕心了，沒想到這次的颱風會帶來這麼大的雨量，才造成山上存糧不足、傷害加大。不過我想，7日已經斷水斷電的他們，怎麼會知道氣象局的雨量修正呢？我問他是否有接到撤離的通知，他說完全沒有。

當年達娜伊谷護溪行動的看守寮，這次應該也毀了吧......


第二天8月13日，我又接到英傑大哥的簡訊：「今晨率數名弟兄強攻一處養雞場，一架直昇機突然降落，原來下來問路，昏倒。」過不久又接到簡訊：「雞抓了不少，但這不是肯德雞，現在休息等吃竹筍雞湯。」在物資缺乏、斷水斷電的情況下，山美的人顯然在自力求生，他們現在大概都得變成獵人了。這時其實已經有各路的網友集結，正帶著物資往阿里山各部落前進。8月14日下午，英傑大哥傳來令人振奮的簡訊，說救難人員已經到了，撲浪上許多網友們也都跟他們一起高興。

8月16日晚上英傑大哥打電話給我，深深痛斥政府救災的無能。首先進入部落的不是政府的救災單位，而是長老教會號召的泰雅族青年志工。直升機降落問路也就算了，還不斷空投錯誤。他們透過各種管道要求救災中心提供直升機座標，好讓空投作業順利進行，但是救災中心兩三天給不出座標。直升機似乎等於在盲飛，物資不知道應該丟在哪裡，導致他們根本無法期待獲得直升機的物資救濟，「志工背上來的物資都比直升機空投的多。」山上的人好像是被政府遺忘的一群人，只能自力救濟，「到現在沒有任何一個政府官員來看過」我答應他會想辦法讓民進黨的人知道這個訊息，撲浪上很多民進黨人士出沒。

8月18日白天電話再度打來，英傑大哥有點興奮，叫我上山吃粽子......。他說志工們背了300顆粽子上山，他一輩子沒有吃過這麼多粽子，也沒有背過這麼多粽子。這個時候政府的救災除了拒絕國外援助以外，仍然不知道做了什麼。當天晚上英傑大哥的電話裡說，感謝我的通報，嘉義縣長陳明文到山美了，張花冠立委聽說也去了奮起湖，「來了就好，安撫人心很重要，民進黨還是比較知道該做什麼事。」不過其實我大概沒幫上什麼忙，這應該是縣政府視交通狀況而安排好的勘災行程。村民們靠著志工提供的鋼索，架設往七鄰的流籠，這是災後七鄰的村民第一次接收到外界的資源。英傑大哥說，簡直恍如隔世，他雖然是一介小警員，但卻是七鄰居民第一眼看到的政府公務人員，村民們既感動又感激，不斷擁抱著他們與志工們。七鄰同樣物資缺乏，尤其是油、奶粉、衛生棉等，靠著志工的幫忙，也都陸續在運送當中。這一天再度發生官方救援的烏龍事件。直昇機送去七箱泡麵，但只有三箱是山美的，另外四箱卻是送錯的。臨走前，直昇機又丟下礦泉水，四瓶。「不知道這個政府在幹嘛，太無能了，真的是不如志工。」

英傑大哥說山上完全不知道外界發生了什麼事，從許多上山的志工口中聽到了一些片段的訊息，他們知道高雄縣跟屏東縣的慘狀，知道他們還是幸運的，因為山上的人大致平安。（山美分為七個鄰，一、二鄰災情比較輕微。三、四、五鄰中四鄰災情最慘重，山美國小一樓遭土石流淹埋，居民大多集中在派出所所在的三鄰。六、七鄰因山美大橋斷失聯。）（safa，你田調時住過的校長宿舍，現在在土石裡了......）



前幾日看到的媒體照片裡，山美國小校門口全被土石掩埋


位於一鄰的游芭絲聽說沒事






昨天的電話裡，英傑大哥說長官要求他休假，長官的考量是他們都累了十多天，生理心理的壓力都需要獲得休息，他同意長官的考量，我也是。山上仍然需要幫助，而各界的志工也都還持續運送物資上山，比起高雄縣的狀況，他們還算是穩定的。英傑大哥口氣很累也還帶著一點激動，但是很堅強，他說山上的人都很努力的從災後復原中，雖然休假，但是他也還是村民，他還是會投入物資運送跟重建的工作。他還說到，昨天終於原民會跟阿管處的官員也上山了，他們要去達娜伊谷勘災，但是他不敢去，他怕看到毀去的達娜伊谷。事後，官員只帶回了一句話：「全毀了。」

英傑大哥有一個要求，他很想知道山美以外的地方發生了什麼事，他希望我幫他留下這些天來的報紙；我則是答應他盡量留下，或者透過網路請求上山的志工帶去。電話裡我只是先跟他說了馬政府拒絕外援、行政院長救災期間去染髮、行政院秘書長去吃父親節地瓜稀飯，以及馬的記者會說災民們已經得到教訓、都是原住民跟天氣的錯等重大救災新聞。

本文只能提供部分從我跟英傑大哥的聯絡中獲得的訊息，並非山美受災的全貌，更多翔實的消息，請看《Saviki's Blog》；阿里山其他部落的消息也可查看《阿里山情報集中營》。同時也請各位幫忙聯絡有上山的志工，除了物資以外，也順便帶上近期的報紙，多謝。

山美，希望災難已經過去。

山美的秀麗




老人家們，你們都好嗎？

這整個案子當然是良心問題

「爾俸爾祿、民脂民膏、下民易虐、上天難欺」——語出宋太宗趙匡義竄改五代孟昶《頒令箴》而來的《誡石銘》

阿扁的政治案件發展到現在，簡直就是在上國文課了。這些檢察官都是「搶救國文教育聯盟」派來的，因此檢察官要當庭炫燿一下國文程度？還是阿扁這個台灣狗蟻的，最大的罪其實就是國文程度太差，所以檢察官在法庭中要上一段國文課？我不確定這位林怡君檢察官的國文程度是不是真的很好，不過可以確定的是，他的國文程度應該比他的法律程度跟邏輯程度好——這對於扁案的檢察官來說，或許是件值得驕傲的事。
用一場不知所云的的簡報就要當作論告，是以為別人都易虐，還是自以為難欺？林怡君大概是忘了或者沒注意到，二十一世紀的台灣畢竟不是十三世紀的宋國，我不是下民，他也不是上天，這場酷酷嫂猴戲的論告，就想要讓我相信阿扁有罪嗎？笑話，我又不是蔡守訓，腦袋是拿來用的，不是拿來裝大便的。

林怡君這場猴戲，其實只有一個前提同時也是結論，那就是阿扁有罪，他的所有演出(結論)都在阿扁有罪這個前提上引申出來。不過很明顯的，前提=結論這種套套邏輯所能證明的，除了論說者本身的惡意或愚蠢以外，什麼也不能證明。試著想像一下，「某甲偷東西，所以某甲是小偷」，這句話有什麼意義？

林怡君就是這樣玩的(所以他是惡意還是愚蠢？我不知道)，譬如他說，阿扁承認做了法律不允許的事，但是他又在審裡期間不斷說謊。林怡君直接跳過的，是阿扁所謂的法律不允許的事，就是他否認的事嗎？阿扁說他做了法律不允許的A，但是他否認他做了B，這能夠說阿扁說謊嗎？很顯然這根本不是說謊行為，但是林怡君直接把A等同於B，就說阿扁說謊，也因此直接指控阿扁做了B，這到底是惡意還是愚蠢？

又譬如說，林怡君說扁家的洗錢手法與國際專業犯罪集團手法沒有不同，這裡他又跳過一件事，那就是所謂的洗錢手法到底是什麼？要簡單說的話，所謂的洗錢手法就是透過一連串的交易轉帳，把非法所得加上合法外貌。這意思是說，其實所謂的洗錢手法，其實只不過就是錢的轉帳流動，就好像你把你的錢利用購買或轉帳轉移到另一個帳戶裡，差別在於你的錢是合法所得，而洗錢的錢是非法所得。於是，任何人的轉帳手法都跟國際專業犯罪集團手法沒有不同，這是廢話，因為方法上都是一樣的，不然難道林怡君的錢就是用銀行轉帳，而犯罪集團的錢就只能用白蘭洗衣粉轉帳嗎？重點在於，林怡君得先證明阿扁的錢是非法所得，才能說扁家的轉帳行為是洗錢。林怡君跳過了證明阿扁的錢是非法所得的步驟，直接用洗錢手法形容扁家的轉帳行為，然後說這就是證據。這是證據？笑話都比這還有邏輯。

同樣的洗罪手法又在跟阿告的特別費案比較中施展。特別費案跟國務機要費案性質差不多，而阿告的特別費案罪證確鑿，阿扁的國務機要費案沒有證據。但是林怡君放過了阿告是在特別費案爆發後才趕快從不知道誰的口袋吐出來的錢當成因公支出，卻質疑阿扁任期內因公支出的錢是誰的錢。林怡君跳過證明阿扁的錢從誰口袋拿出來是有罪從誰口袋拿出來是無罪的過程，這所代表的也就是說，不管你阿扁的錢是從誰口袋拿出來，反正你的錢就是黑錢。質疑從誰口袋中拿出來只不過是障眼法，不然看檢方所謂的「大水庫理論必須要收支相抵」，其中的收支相抵有說要分辨是從誰的口袋相抵嗎？

林怡君說阿扁是因為涉及貪污遭到調查，所以不是政治迫害；但林怡君沒有說或說不出口的是，涉及貪污遭到調查當然不是政治迫害，但是調查不到貪污證據卻直接以貪污入罪而違法羈押，這就是政治迫害。林怡君要反駁政治迫害，他就得證明阿扁真的貪污，那就得拿出證據，但問題是拿得出來嗎？從林怡君的所有演出來看，就只不過是把前提當成結論，也就是用阿扁有罪來證明阿扁有罪，這種東西，叫作論告嗎？這種東西，叫作梟叫狼嚎。

是的，林怡君說對了，他最終還是說對了一件事：這整個案子都是良心問題。因為阿扁這整件事就是因為意識型態跟政治立場的不同而在沒有證據的情況下被定罪，阿扁是不折不扣的良心犯，這整件事當然是良心問題！

許榮淑是誰？

「許榮淑是誰？」

這幾天范振宗、許榮淑去中國參加「國共論壇」的新聞不斷放送，我在播放新聞的電視前聽到這個問題。是啊，誰是許榮淑？除了他是民進黨創黨十八人小組之一、除了他是張俊宏的前妻、除了他曾經是民進黨的國大代表以及立委以外，許榮淑還有什麼可以讓人家朗朗上口的？

沒有，是吧？許榮淑在民進黨內的地位已經無足輕重，頂多只是個過去年代的紀念樣板，卻因為去參加國共論壇而聲名大噪，這幾天在電視上出現的時間簡直比楚門還要多。但是許榮淑真的是話水會結凍了嗎？當然沒有，許榮淑只不過從紀念過去民主奮鬥的樣板，搖身一變成了中國統戰的樣板，樣板還是樣板，樣板牽到了湖南還
是樣板。
問題是，紀念意義的樣板許榮淑怎麽會變成指標意義的看板許榮淑？這裡應該要注意的是，同樣一個看板許榮淑在藍綠兩個陣營的眼裡看來，內涵是不一樣的。7月15日聯合報有一篇評論，相當清楚的顯示出許榮淑跟范振宗在中國以及泛藍人眼中的角色定位：

范振宗，下台已久的前朝官員。許榮淑，看起來就像厝邊的阿嬤。這兩人，不好意思說他們無足輕重，但確實不大容易引起外界注意。現在可好了，民進黨敲鑼打 鼓，中評會開鍘伺候，很可能被開除黨籍。兩個本來已經過氣的政治人物，一下子暴紅，成了民進黨追打示眾的「要犯」。

在中國以及泛藍眼中，許榮淑跟范振宗是「無足輕重」且「不太引起外界注意」的「過氣政治人物」，既然如此，中國找兩個過氣的政治人物去參加國共論壇幹嘛？ 許榮淑等人的出席，讓中國成功的樹立了過去反中國的台獨前輩如今親中國的樣板，同時經由媒體的加工以台派的激憤，樣板變成了看板。這於是變成了一個成功的宣傳。

統媒把許榮淑等人的行為當周美青玩樂器猴戲，接下來坐等激憤的台派把猴戲演成宣傳大戲。許多人慷慨激昂，要求民進黨一定要處理，要限時、要嚴懲、要負責、要表態，他們把許榮淑等參加國共論壇當成台灣獨立的喪鐘、當成民進黨敗亡的象徵。問題是，有這麼嚴重嗎？聯合報寫錯一個地方，把許榮淑范振宗當成要犯追打示眾的，不是民進黨，而是許多激昂的台派。在泛藍眼中兩個過氣的政治人物，竟變成了台派眼中舉足輕重的台獨指標人物，這對希望民進黨參加國共論壇的共產黨、國民黨來說，不啻是一個附加的禮物；國共成功的達到了國共論壇四海一心的宣傳效果，同時國共兩黨還成功的利用許榮淑等轉移了台派的注意力。

當台派表現出嚴重的情感受創情緒之後，國共立刻就知道他們該怎麽控制台灣的輿論、塑造台灣的民心。國共根本不用打擊民進黨，台灣人自己就很會打擊民進黨。誠如花蓮某也曾經被中國招手的綠營前輩說的：「去中國？我又不是吃飽太閒！」相對於許多現在同樣少有媒體曝光率、沒有麥克風，但是卻堅定為台灣努力打拼的前輩來說，吃飽很閒的許榮淑等人卻獲得的高度注目，是不是太不合理？當然不合理，兩個既不代表黨中央，又沒有決策權，也沒有聲音的過氣政治人物，竟然被台派當成台灣意識的大咖，這不是很可笑嗎？但事情竟然就這麼演出了，這就是中國的宣傳目的，他們想製造台灣人心向中國的印象，找不到重要的指標性綠營人物，找來了兩個跑龍套的小角色，沒想到竟然大獲成功。這種情況在我看來實在匪夷所思。

事情很簡單，任何人不認同民進黨的理念、不認同台灣的價值、不認同台獨的目標，那麼他就不是可以代表民進黨、代表台灣的人。他們可以用各種方式表達他們的意向，不論是退黨、挺泛藍、參加國共論壇，而這些都應該被視為流動性社會的正常現象。民進黨的處理也很簡單，既然不認同黨的理念、不理會黨的規範，那麼依照黨紀程序該譴責的譴責，該除名的除名，然後留下來的也就是認同同一個目標的人們，繼續朝目標努力。但很顯然台灣很多人不這麼想，他們以為個人跟社會不可變化的，一旦有了變化，就可能傷害了他們固著的情感，事實上這種僵化的想法卻正是民主社會不應該出現的。

許榮淑等既然不認同民進黨的理念，也不理會台灣人的意志，執意要去中國朝貢，這有什麼需要哭號的嗎？既然這些人已經背離支持者，那麼這些人就不是同志，就把他們拋在腦後，繼續朝目標前進，這不是很簡單的道理嗎？如果不能釋懷，那麼所謂綠營的支持者，究竟所堅持的是以台灣為主體的台灣獨立建國意識，還是堅持要以挺個人為主的獨裁封建觀念？如果台派並不是因為某些人是台獨而挺台獨，而是為了自己的台灣意識挺台獨，那麼許榮淑等背棄台灣之後，不就是把這些人踢開台獨的道路繼續前進嗎？

這些人在統媒的眼中只不過是跑龍套的角色，他們也很清楚找這些人來的用處。但台派清不清楚呢？顯然不清楚，台派很少從這些事情當中看出真正的意義。譬如說 國共論壇應該要批判的，不是許榮淑，而是開放中國學歷，更應該是兩國的事務竟然由兩個政黨決定。台派一向關心的是自己的情感有沒有受到傷害，中國人一向愛說民進黨搞台獨傷害了十三億中國人的情感，這引起我們的恥笑，因為這是不能就理性判斷轉而用情感制約的反智訴求；但台派卻也常常落入這種情況，面對許榮淑的行為，就把它當成民進黨亡了；面對民進黨照規定處理，就說民進黨護短。面對任何事情，都用情緒去反應。

問題是，政黨是理念的集合體，如果有不認同者，政黨不能強加限制於他。同樣的，理念不合者的行為也不應該由政黨承擔所謂理念的背棄，畢竟政黨並沒有更改自身的理想。這些事情看起來應該要很清楚才對。就像漢堡說的「這種樣版戲演很多次了，早該被看穿看膩，怎麼好像不少人還看不膩？」如果台派永遠用情緒先行的方式看待應該俱備高度理性判斷的政治事務，那麼看不膩國共統媒聯手泡製的樣板戲也是自然的。同樣的，如果只能用這種方式建國，那麼我們大概只也能把建國看成一場戲而不是一項目標。任何政治性的事務都必須要用理性去抽絲剝繭，去分析判斷，屏除不應該被考慮的因素，才能夠獲至合理的結論。有沒有能力進行理性思考，這才是台灣能不能進入現代社會、建設現代國家的基礎啊。

成功有時候是奇蹟

前一陣子旺旺時報槓上NCC的事件風頭正旺的時候，網路上開始流傳一段旺旺老闆帶動唱的影片，頗引起人們的訕笑跟同情。同情的對象是該集團的員工，從他們不熟練的動作跟尷尬的表情看來，他們應該是被迫下海取悅大老闆的；而訕笑的對象當然就是那個很嗨的大老闆，完全自得其樂，也完全以為大家都跟他一樣嗨。整個看起來就像是歡場直擊啊。XD


所謂太陽底下沒有新鮮事，這個世界上每一件愚蠢的事情，其之間發生的模式總是存在著令人驚訝的相似性。譬如說每次看到旺旺這段影片，我都會馬上想起另外一段影片，這看過的人可能就不多了。

這兩段影片中，除了兩個大老闆都以為自己是歌舞團團長以外，他們還有許多相同的地方：

一、他們都是賣點心的，一個是賣米果，另一個是賣麻糬。

二、他們都在本業賺大錢之後買下了一家媒體，一個買的是旺旺時報，另一個買的是一家地方電台。

三、他們都認為世界是跟著他們轉的。

四、他們都不知道，世界當然不是跟著他們轉的。

基本上我不太相信市面上一些教人家怎麼成功的暢銷書籍，事實上這些暢銷書會大賣只證明了一件事，那就是這個世界上渴望成功而不成功的人佔大多數，那也就代表了這些教人家成功的書事實上都沒有達到效果，否則，所有人都成功了的話，這些書也早就絕跡了。另一方面，所有人都成功的意思也就等於所有人都不成功，那也就是說不可能所有的人看了這些書都可以成功，那這些書還是沒有達到他們本身宣傳的效果。Anyway，我的意思是說，我相信成功這件事，並不一定是本身做到了某些條件就可以的，因為還需要相當程度的運氣。一個人要是有那個成功的運氣，即使他是多麼的蠢材，還是有可能成功的，這兩段影片應該具有相當程度的證據力。

我不太了解那個賣米果的，不過我聽說過那個賣麻糬的一些事蹟。

譬如說影片中的歌(那叫歌嗎？)，他們要求每個員工都要會唱，還要帶動作，而要求對象包括電台員工。

另外他們每個月有一次「大會師」，規定未當班人員都必須出席，活動內容除了大家帶動唱以外，還包括玩遊戲跟大老闆冗長而沒有內容的講話。所謂未當班人員包括請假、休假、已下班者，同時未付加班費或補休。

電台記者規定用餐時間12:00~13:00，遇記者會採訪者得順延一小時。用餐需打卡，在外採訪者需回公司打卡用餐。

電台人員要求撥出經費購買CD，大老闆說：「我們是媒體，媒體最大，唱片公司應該要寄給我們巴結我們，幹嘛花錢買。」

大老闆要做到無人電台，只要播歌即可，不需要講話：「要人聲幹嘛？要人聲就錄笑話跟謎語，每個小時播五分鐘。」

大老闆認為媒體的典範是蘋果日報。好的新聞就是大話新聞跟新聞駭客。以上要求電台人員達到目標。

如以兩個大老闆的的智力來看，我想旺旺時報大概也會有差不多的工作要求。像這種人能夠成功，簡直就是奇蹟。他們似乎並不了解，員工之所以為員工，並不必然會認同公司的理念，而是認同鈔票。每個員工看似歡樂的歡唱著舞動著，其實是薪水作為動力，一旦別的公司有更多的薪水，或者同樣多的薪水但是不需要他們賣笑，員工就會毫不猶豫的前往。而很諷刺的是，像這兩個這樣的老闆，總以為員工是認同公司，甚至認同老闆個人，所以毫不猶豫的加入公司服務。而如果他們認為員工的意志需要被凝聚，他們並不會採取增加薪水或者福利的方法，反而採用譬如說大家聚會一起唱著愚蠢的歌跳著愚蠢的舞的方式，誤以為這樣就會使員工產生對公司的向心力。

這個世界還是有奇蹟的，我只能這麼說。

吳育昇是台灣自殺防治的漏洞

（高雄應用科技大學諮商輔導主任）徐西森以嚴肅口吻強調：「永遠不要去揣測自殺者背後的原因，或視為是一種人際關係手段，要當之為對方真正想自殺，這樣才不會輕忽或激怒、嘲笑他。不論他說的是真是假，他正在發出求救訊號，我們要關心所有有自殺意圖的人。」(董氏基金會自殺防治網)

任何一次的自殺企圖都是自殺者向外界求助的訊號，我們應該加以重視，不應該將其誤解為為了獲得他人的注意而忽略這自殺警訊，否則隨之而來的可能是更致命的危機。(衛生署自殺防治中心)

半個月前的6月17日，衛生署才剛公布去(2008)年度國人十大死因，其中「自殺」的排名比前一(2007)年上升一位，比例較前一年增加了3%。去年自殺的粗死亡率是每十萬人口17.9人，而根據 WHO 的標準(自殺死亡人數每年每十萬人大於13 人)，這樣的數字讓台灣屬於自殺的高盛行率區域；同時這也相當於每百個死亡人口中，就有3個是自殺死亡。另外以影響國人平均壽命長短的死亡原因排序來看，自殺更是排名前三名的死亡原因。如以趨勢來看，自1994年以來，粗自殺死亡率由每十萬人分之6.85 人增加至2006年的19.3人，一路呈現上升趨勢(2007年下降到17.2人，2008年又上升)。

這裡先岔題一下，衛生署的官方數據已經證明，驅長主政下，自殺的人口跟死亡率都高於阿扁主政時，這就是他們說的馬上好？而阿扁時期媒體天天有自殺新聞，現在驅長執政卻看不到自殺新聞，這馬上好是馬的自我感覺良好吧！

從上面的數據看來，我想不用再深入探討下去，我們也很容易就可以得到結論：「自殺」已經成為目前台灣必須面對的社會、心理、健康議題，「自殺」影響的並不只是個人或者家屬而已，「自殺」的問題事實上是與社會群體相關的重要問題。也因此，「自殺」防治的工作已經是不能輕忽的工作，同時面對「自殺」的議題時也應該採取嚴肅的態度，這不但是尊重生命這麼簡單而已，這也是面對影響層面可以從個人、家庭到整個社會的「自殺」行為所應該採取的正確反應。

這樣的反應或回應在現代社會裡，應該算是 Common Sense 了，我們可以從許多方面看到社會從這個角度看待「自殺」問題的結果，例如說像這樣有講到「自殺」議題的新聞裏，最後都會提醒閱聽者有關自殺防治的資訊，略盡一下媒體的社會責任。不過極度可笑又可鄙的是，恰好也在這則報導裡，我們看到一個極度負面的示範。

吳育昇，一個擔任過台北市新聞處長，現任立法委員的傢伙，他是怎麼看待自殺者？

俗話說，『會咬人的狗不會吠，會吠的狗不會咬人』，（由此而知）一個會自殺的人是不會講的，一天到晚說自己會自殺，還要委託媒體、名嘴投書、由立法委員公開表達的人說他會自殺，他是不會自殺的人」。(NOWnews 2009/07/01)

「因為真正會自殺的人，是不會講的，會講要自殺的人，就不是要自殺，只是希望外界能幫忙自己什麼」。 (NOWnews 2009/07/01)

文首引述兩段面對自殺者的態度，很清楚的告訴我們永遠應該要重視自殺者所散發出來的訊息，因為那可以避免死亡的發生。即使發出自殺訊息的人是扁家的人，社會都應該要給予嚴肅的看待，因為自殺防治的對象不能有選擇，這是現代社會理性思考者應該具備的反應，這是所以報導的最後面要加上自殺防治訊息的原因。而從媒體做到基本處理原則，再回過頭去看曾經擔任新聞處長的吳育昇嘴裏吐出來的那些話(肯定不是象牙)，我們當可以了解這個傢伙其心之卑劣、惡毒、反智、反社會、反現代。(董氏基金會、自殺防治中心，你們跑哪去了？不知道怎麼教育小孩的人們，你們現在會教育了嗎？)

當然，我從來不認為像吳育昇這樣的傢伙可能具備理性，我也從來就認為他們那票黨徒一向就是卑劣、惡毒、反智、反社會、反現代，所以我也從來不期待他們恰如其份的扮演一個應該謹守社會整體發展的原則的立法委員。如果按照吳育昇自己的說法，會咬人的狗不會吠等同於會自殺的人不會喊自殺，那麼沒有喊著說要自殺的吳育昇，是期待他們同樣反社會反人類的驅長府發言人王郁琦，像肯定韓國前總統盧武鉉一樣肯定他嗎？



叫人去死首先是不合社會公益，接著是不道德。不過，如果為了避免台灣在像吳育昇那群邪痞者梟叫狼嚎的惡搞下，走向退化、反智、反道德的厄運，我......肯定不會遺憾也不會同情吳育昇......

《Tiat福爾摩沙誌》提醒您
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逃亡——新書以及現實

「逃亡」，根據定義，有避免危害、逃避滅亡的意思。1970年1月3日，彭明敏教授為了避免自己的生命受到政府的傷害，經過易容改裝逃出生長的土地——台灣。

「政府」，正當存在的一個理由，是要保護人民以免受到傷害，也就是說，政府不能迫害人民，否則就失去了存在的正當性。
綜上所述，我們其實還沒有辦法確定彭明敏的逃亡是否因為政府的迫害？或者，是彭明敏教授犯了傷害其他人的生命之罪惡，導致政府為了保護人民而要傷害彭明敏？從彭明敏教授被捕到逃亡期間，甚至直到現在，還有許多人並不能夠判斷這兩個問題究竟孰是孰非。造成這種現象的原因，是基於資訊的被封鎖，或者不能理解資訊的無能。事實上根據當時國民黨政府在封鎖資訊的基本原則下所透露的片面訊息，發揮一些可以說基本的判斷能力，就可以理解大概。

1964年10月24日中央日報報導：「警備總部發言人段春里少將本(二十三)日下午發表談話稱：嫌犯彭明敏、謝聰敏、魏廷朝等三人於九月間在台北進行破壞活動，經治安機關現場發現逮捕，並當場搜獲犯罪證據，現正依法偵查中。」

1965年3月28日聯合報報導軍事法庭審理彭明敏三人案說：「起訴要旨，指出被告彭明敏、謝聰敏、魏廷朝等撰印「宣言」，意圖搧動、以非法之方法，變更國憲、顛覆政府......」

1965年5月3日中華日報報導軍事法庭宣判彭明敏案說：「判決主文是，謝聰敏、彭明敏、魏廷朝預謀以非法之方法變更國憲、顛覆政府，謝聰敏，處有期徒刑十年褫奪公權六年，彭明敏、魏廷朝各處有期徒刑八年、各褫奪公權四年。」

簡單說，從國民黨政府公佈的片面訊息，彭明敏3個人只不過是發表宣言，就變成是顛覆政府、變更國憲的破壞活動。但是發表宣言能夠造成什麼破壞？顛覆政府有什麼不行？從現在的眼光來看，發表宣言是政府應該保障的言論自由，而顛覆政府則根本就是我們進行選舉從事投票的目的之一。到這裡就很明確了，彭明敏的逃亡是基於當時國民黨政府的無理迫害，而非他傷害他人的生命安危，在這樣的情況下，國民黨政府就失去了存在的正當性。然而，彭明敏教授之所以受到國民黨政府的迫害，之所以要逃亡，也正是他明白指出國民黨政府存在的不正當性。

這些事情從彭明敏教授最新出版的「逃亡」一書中可以找到脈絡，彭明敏教授在這本書中表白了自己逃亡的心路歷程，也凸顯了國民黨政權的無理。從彭明敏逃亡到現在將近四十年，其中還有二十年的時間台灣歷經類似民主的洗禮，於是我們可以有某種程度開放性的眼光，可以從「逃亡」當中看到整件事情的荒謬性。但是更荒謬的是，這本書出版的現在、彭明敏逃亡的四十年後，當時的國民黨政府的不正當性已經又重現！

從陳雲林來台、學生嗆馬、ECFA排除公投等事件，國民黨重新執政的馬政府所有的反應，事實上跟彭明敏教授當年所面對的國民黨政府相差無幾。但從彭明敏教授逃亡到現在經過將近四十年，其中還有二十年的時間台灣還歷經「民主化的過程」，為什麼我們還要面對迫害人民的政府？更荒謬的是，這個政府還是經由人民所選出！

彭明敏等三人當年被控以的顛覆政府活動，是因為共同提出「台灣人民自救運動宣言」，其中揭示一中一台、總統普選、政黨政治、保障人權、健全文官、革除貪污、遷徙自由、廢止特務、裁減軍隊等原則，呼籲團結台灣人民，不分省籍，竭誠合作，希望達成建立新國家、制定新憲法、加入聯合國目標。這些原則在今天看來有的已經實現、有的正在進行，根本就是合理的公民事務，但在當時卻是可以殺頭的。而現在呢？好像並沒有真的那麼無害，我們看到當前政治社會的發展，好像逐漸往當年的政治氣氛前進，這不能不說是一種悲哀、可怖的的發展。

「台灣人民自救運動宣言」，事實上就是一種「逃亡」，逃避國民黨政府所會造成台灣的滅亡。四十年前國民黨政府透過洗腦、訊息掩蓋，讓台灣人不能明白這個事實，四十年後又有多少人醒悟？我事實上感到某種程度的恐懼跟悲觀。台灣人選出馬英九、台灣人痛恨阿扁、台灣人甚至不對馬政府的倒行逆施感到憤怒、台灣人不理解彭明敏教授的生命、台灣人不知道「台灣人民自救運動宣言」......，四十年了，「台灣人民自救運動宣言」仍然那麼尖銳、那麼直指當前政治社會的核心，台灣人仍然需要自救。

當前馬政府的步步進逼，使彭明敏教授的新書「逃亡」出版更具有意義，因為透過這本書的歷史呈現，更凸顯出我們需要一種「逃亡」，逃出馬政府聯合中國滅亡台灣。

日本啥時竊據台灣？

來問一道常識題：日本何以統治台灣？

這個問題的答案小學生應該都可以朗朗上口：1894年清國與日本爆發甲午戰爭（日清戰爭），未幾戰敗，1895年4月17日與日本簽訂「馬關條約」，將遼東半島、台灣全島及澎湖列島割讓予日本。
從史實可以知道，台灣是在清國戰敗的情況下，被清國割讓給日本的。也就是說，日本在1895年至1945年之間是以合法的統治地位統治台灣，而非佔據、竊據。國民黨一直以來都以「日據時代」來定位這50年，這代表了國民黨對於歷史的解釋背離了史實，歷史對他們來說，是可以任意扭曲的，目的是要讓歷史為他們服務。

儘管國民黨憑一己之私解釋歷史，不過清國以馬關條約割讓臺灣給日本這件事，國民黨的歷史課本倒是沒有遺漏，腦袋稍微清楚一點就可以理解事實。加上臺灣二十年來民主自由的開放，國民黨版歷史也漸漸被剝去掩飾的包裝，1895至1945年日本對台灣擁有的合法統治地位，而非竊據或是佔據，這已經成為一種著無庸議的常識了。

以上這些，有什麼好說的嗎？正常來說是沒有，對於已經是常識的歷史事實，實在沒有什麼好在浪費筆墨的。問題在於，如果有人就是要昧於史實呢？如果這個有人指的是政府呢？而這個政府，偏偏又是一直以來編造歷史的國民黨政府！

我們來看內政部一個「台灣地區地名查詢系統建置計畫」的網站，其中有一個計畫子系統是「臺灣地區地名整合檢索系統 」。點選其中的台中縣就會出現簡單的介紹，其中出現這麼一句：日本竊據台灣之後，因本縣位於台灣之中，乃於清光緒22年設縣，即台中縣，台中縣之名因此而來。

計畫首頁。點選左上角「臺灣地區地名查詢系統」可進入子系統選擇頁面（點圖可放大仔細看）


「臺灣地區地名整合檢索系統」頁面，點選其中的「台中縣」
 

出現了詭異的簡介
 

看了這個，是不是產生了「今夕是何夕」的感覺？馬政府上台後，恢復國民黨威權傳統的動作頻頻，把「台灣郵政」改回「中華郵政」、恢復「民主紀念館」的舊稱「中正紀念堂」、恢復98課綱為95課綱等，現在就連這麼不起眼的一個小地方，他都可以用其國民黨偽史觀來強加於上！這是內政部所屬的網站，廖了以，不要再哭了，擦乾你的眼淚面對現實吧。

馬英九以其拼經濟的謊言誆到總統大位，但是與許多人深信不已的不同，馬政府根本不拼經濟，這個政府從上任至今，拼的都是政治。馬英九執政可不是只會練阿扁，只會耍猴戲，只會吃巧克力，事實上馬英九等一干人可是無所不用其極的，要消滅台灣人的歷史、毀滅台灣人的記憶，他們要強迫灌輸他們中國人的一切到台灣這塊土地上，而這麼做的目的，就是要為中國併吞台灣做準備。一旦台灣人接受了他們的所有說法，也就被洗腦承認同中國的一切，到那時，中國還需要併吞嗎？不，中國只要招手，台灣就靠過去了。台灣人，還不覺醒嗎？

註：本文承蒙好友德國豬提供資料，在此感謝之。

邱毅是天才

針對517南北齊嗆馬的人數，這兩天吵很大。邱毅說：

邱毅表示，依照他過去的經驗來看，517活動參與民眾大約8萬人，上看10萬，最多時也僅有12萬人，「台北場8萬，高雄場1萬」。(東森 2009/05/18)

事實上，根據昨天晚上的電子媒體原音，邱毅說的應該是：

我搞群眾運動二十年，人數多少我一眼就看出來了，台北場8萬，高雄場1萬。

當場我就想到一部老電影：

 

是的，邱毅很有才，沒錯！

紀念鄭南榕的方式

1989年4月7日，誓言「國民黨只能抓到我的屍體，不能抓到我的人」的鄭南榕，終因國民黨的司法系統下達逮捕命令，自焚於他創辦的「自由時代週刊」雜誌 社內，到今年剛好滿二十年。從殉道的那一刻起，鄭南榕就用自己的生命連結了台灣的歷史，也與每一個真正嚮往自由民主的台灣人產生了連結。鄭南榕殉道的意義，在二十年後的今天看來，更加的彰顯出他追求的價值，但也諷刺的更加凸顯出今日台灣的荒謬。

透過為鄭南榕舉辦的各種紀念活動， 台灣人似乎也企圖喚回對鄭南榕所堅持的那些價值，由網友在噗浪上主動發起的串連紀念活動就有這樣的味道。撲浪的網友將自己的ID改成：「我是xxx，我主張台灣獨立」藉以呼應鄭南榕當年的主張，不過，同樣的一句話，同樣的一個主張，在不同的時空底下，卻有著不一樣的意義。我們現在主張台灣獨立，訴求的是建立一個心目中的理想國家；鄭南榕說出他主張台灣獨立，直接挑戰的，卻是突破被國民黨獨裁政權所打壓的言論自由。
鄭南榕堅決不為刊登旅日學者許世楷的〈台灣新憲法草案〉，而站上以「叛亂罪嫌」受審的被告席，這個對百分之百言論自由的堅持，讓他在火裡成為台灣人永遠的懸念。於今看來，鄭南榕的自焚更加令人唏噓，他死後的二十年期間，我們曾經享受過他未曾擁有的言論自由；二十年後，鄭南榕看來卻只是一個開始。

台灣曾經有過美好的時代，尤其是過去的八年。但自馬英九上台後，台灣人再度見識到國民黨統治下，言論自由的苦悶。去年十一月陳雲林來台，台灣人被封了嘴，表達主張的權利被剝奪了；台派部落客關門網聚，被警察登門關切；美國「自由之家」公布「二○○九年世界各國新聞自由度調查報告」，台灣自由度排名大幅倒退11名；為反對中國學歷，大學生嗆馬被打；國民黨推出戒嚴集遊法......這一切，眼看只是馬政府獨裁統治的起步，台灣人美好的年代正快速的遠去。獨裁台灣，只剩下光陰的故事，和沒有陽光的日子。

許多人書空咄咄，但灰心喪志。有人說，上街頭沒有用，他們似乎覺得可以畢其功於一役。我們能夠想像鄭南榕會這麼說嗎？這麼說的人怎麼敢面對鄭南榕的期盼？走上街頭嗆馬，事實上就是一個反抗行動，因為我們用最實際的言論自由去衝撞馬政府的獨裁意志。認為上街頭嗆馬沒用的人，顯然誤會了上街頭嗆馬的意義。不管嗆馬的訴求如何，事實上在現在的情勢下，都可能是其次的思考。如果因為訴求不是自己要的，就不站出來，實在是一種見樹不見林的想法。因為在言論自由逐漸被剝奪的情況下，站出來表達反對的聲音就是一種非常重要的行動，也是確保其他訴求可以被說出來的可能。鄭南榕之後，人們走上街頭要求廢除刑法一百條、要求總統直選、 逼退老賊、野百合......等等等等，每一次走上街頭都更加大言論自由的範圍、更確立言論自由的價值，這才是人民發聲的意義。言論自由沒有一蹴可幾的夢幻，只有不斷的爭取並且不斷的維護才有言論自由。

同樣的道理，又有人說24小時靜坐能幹嘛？當然不一定能幹嘛，就像鄭南榕失去的生命，也沒有一次就讓國民黨給台灣民主；就像廢除刑法一百條、野百合學運等，也沒有一次就讓台灣正常化。但是沒有這一次又一次的突破，就沒有過去8年的民主自由。 事實上在集遊法的限制下，靜坐24小時的意義就已經產生，因為這是對惡法的直接對抗。跟檢討遊行的訴求一樣，與其在行動的包裝上面斟酌，不如思考行動的實際意義跟可能產生的效果。

我們今天所面對的，不是一個可以讓人自由主張、自由選擇的民主政府，而是一個壓抑言論自由、剝奪選擇權力的獨裁政府，馬政府不會理會你講什麼，也不會理會你坐多久；他要的是不讓你講、不讓你坐。在這樣的限制下，我們就必須要用每一次的挺身而出，每一次的突破封鎖， 來告訴馬政府，人民不是他們可以想管就管的，也不是他們管得住的。在這樣的意義下，走上街頭嗆馬或者24小時靜坐，就不像許多人說的這麼不堪，甚至我們從歷史已經發生過的來看，這一次與下次、下下次......每一次的抗爭，都將是鬆動國民黨聯共獨裁的機會。

除非，你要革命。那麼，請你行動，不要等人帶領。如果，你覺得你的方法最好，那麼，就把他對準國民黨馬政府，攻擊同志的方法不好並不能證明你的方法好。

517走上街頭，是再度擁有自由民主的機會，用每一次的行動發出自由的聲音，這才應該是紀念鄭南榕最好的方式。

郭冠英應該給邱議瑩來點鼓勵

支巴子郭冠英念茲在茲的言論自由，終於在立法委員的親身示範下，完成了一次完美的呈現啊。

支巴子李慶華高喊「來打啊、來打啊！」難道不是一種言論自由嗎？支巴子李慶華的言論自由，邱議瑩都聽到了，並且用最高標準來對待支巴子李慶華的言論自由，那一巴掌，就是對支巴子李慶華的言論自由賦予最高的尊重啊。

台灣人果然跟支巴子不一樣的，面對訴求，都馬不會說「誰理你們」。

相煎何太急

紅標米酒大降價　每瓶不得超過50元

過了過了！紅標米酒大降價！台灣菸酒公司賣的紅標米酒，現在每瓶180元，未來售價不能超過50元，立法院通過菸酒稅法第八條修正條文，女立委個個歡欣鼓舞，在國會殿堂上要大家趕快結婚生孩子。國民黨立委楊瓊瓔：「米酒是台灣的寶，我們台灣的米酒香噴噴，敬請所有好朋友放心的生孩子喔！」

國民黨立委侯彩鳳：「還沒結婚的趕快結婚，希望我們台上的曾副院長，趕緊增產報國多生幾個。」

這......這是姊妹鬩牆嗎？這是茶壺裡的風暴嗎？相煎何太急啊！



這真是情何以堪、情何以堪、情何以堪啊啊啊啊啊！！

地痞流氓國民黨

上次寫了一篇「違法亂紀花蓮市」，質疑花蓮市長蔡啟塔涉嫌違反行政中立的競選活動，意外引來了蔡啟塔團隊成員的回應。然而，這個回應無法合理的解釋為何市公所傳單夾帶競選文宣，相反地，反而透露了內化在國民黨徒觀念裡的惡習：漠視、破壞我們維護一個民主國家所需要的法治制度。
蔡啟塔團隊成員的回應內容，除了沒說市長看報才知道以外（既然花蓮的媒體對國民黨都隱惡揚善，對民進黨都隱善揚惡，市長當然就沒機會這樣說了），連余文都沒有找出來，這種驅長式面對質疑的回應當然澄清不了什麼。但是其中倒是透露出國民黨握有權力時常見的惡質劣行。先來看看該回應的重點：

TIAT大大您好~
我是花蓮人~
我相信這不是市長的本意~
他本人非常在意行政中立~
我家也有收到專案的傳單~並沒有夾帶選舉宣傳單~
蔡啟塔團隊目前正積極走入各個角落~親自發傳單~
我想這次的錯誤應該是員工或者里長的好意~
容我代表蔡啟塔團隊與您道歉~
這件事情我已轉知並進行檢討~
再次與您說聲抱歉~

「這次的錯誤應該是員工或者里長的好意」 這句話的意思，不知道是市公所的公務員或蔡啟塔的樁腳，不了解這種行政不中立的行為有違法嫌疑？還是說他們根本不考慮這樣做是不是合法，而只要他們想這麼幹就幹了？但不管是哪一種，都夠讓人感到瞠目結舌了。公職人員不知道應該遵守行政中立的原則已經不適任了，更何況如果是不在乎行政中立原則呢？錯誤當然是明確的，但是真的是這些模糊的臉孔出的包嗎？

即使是公務員或里長犯下的錯誤，到目前為止也沒有看到蔡啟塔的正式回應，不管是道歉還是懲處。是找不到余文呢？還是蔡啟塔自己就是余文？話說回來，這次我也不打算找余文，重點是那回應背後所顯示出來的心態。

「這次的錯誤應該是員工或者里長的好意」這句話講起來似乎很理所當然，因而不忍苛責。為什麼理所當然？為什麼顯得毫不在乎？因為國民黨做事的習慣就是如此，他們視法律為無物，所以會說法院是國民黨開的；他們視制度為禁臠，要為他們量身打造。事實上國民黨完全是一群野蠻、原始的地痞流氓組合，蔡啟塔跟他的團隊只不過是在用黑幫的方式做事，充其量，蔡啟塔不過是國民黨這一整個組織犯罪的一個小咖而已。

本月18日，發生中國團無證闖關被遣返的事件，很顯然是中國方面在試探台灣政府的底線，因為事實上本月15日就曾經發生同樣的狀況，而移民署竟然大開方便門， 現場為中國客趕辦證件，好讓他們入境？！這就是國民黨黑幫手法治國，任何的規範、任何的制度、任何的法律，都應該要為國民黨服務才有存在的價值，否則就會被打破。這難道是一個民主法治社會的常態嗎？當然不是，但是國民黨可不吃民主法治這套，因為民主法治將會直接損害到他們從社會從國家奪取利益。

國民黨這種黑幫治國的手法，更可怕的不是在於他們獲得利益，更可怕的是在他們取得利益的同時，也在傷害其他所有人的生命財產、自由權利。很明顯的，當作為保障個人權利的法律制度可以被國民黨所打破時，每個人也就失去了保障自由保障生命財產的安全機制。事實上，台灣不久前才脫離這樣的恐怖統治（但是現在又要回來了），我們都該記憶猶新才對：

大安區補選可以用市府資源幫國民黨候選人拉票，黨內初選可以傳單夾帶文宣，下次也許就可以直接取消選舉。21日才報導內政部長亡羊補牢要求遵守規定，移民署竟然22日又幫中國客趕辦證件， 過不久搞不好就直接讓中國人免簽證。今天他可以為了要跟上國鳥官巴結七分鐘而搶走你手上的國旗，或者叫警察管你聽什麼歌，下次他就可能為了要奉承上國鳥官進食，沒收你的白米存糧。別說不可能，他正要簽的ECFA，就會讓台灣的產業空洞、勞工失業，而同樣的，他們採取的還是不理睬制度規定的方式，規避立法院的民意監督。

一而再、再而三，國民黨從上到下，從區長到里長，從馬的到蔡啟塔，每個黨徒都以自己的意願凌駕於法律制度之上，這就是國民黨一路走來始終如一的道統，「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」，天下就是他們的天下，你的就是他的，他的還是他的，當他們滿足自己的同時，所犧牲的卻是需要法律制度保護的台灣以及台灣人──也就是像你，跟我這樣的人。這樣的國民黨，不需要容忍，也沒有值得容忍的空間。

違法亂紀花蓮市

前兩天在信箱收到一張花蓮市公所發出，宣導「國民年金保費補助專案」的傳單。光看這張傳單是沒有問題的，畢竟政府單位透過傳單宣導政策，這是很平常的事。尤其是這張傳單所宣導的內容，對許多花蓮市民來說，可以說是天上掉下來的禮物，這種福利大放送的東西，當然要多加宣傳才對。要知道花蓮的經濟情況可是全國屬一屬二的......悽慘，現在有這種等於送禮給市民的政策，對市公所，尤其是靠選票吃穿的市長來說，可是加分不少的東西，當然要好好宣導一下。
不過，這不是本文的重點。仔細看一下照片，可以發現傳單左邊的釘書針，下面還釘著某物，是什麼呢？



掀開來看清楚一點：



蔡啟塔？這什麼鬼？再看清楚一點：



背面看，釘在一起......



放大一下：花蓮縣長國民黨黨內初選參選人

這是一份蔡啟塔參選花蓮縣長國民黨黨內初選的文宣，蔡啟塔是誰？蔡啟塔就是我曾經寫過，送書幹譙來訪的日本學生，「有禮無體」的主角，也就是堂堂的花蓮市長！

是的，這是一份由蔡啟塔主持的花蓮市公所發出的有利市長形象政策宣導傳單，與蔡啟塔參與的國民黨黨內縣長初選的文宣品釘在一起的文宣。看出問題在哪裡了嗎？如果這兩份文宣是市公所或者是市長競選團隊將之合併，那這就是花蓮市公所嚴重行政不中立的違法行為！這就是花蓮市長公然濫用行政資源，涉嫌圖利自己的違法行為！

可笑的是，蔡啟塔曾經公開說過，他參選花蓮縣長國民黨黨內初選，絕對不會濫用行政資源，市公所絕對保持行政中立。蔡啟塔所謂的不濫用行政資源，是說把市公所的傳單跟他的個人文宣釘在一起節省市府開支嗎？蔡啟塔所謂的市公所保持行政中立，是說把他的個人文宣釘在市公所宣傳單下面保持低調嗎？

更不可思議的是，參選花蓮縣長國民黨黨內初選不濫用行政資源的公開宣示，蔡啟塔是利用花蓮市清潔隊的垃圾車廣播的！儘管花蓮市垃圾車有收費廣播的服務，但是蔡啟塔身為市清潔隊的頂頭上司市長，都不用避嫌嗎？蔡啟塔當花蓮市民都死人，都不要求公務人員最起碼的行政中立嗎？

一個參與黨內初選的市長，如果公然將他參選黨內初選的文宣，與市公所行政傳單釘在一起發送全市，完全不在乎是否有濫用行政資源的質疑，這在號稱民主法治的台灣發生，實在是不可思議。什麼樣的環境會造就公務人員毫不顧忌的違法亂紀呢？難道不就是花蓮市民長期的不在乎嗎？在一個民主法治的社會，民眾的福利來自於對法律的尊重、法治的落實；因為任何人，包括公務人員都要遵守法律，就可以確保每個人的權利義務不會被無故損害。但我們可以看到，花蓮市民長期漠視公務人員違法亂紀，這其實就等於市民給了公務人員侵害市民權益的機會，在這樣的情況下，花蓮市民能對市公所不滿嗎？不能，因為你要當順民，人家就不用給你好處討好你，人家只要直接統治你就好了！

如果對花蓮市長蔡啟塔以及花蓮市公所這種涉嫌違反行政中立的行為，花蓮市民竟都不感到不對勁、不覺得憤怒的話，執政者就知道不需要顧慮市民的需求，執政者就可以為所欲為，然後有一天，市民，你，就會發現，當執政者從你口袋裡把你的所有身家財產拿走時，你還正在幫他數著鈔票。

國民黨再度執政的必然

2008大選結果出爐後，不時就有一些檢討的聲音出現，許多人都在問：為什麼國民黨贏了？為什麼民進黨輸了？並提出各種嘗試加以解釋的言論。通常我不太在意這些言論，因為這些東西往往是誤解的產物。這些誤解在扁家捲入國民黨扁偵組發動的司法調查後，達到一種集大成的效果。

隨著時間的推進，愈來愈多的事情顯示出，事實上這些誤解的本質，相當程度解釋了毫無改變的國民黨為什麼可以在失去政權後8年又獲得政權。也就是說，2008年國民黨的重新執政，是一種必然的結果。
國民黨統治台灣超過五十年，國民黨化教育也洗腦台灣人幾十年，這個影響既深且久，2008年的大選可以說是教學成果發表會。一直到現在，這種愚化思想仍然在影響台灣人的一言一行，這樣說吧，台灣要穩定的踏穩建國的腳步，就要擺脫這種反智、反現代、反民主的遺毒。如果不能努力讓自己的思想超越國民黨所灌輸給台灣人，這種漢民族落後思想的醬缸，那麼就很難認清且堅定的維護我們自己的目標，因為國民黨所賴以愚弄人民以取得政權的因素，就在這個醬缸裏面。

以阿扁及扁家為例。我們常常聽到一種說法，說「阿扁那些貪污(洗到國外、存到國外、財產......)的錢要是捐出來，可以讓多少沒有錢吃營養午餐的小朋友吃午餐？」這樣說的人從藍到綠，從市井小民到媒體政客都有。其實我蠻建議，這麼說的人們啊，趕快聯名寫信給股神 Warren Buffett或微軟的Bill Gates 這些身家幾百億米金的，叫他們捐錢給小朋友吃營養午餐比較實在。

漢民族的落後思想之一，就是對人不對事、只見人不見制度、見樹不見林。國民黨洗腦教育教出來的人民，通常搞不清楚這個社會上絕大多數發生的事情，往往要歸結為制度性的問題。因為只要人民認知到制度應該要改變，那就會危及國民黨的權力來源；加上對人不對事的結果，好事就可以搖身變成某個統治者的德政，壞事也可以輕易的變成某個余文的罪過。

所謂捐錢給小朋友吃營養午餐這個意見，就是這種弱智思考下的結果。捐錢這個行為，叫作行善，而行善這種事，是個人的選擇。不管是阿扁、巴菲特、比爾蓋茲或是我，要不要捐錢給小朋友吃營養午餐，那是我們個人的事，其他人是在插什麼嘴？就算阿扁散盡家財，幫助了千百位小朋友有營養午餐可以吃，那又如何？然後呢？以後再沒有錢吃營養午餐的小朋友，叫他們餓死嗎？還是繼續找下一個倒楣鬼逼他捐錢？

真搞不懂這種反智到極點的思考，怎麼會有這麼多人支持。事實上很輕易就可以分析出來，營養午餐的問題是教育資源分配的問題，也是社會福利制度的問題。如果不能從整體的資源分配跟制度改良去解決社會的問題，那麼就無法促使社會整體性的改善；如果不能從這樣的角度去理解問題，那多半的結果是在製造更多問題。驅政府上台後瘋狂舉債，還有教育部長說教育預算錢太多花不完，這些留給子孫的債當中，是不是可以保留下不該花的錢，移來給小朋友吃營養午餐呢？教育部太多的預算是不是可以拿來補助營養午餐呢？不管怎麼看，都是比阿扁拿錢出來解決問題還要正確的方案。

台灣人必須要理解，清晰的認識問題，是解決問題的第一步。上面是一個例子，下面是另一個例子。許多反扁的人說阿扁捲入疑似官司，是他們反扁的原因，這種說法尤其以自稱綠營的人講的最大聲，他們喜歡說阿扁的行為傷害了台灣獨立建國的目標。

我常常對這樣的意見感到好奇，我無法理解類似「阿扁的行為傷害台灣獨立建國目標」這些話的意義。我以為這種分析的重要性跟意義性，大概跟「嫦娥住在月亮上廣寒宮對人類在月球建立永久性太空站之影響分析評估」一樣而已。

認真一點吧，科學一點吧，請那樣說的人告訴我，究竟是怎麼分析出阿扁的行為傷害了台灣獨立建國的目標？哪些行為？如何傷害？傷口多大？傷口多深？如何補救？又，如果沒有阿扁的行為(again，哪些行為啊？)，可以在何時獨立建國？如果這些專案目標分析都沒有辦法做到，到底什麼叫作阿扁的行為傷害台灣獨立建國的目標啊？

這樣的思考邏輯，其實就剛好是國民黨所要的、漢民族原始思想中缺乏分析邏輯的缺陷，就只能和稀泥。國民黨當然希望人民只會和稀泥，因為這樣一來，他們愚民的手路就不會被識破而能繼續愚民下去。柏楊早在《醜陋的中國人》裡就提醒台灣人：「因為我們沒有獨立思考訓練，也恐懼獨立思考，所以中國人也缺乏鑑賞能力，什麼都是和稀泥，沒有是非，沒有標準。中國到今天這個地步，應該在文化裡找出原因。」台灣人為什麼還照單全收？可見國民黨教育的成功。

從上面的例子另外還可以看出的，是傳統漢民族期待聖王的觀念也在台灣人的思考裡作祟。因為期待聖王，所以一個人的行為影響力被無限放大，而個人的行為決定性卻自己閹割。阿扁個人如何，不應該要決定我們個人對台灣建國的堅持，不然的話，這個台灣建國的目標對我們有什麼意義？

從另一個角度看，不重視個人也是中國醬缸傳統思想。因為崇拜聖王，所以容易造神；因為不重視個人，所以人權可以輕易踐踏。我們可以從李筱峰的文章裡找到這樣的醬缸酸腐味道。

在這篇「假如我是陳致中」裡，李筱峰一方面用期待聖王的心態，要求扁家要「為世道人心、為社會改造、為獨立建國，發揮影響力。」但是，扁家為什麼有這麼偉大？扁家為什麼一定要這麼做？為什麼不是每個人發揮自己的影響力，而是期待扁家？又，扁家發揮的影響力，就符合每個人對獨立建國的理想？對社會改造的期望？對世道人心的想像？另一方面，李筱峰又對陳致中「原本的我、完整的我」的個人期望肆意曲解、指導。那麼我們不僅要問，李筱峰對尊重個人意願這回事有什麼樣的理解？

文章裡提到陳致中服役當官開積架車一事，大肆加以批評，這又是一個落入國民黨洗腦圈套的錯謬觀念。多半這樣的批評，來自對扁家富有的不認同，其實這種觀念恰好是國民黨的仇富教育造成的。阿扁的確是貧農出身，但貧農出身不能富有嗎？只要一個人的富有不是偷搶拐騙來的，到底有什麼不行？我要是有錢買輛積架給我兒子開，會有人靠夭嗎？不會。如果不會，那就是中國傳統奴性思想的期待聖王心態下對扁家行為的錯誤放大。如果會，那就是國民黨教育仇富思想的發酵。

國民黨毫無效率、毫無法治、毫無制度的統治架構，基本上跟漢民族過去幾千年來差不多，這樣的統治架構把商人放在士、農、工之後，歷來打壓商人不斷，當然是有理由的。因為商人要能致富通常需要效率、法治跟制度的良好配合，這在現代社會尤是。而一旦商人致富，或者說社會富裕，往往會形成一股期待改革的力量，引發統治者的政權危機。這是世界各地歷史上很常見的發展。國民黨當然不希望這樣，所以他們操作仇富，以打壓商人的改革期待；但是另一方面，國民黨又需要商人的財富，以中飽私囊。於是台灣人有樣學樣，一方面仇視有錢人，一方面又想要變成有錢人，這實在是人格分裂。

再回過頭看李筱峰一‧系‧列文章對扁家的批判，則仍是國民黨洗腦教育的另外一個醬缸：修身、齊家、治國、平天下。漢民族儒家思想要求這套邏輯，其實在於為君主服務，而相對壓抑個人發展。因為這樣的觀念，世世代代的人都必須花費大半的生命在修身齊家上面，自然無暇顧及治國平天下，當人民連想要爭取權力去治國平天下的力氣都被消耗在修身齊家上面時，統治者當然才可以好整以暇的安坐其位。

但事實上，修身齊家才可治國平天下，這種觀念根本毫無邏輯可言。米國總統柯林頓不修身並不影響他被米國人視為偉大總統之一；法國總統沙柯吉任內離婚再娶也只是八卦笑談。就連台北縣副縣長李鴻源搞婚外情，國民黨還是要肯定他的專業，到底哪來的修身齊家治國平天下？事實上每個人有每個人的專長，可能在修身，可能在齊家，可能在治國，可能在平天下，去認同每個人的專長才是現代社會尊重個人、尊重個人思想的特色，而不是把一堆聖人行為集合在一起要求達成。

其實說半天，李筱峰對扁家的批評，重點可能只在這一句：「李筱峰的絕版書《二二八消失的台灣精英》也不至於被扁珍家庭放棄而流落到舊書店。」這就很等而下之了。這完全就是柏楊所說的，中國醬缸的劣根性：「『器小易盈』，見識太少、心胸太窄，稍微有一點氣候，就認為天地雖大，已裝他不下。」這種劣根性又造成中國傳統醬缸的其他劣根性：自私、自我膨脹、窩裡鬥、不團結......等等。

總之，這裡舉了許多例子，說明台灣人在國民黨洗腦教育下，扭曲了作為一個現代人應有的正常觀念，反而學習了國民黨意欲灌輸台灣人的中國傳統觀念。因為這些觀念是國民黨可以遂行其統治的條件，所以台灣人愈精通這些落後的封建思想，就愈成就國民黨的權力。台灣人要是真的想要走出自己的道路，不管是建國、是獨立、是正常國家，甚至只要在選贏國民黨，就必須要摒棄這些舊有的、落後的、封建的、易於被統治的奴性思想才行。

【轉貼】【記錄】淡北快速道路攻防--向監委陳情記實（恩澤爸）

民主時代，政府的角色通常在維護制度，提供公平的平台或機會讓各方衝突的意見去競爭多數人的同意。阿扁的執政的時代，我們很習慣這樣的社會情況。一直到驅政府上台，陳雲林來台嗆聲、監察院小屁屁事件、李慶安外國人事件、驅長不顧民意執意要簽屍卡、郭冠英種族滅絕論案等，我們發現，驅政府卻往往是那個與我們競爭的意見，只不過，他們傾政府之力，以公權力搗毀制度，打壓人民發表意見的機會。

以下的文章徵得作者同意全文轉貼(恩澤爸)。我們可以看到，與人民對抗的政府，是怎麼樣的惡形惡狀。

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【記錄】淡北快速道路攻防--向監委陳情記實（恩澤爸）

今天監察委員到淡水巡察，一早二樓會議室門口就一堆人，為了淡北快速道路的攻防。

門口三個警察。一開始這些反對的人就被擋在門口不能進來，說等你的號碼到了再進去，紀老師說：但是如果前面的話題跟我也有關，我想進去聽可以嗎？答案還是不行。

會議室有三排座位，最右邊的一排坐滿了人。他們是「支持淡水河北側平面道路興建聯盟」，每個人桌上都一杯茶喔！

會議室中間和左邊兩排座位顯得很冷清。前排是監察委員、縣政府交通局長林重昌。不過很奇怪的是，中間怎麼空一個座位？

鎮長不坐在位置上，跑去哪裡了？

鎮長跑去跟「支持淡水河北側平面道路興建聯盟」的人坐在一起了。每個人都是穿西裝打領帶。

上圖由左到右依序為蔡葉偉，詹嘉宗，羅祖欽（p.s.我不是很確定這個人是不是羅祖欽，只知道他是前任某國小家長會長，不過看這裡應該是可以九成確定）。

蔡葉偉：淡水鎮長，醫生世家，國花文化事業股份有限公司負責人，臺北縣淡水鎮私立國花幼稚園董事長，國花文教基金會理事長，淡江大學通識與核心課程中心兼任助理教授，臺北縣河川生態保育協會理事長。

詹嘉宗：正德國中家長會長，台北縣中小學家長協會副總幹事，「支持淡水河北側平面道路興建聯盟」發起人。

羅祖欽：淡海扶輪社社長，前新興國小家長會長。

下圖是監察委員趙昌平。

下圖這位是「支持淡水河北側平面道路興建聯盟」的主要人物，前任淡水鎮民代表蔡錦賢，三芝飛碟屋的金主，海中天的總經理。89-90年間被起訴選罷法第九十條之一第二項「預備賄選罪」，處有期徒刑柒月，褫奪公權貳年。

我從頭到尾聽這位前主席在說的，就是要繁榮地方。說蓋了路房子價錢才會高，淡水房價一坪才十幾萬，跟林口等地一蓋好就二十幾萬無法比。（我想這就是問題的關鍵了！房價高對一般的淡水居民有害無益吧？房價高只有對那些靠房屋土地等利益維生的有錢人有利益吧！）

他說，鎮長做的民調有七成的淡水人贊成，怎麼可以為了少數反對的人就不蓋路呢？這條路只有4.7公里，不到五公里的路環保署堅持要環評，希望監委調 查環保署是否有失職之處。（我是很懷疑民調的真實性啦，不過我突然發現這些人跟馬統一樣都很喜歡對自己有利的民調，卻不敢辦公投。）

他還說，反對的人就只有竹圍那些地主啦！要不然大家到現場一起看一起辯論嘛！（但是我不是地主耶！每次都會來的阿忠哥也只是開早餐店而已耶！好像贊成的一方式比較有錢的人吧？辯論？吵架吵看誰贏嗎？讓雙方講清楚然後公投不是很好嗎？）

他說，如果蓋這條路會有環境破壞的問題，那為什麼可以蓋捷運？捷運也是在河邊啊！（似是而非的說法，捷運是把鐵路拆掉後用原本鐵路的土地蓋的，這些地用做交通用途已經有百年歷史了，而新的快速道路是更逼近河邊，要破壞部份紅樹林才能蓋的。）

他還說，解決交通問題就一定是要蓋路啊，每個鄉鎮塞車，就是蓋一條外環道啊！（解決方式還有很多吧，譬如大眾運輸，或是假日交管，你要不要乾脆蓋一條高架快速道路上陽明山以解決陽明山塞車問題呢？）

最後，這位前主席語出驚人的表示，有人說路蓋了鳥會不敢飛進來，哪有這種事啊？淡水很多高爾夫球場，不會叫那些鳥飛去那邊就好了？（那你要不要叫那些招潮蟹也順便爬過去？彈塗魚也一起彈過去？）鎮長蔡葉偉還在旁邊猛點頭咧！

等他講完之後，反對方才被叫號碼進來講，鎮公所方面說，因為座位不太夠，請派代表進來就好，其他人不要進來。（哇賽，你睜眼說瞎話，贊成方至少有二十個人在裡面，而且裡面至少還有四十個空位，為何反對方只能派一個代表？）

下圖是反對一方的唯一發言人紀老師，而且沒有給他茶水ㄟ。是怎樣，贊成的人是座上賓，反對者最好都不要來是嗎？

紀老師發言溫文儒雅，全程以台語發表，他說，大家都希望解決淡水交通問題，希望能以拓寬台二線的既定方案為主，不要弄個臨時性的替代快速道路。他 說，鎮公所目前的計畫是把高架路蓋起來，然後把台二線原本要拓寬的道路面積弄成綠地，此種規劃是否刻意要造成未來無法拓寬台二線？

相對於贊成方的人多勢眾、金光閃閃、言詞犀利、組織完整，反對方不但組織鬆散，言詞溫和，連人數都輸一大截。如果真的要成氣候，要能與贊成的一方有效的、公平的抗衡，絕對要有更強的組織能力、更充分的準備才行。

就在紀老師發言之後，這位大哥（應該是淡海扶輪社長羅祖欽）不顧發言順序，站起來說，淡水發展不起來，就是有你們這些垃圾鎮民！垃圾鎮民！垃圾鎮民！

贊成方這時又說了（奇怪，你的時間已經到了耶），拓寬道路會造成塞車耶！怎麼可能拓寬台二線啊？（騙肖耶，那蓋快速道路的過程就不會塞車喔！）

最近在看一本書，書名叫"簡吉"， 這本書的作者楊渡說，台灣人大部分都很怕事，形勢好就隨著附和，形勢不對就溜之大吉，是觀望的觀眾不是堅決的群眾，少數勇敢的人被抓起來之後，就足以驚退 多數老百姓，因此歷來的統治者，都可利用此特性有效的分化民眾的團結，蠶食民眾的意志，最後可吞下驚人的利益。因此，絕大多數弱勢的人民，真的很難跟有錢 人、官府打交道的，尤其是當官方與財團一結合，民眾的反抗就是動輒被監視、被打壓、被逮捕，以成全財團的需求。而官方與財團一旦相生，又握有絕對多數的權 力時，傲慢的嘴臉立刻遮掩不住。

昨天又聽到李俊達說，面對傲慢的政府，民主社會已經沒有革命的可能，還好人民還有一項武器，就是選票！我們現在能做的，就是讓淡水鎮長換人、台北縣長換人。

離開鎮公所之後，我突然想到，對喔，我應該提個新的案，蓋路解決交通，OK啊！蓋個半長不短的4.7公里，前後都沒有宣洩車潮的路，一端造成登輝大 道口塞車，另一端造成大度路口塞車，這樣不好。乾脆我們把路加長，一端起自洲美快速道路，另一端直接在登輝大道上方做高架，連通道三芝，這樣才真正能解決 交通問題啊！

=======2009/03/26 補充================

下文是隔天聯合新聞網的報導，貼在這裡供大家參考。由此也可證實蔡錦賢真的有叫鳥去住山上的高爾夫球場。對於社會賢達人士，又是資深民意代表，會講 出這樣連小學生都不如的話，非常遺憾！任何一種動物，他所需要的不是找個地方給他搬家，或是蓋個動物園讓大家看他；所有生物需要的是棲地，棲地是跟著整個 食物鍊有關，食物鍊又是跟整個自然環境有關，就像砍伐森林，雖然你沒有直接殺掉動物，動物卻因棲地生態及食物鍊的破壞而逐漸滅絕，這是連小學生都知道的道 理，怎麼會從一個如此資深的社會賢達民意代表口中說出呢？

不過聯合報的新聞正確度一向不高，第一，當天鎮公所裡裡外外只有五個警察，並非報載的十多個警察；第二，當天氣氛並不緊張，因為紀老師只是很溫和的 講了五分鐘，之後贊成的一方又搶著發言，雖然贊成的一方發言相當激動，但是反對的一方毫無反擊的機會，整個就是一言堂的感覺，老師在教訓學生的感覺，因此 根本稱不上「氣氛一度緊張」。

對了，忘了當天還有一個支持者說，先顧肚子再顧環境啦！房價都起不來管什麼環保呢？(哇賽，我看你們的肚子好像不怎麼小耶！)==>對此人表 達深深的敬意，房價高了，淡水鎮民就可以多繳一些稅給國庫，也可以多繳些房貸利息給銀行，或者買小一點的房子節能減碳，真是一舉數得啊！

延伸閱讀：http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM2/4810779.shtml

興建淡北道路 再爆口角

【聯合報╱記者林敬殷／淡水報導】 2009.03.26 03:03 am

監察委員趙昌平、陳健民昨天到淡水例行性巡查，反對和支持興建淡北道路兩派人士紛向監委陳情，雙方引發多次口角衝突；支持興建的淡水鎮長蔡葉偉更具名遞狀，要求監院彈劾環保署長沈世宏。

蔡葉偉強調，環保署對淡北道路是否環評態度一變再變，明顯有失職之嫌，為淡水民眾權益才出此下策。

監委趙昌平和陳健民昨天上午在淡水鎮公所聽取簡報時，會場坐滿支持興建淡北道路的地方人士，反對派人士卻被擋在門外，現場氣氛一度緊張，警方派出10多人蒐證。

前任淡水鎮民代表會主席蔡錦賢大罵環保團體，如果蓋路會影響鳥，「就叫鳥去住山上啊！」反正淡水有很多高球場；反對派則反擊，交通部早有台二線拓寬計畫，拖了十多年都沒做，呼籲監委應先調查台二線拓寬延宕多年，為何到現在還不做？

【2009/03/26 聯合報】@ http://udn.com/