好山好水好魔戒

為了敲定花蓮縣長候選人的人選，中國黨在花蓮煞有介事的進行了三個晚上的電話民調，到今天晚上結束。電話民調的結果還沒公佈，但是在這裡誰都知道最後出線的會是誰，唯一不知道的大概只有驅長，因為報紙還沒登，他還沒辦法看報才知道。
有人說我照片放錯了，可是明明就一樣......="=

從5月25日中國黨中央突然中斷初選，到6月傳出葉金川要來當選花蓮縣長，再到8月突然說又要舉辦初選，但是用葉金川取代傅崑萁，並且改用電話民調的方式，這3個月一路看下來，私心自用的馬阿告耍這些招數，誰都知道是為了讓葉金川來當選花蓮縣長，這所謂私馬招之心，路人皆知。因此也要爭取提名的副縣長張志明一開始就退出電話民調，說他將奮戰到底；而前農業處長杜麗華雖然參加民調，卻也說他要同步進行自己的民調，以免黨中央耍賤。所以花蓮縣長候選人提名這局，明眼人一眼就看得出來中國黨在玩什麼，簡單說對黨內同志就是誘姦不成就硬上，對選民就是訛詐。

葉金川總是謊稱他是花蓮人，驅長還幫腔說：「認識葉金川的人都知道，葉金川非常喜愛花蓮，10多年前就到花蓮教書，相繼購買公寓及小木屋，還在木屋裡放置一艘獨木舟，可見葉金川對花蓮的熱愛。」(中央社 2009/08/03)，因此他不是空降來花蓮選縣長。我是不知道遷戶口到花蓮後，10年有5年在台北當官，還曾經要想選台北市長的人，憑有一艘獨木舟放在小木屋裡就說他多愛花蓮的，是有什麼資格說他是花蓮人啦。不過8月22日的東方報報導花蓮醫界力挺葉金川的報導裡，倒是頗有端倪可察。

署立玉里醫院醫師孔繁錦也以書面發表聲明力挺支持葉金川，他強調，包括杜麗華、張志明也都是由外縣市到花蓮的「移民」，黃信介、陳永興也都曾以空降之姿當選花蓮立委，甚至柯賜海都可以在選縣長時獲得兩萬票，因此「在地人不要空降部隊」的說詞，孔繁錦認為是典型的扭曲操弄......

基本上我認為孔繁錦的說法是對的，空不空降的問題的確不是主要的問題，不過重點是，當葉金川一再強調他不是空降來選花蓮縣長的時候，孔繁錦的發言卻顯然無視於葉金川死皮賴臉不敢承認是空降，而就是認定葉金川是空降部隊。葉金川戶籍是在花蓮，可能也有10年之久，但問題是他在花蓮多久？他對花蓮了解多少？他要選台北市長的時候戶籍有沒有遷出過(事實上是有的，而且就一直到今年才又遷來花蓮。)？他來21天就可以比努力半年以上的黨內同志更適合選花蓮縣長嗎？這些恐怕都不是在木屋擺上一艘獨木舟就可以解決的。到底葉金川是不是空降，葉金川跟孔繁錦，你們要不要決定一個說法就好？

葉金川也曾經發表過給鄉親的一封信，說：「抱歉，我回來遲了。」這句話跟驅長在 88水災災區對災民說的一模一樣，那麼，葉金川做了什麼？就我所見的是，什麼也沒做。葉金川在莫拉克颱風之後來到花蓮，接著就展開他的「請益之旅」，從媒體上看到的只是他對自己選舉的關心跟動作，對 88水災卻沒有什麼表示。當然莫拉克颱風並沒有對花蓮造成多嚴重的災情，但是 88水災卻是全台灣的痛。這對一個曾經宣稱自己用生命愛台灣的人來說，會不會有點冷血？會不會有點漠然？還是說他只能用官位愛台灣，不然沒有官位他寧願去划獨木舟？

這封信裡還有更嚴重的欺騙。葉金川說：「如今H1N1疫情已經度過了第一波流行的考驗，金川終於能下定決心回家，服務花蓮鄉親。」我不知道H1N1的疫情要從哪裡算起，可以說是第一波。但很顯然的，像昨天今天連續兩天都有兩位數的住院病例，最近整個H1N1疫情的發展跟新任衛生署署長的反應，可讓人沒有辦法感到安心，葉金川既然「義無反顧、勇往直前」，那麼我就很難理解，為什麼當花蓮縣長會比當衛生署長來的對花蓮有利益、對鄉親有服務？難道當衛生署長就沒辦法幫花蓮排除H1N1、SARS、毒奶粉的威脅嗎？或者當花蓮縣長就可以讓H1N1、SARS、毒奶粉不來花蓮？葉金川說他完成了擔任衛生署長的階段性工作，那麼，H1N1的病毒是不是也完成了階段性的攻擊，然後我們可以等病毒完成補給、排列陣型，再進行第二波的防禦？究竟什麼是「衛生署長的階段性任務」？他來選花蓮縣長的「階段性任務」又是什麼？到什麼時候算完成階段性任務？

接著，葉金川說他有四大建設，說到做到——建設基金、便捷花蓮、樂活花蓮、產業花蓮。這，當然也是把花蓮人裝笑委的騙‧很‧大。

首先，建設基金跟便捷花蓮，這兩項事實上都是中央政府的既定政策，不管誰來當縣長都會執行(杜麗華的文宣也質疑了這一點，但下面有杜麗華沒說到的。)。先來看所謂的建設基金，葉金川說：「東部發展條例三百億建設基金，讓縣政與鄉鎮建設基金無虞。」事實上，今年的7月2日，劉兆玄已經要經建會研議制定「東部地區發展條例」：

此外，為促進花東地區及離島縣市發展，劉兆玄請經建會研議制定東部地區發展條例，並請相關部會落實離島建設條例，以挹注經費協助地方，確保該地區發展不致邊緣化。(中央社 2009/07/02)

而經建會也說預計年底前草案會出爐，報行政院，將扶持東部發展觀光、文化、生活等服務產業。實際上就算不知道劉兆玄已經交經建會研議「東部發展條例」，從所謂的「東部發展條例」這個計劃的名稱就可以知道，這根本就不是地方政府層級提出來的條例，這完全就是中央政府的既定政策，否則為什麼不是「花蓮發展條例」？而從經建會的說法看來，有沒有三百億建設基金，也還在研議中，而這其實證明了葉金川在說謊，因為這代表了，葉金川建設基金的政見能不能落實，根本就不是葉金川自己可以決定的！

接著再來看便捷花蓮，葉金川提到了蘇花替、鐵路電氣化、台九線拓寬、花東快速道路等，事實上想也知道，這些交通建設都不是花蓮縣長做得到的，不過我們不需要用猜想的，來看事實吧。今年4月10日，立法院通過了「振興經濟擴大公共建設投資計畫」的預算，裏面就包含了葉金川便捷花蓮裏面提到的各項計劃，行政院網站有「98年度中央政府振興經濟擴大公共建設特別預算案」各項表格可以下載回來慢慢看，懶得看的還可以去交通部的「振興經濟重大交通建設計劃主題網」可以大略但是很清楚的看一看。所以當然，葉金川的便捷花蓮的政見，根本就是葉金川偷人家的來講的！

更驚人的是，葉金川不只偷了行政院交通部的計劃來當自己的政見，他還偷了被他耍賤踢走的對手傅崑萁的「政績」！



這是今年4月11日的花蓮更生日報報導(點圖放大可以看仔細點)，裏面提到了傅崑萁在立法院向行政院的五大交通建設，分別是：花東鐵路電氣化、台九線拓寬、花東縱谷自行車步道、花東觀光火車站改建計劃、蘇花山線道路規劃。其中蘇花山線就是蘇花替。下面一張是4月13日傅崑萁刊登在報紙上的半版廣告，可以更清楚的看到這些都是傅崑萁早就引以為自己政績的建設案。



也就是說，葉金川所謂的便捷花蓮，根本就是藉由吳敦義的手捅了傅崑萁之後，在把傅崑萁的家當偷來當作自己的！

而樂活花蓮跟產業花蓮呢？事實上如果你看了上面提到的「98年度中央政府振興經濟擴大公共建設特別預算案」你就會發現，這些通通都在裏面。而事實上，就算不是在擴大公共建設特別預算裏面的計劃，這兩項葉金川所謂的建設，也早就是花蓮正在進行的，譬如以「讓花蓮成為最適合居住的生活大縣」為目標的樂活花蓮，但吉安鄉在民進黨籍鄉長田智宣的努力下，早就被視為最適合退休生活的小鎮，而台灣有誰不把花蓮當成最想搬來居住的縣呢？再譬如要「串聯生技、環保、文化、創意、原住民藝術、美食、特產以及精緻農業，讓花蓮產業根基扎實」的產業花蓮，是不是代表葉金川根本不知道花蓮縣政府正在拼命發展海洋深層水？

在我看來，葉金川所謂四大建設的政見，充份顯示了葉金川來到花蓮選縣長的本質，就是欺騙跟輕視花蓮人。很顯然的葉金川恐怕又是驅長的救火隊，就好像當初去台北市救SARS的火、後來去衛生署救毒奶粉的火，現在是跑來救縣長大位可能被傅崑萁拿走的火；因為是臨時性的救火，所以只能急救章的東拼西湊出所謂的四大建設出來。我不相信葉金川真的有多愛花蓮，因為當縣長根本就不是愛花蓮的表現，以葉金川的專長來看，也不在當縣長。從一開始說不選，到要選了又說完成衛生署長的階段性任務，到四大建設，葉金川跟他的主子馬英九一樣，一路走來始終如一的欺騙跟輕視，他們真的認為隨便寫寫政見，把人家的東西偷來當成自己的，然後來當個不到一個月的花蓮縣民，就可以撈個縣長寶座來坐坐。

葉金川從一個穿太空衣就突然變成英雄的，到以為講台灣話就是愛台灣的，再到現在來花蓮騙很大，一路走來始終如一就是騙而已。為了他自己的利益不擇手段，不管是踩著枉死的醫護人員往上爬，或者是痛罵海外的台灣人來愛台灣，或者是偷人家的計劃還倒打人家一耙，在在顯示了他表面上忠心耿耿，私底下滿肚子壞水。同時我們也可以看到一個所謂的抗煞英雄，究竟在包裝裏面是個什麼樣的痞子。花蓮人該好好想一下這個人，究竟是個什麼樣的人。(或者，他，ㄜ，我是說，咕嚕，是不是還是個人？花蓮的好山好水，卻只是葉金川的魔戒嗎？)

葉金川究竟是個什麼樣的人？


咕嚕的下場值得人們深思


(我又貼錯照片嗎？靠，明明就一樣，誰分的出來啊！)

達賴喇嘛法力果然無邊

為了替這次八八水災受災的災民祈福、撫慰災民，南部7個民進黨縣市長決定邀請達賴喇嘛訪問台灣，而從邀請的名義來看，我相信這是非常正確的決定。
八八水災過後兩個禮拜了，全台灣不管是受難者或者是關心水災的人們也都一直處於災難情緒累積的狀態。在這樣的狀況下，災後對於悲傷的撫平以及情緒的抒解，絕對是災後重建的一個重要工作，於是南部7個受災縣市的首長邀請世界級的宗教領袖來台灣撫慰民心，當然是相當適宜的施政作為。而且眼下來看，這個議題一經提出，在達賴喇嘛還沒有來到台灣之前，立刻就有許多小丑跳出來起舞；看小丑跳樑這種歡樂的行為，這對於飽受情緒擠壓困擾的人們來說，多少可以產生一些情緒抒解的效果，所以可見邀請達賴來台其實是相當不錯的一個想法。

舉例來說，整個八八水災從發生到現在，幾乎躲著不見彈的中國黨立委，一遇到達賴來台的事情上面，馬上就跳出來囂叫狼號，這難道不是一件有趣的事嗎？像這位可以參加三峽祭典的寫這種文章，簡直就是集愚蠢的大全，不但招致猛烈的批判兼讓人提升文學能力；還有人說他在辦公室讀到這篇文章笑出聲音來，這難道能說他在抒解怨氣跟娛樂人心上面完全沒有貢獻嗎？我想是有的。而他的貢獻來自於邀訪達賴這件事情，所以我們可以藉此肯定達賴來台的價值。

同樣的，我們也看到好久不見的黃義交跳出來，跟著邱毅一起吹雞歸，一個撫慰災民的邀請動作，馬上就看到小丑們紛紛跳出來響應，帶給飽受阿告政府拒絕外援，以及無視災民痛苦仍然大肆吃飯理髮有如加害行為的摧殘而忿怒的人們歡樂，難道這不是一個好事嗎？這當然是邀請達賴來台的附加價值啊。更何況，連民進黨死對頭的中國黨副祕書長都不得不說這是好事，這更證明了邀請達賴來台是多麼重要而且必需的一件事。

事實上從昨天得知7位縣市長邀請達賴的消息，我就馬上等著看好戲，而今天的後續發展也果不其然的，就看到一堆丑角爭先恐後跑龍套，立刻就把中國黨進退失據的可笑行為活靈活現的搬演出來。這些具有娛樂性的演出，立即達到了撫慰人心的效果，這難道還需要問動機嗎(李建榮，為什麼你永遠只會問蠢問題？)？動機當然就是為災後重建的重要任務之一：安撫人心做準備啊。為什麼會不知道動機呢？很簡單，因為對中國黨來說，「災民的情緒是否需要被安撫」、「災後該如何重建」，甚至已經是事實的「是不是需要救災」等重大災難議題，通通不重要，所以他們當然不明白受災最嚴重的南部7縣市首長為什麼要邀請達賴喇嘛來為台灣祈福，來慰問災民。在中國黨的眼中只有政治計算沒有為民服務，這是很明顯的。否則，為什麼對他們來說，達賴來台慰問災民這件事會在他們口中只剩下政治考量呢？

邱毅說達賴來台會嚴重影響兩岸關係、黃義交說會使救災惹了政治對兩岸關係無益、張榮恭說這是民進黨的政治突襲、林益世說會破壞兩岸和諧。看看這些話，哪一句不是政治考量？哪一個是為災民考慮？沒有(除非他們承認跟中國關係不和諧或者中國滅亡可以安撫人心)。對於受難者來說，他們這個時候最需要的當然是生理以及心理的治療，還有經濟物質的重建，他們難道需要中國黨這些政治計算嗎？當然不需要。達賴可是世界級的宗教領袖，也是公認的穩定人心的專家，在任何時間地點請他發揮他的能力去慰問災民，這都不會是一件需要理解動機或者政治考量的事情。同時，邀請達賴也不表示其他宗教人士不夠資格做這件事，因為這根本是兩個沒有因果關係的事情，這就好像你生病了可以去看A醫院的甲醫生，也可以去看B醫院的乙醫生一樣，要看哪個醫生或找誰來慰問，這還需要用政治去計算嗎？

所以從這裡也可以看出，是誰整天在做政治計算？整天在藍綠對抗？整天在選舉考量？在需要安撫人心的時間地點，去做個人政黨的利益計較，這種小丑行徑當然是可笑的，當然是可鄙的，當然是可惡的。在這個時候這些人可以引起人們的訕笑以抒解苦悶的情緒，也可以觸動人們的幹譙以抒發累積的怒氣，怎麼樣都不得不說，邀請達賴來台灣慰問災民一定是有效果的啊！而且，達賴果然是極具有撫慰人心的世界級宗教領袖啊！達賴喇嘛果然是法力無邊的，這麼早、這麼遠都可以發揮撫慰人心的超能力，偉哉！

山美‧災中

昨天晚上，山美的英傑大哥打電話來，懊惱的訴說他情緒失控而跟村人衝突的事。我一邊聽他一逕的講，一邊倒不覺得驚訝，自8月7日山美變成山中孤島以來，他就擔任了多種不同的角色：族人、家人、警察、救難者、受難者、協調者等，十多天的壓力累積之下，失控是可以想見的。

8月12日，正當全國的關注焦點放在南台灣的時候，阿里山受災的狀況也逐漸傳出。我想起第一次去山美也是颱風天，我們一行三人在風雨交加的夜晚抵達山美派出所，英傑大哥當時正在值班。颱風夜的山美無事可幹，我們跟村民們喝酒哈啦到半夜才睏去。而對山美村民來說，遇到颱風就交通中斷大概可以說是一種固定的儀式了，第二天早上9點多我們在醉意中醒來時，村民們早已經集結將路上的樹枝落石清掃淨空，通往一鄰的道路也已經可供機車通行。不過這次不一樣，報導裡阿里山各部落都成了孤島，我打電話找英傑大哥，電話中，後來關了機，我改傳簡訊問候，他回傳：「現在狀況已經和緩，不過山美幾乎全毀。」
本文照片都是2005年第一次去山美的時候拍的
僅容機車通行


掛在電線上的斷枝


兩天後勉強可行小型車


當晚10點多，英傑大哥打來電話，告訴我山美的狀況。他說山美自從8月7日起就斷水斷電，也失去對外的聯繫，而派出所有發電機，可供手機充電，所以雖然訊號不穩定，但是手機還是與外界溝通唯一的管道。當時他可以知道的是三、四鄰的人員大多平安，受傷的很多，但是生命沒有危險。但因為醫療資源不足，有病患往生；但是也有孕婦跟丈夫自行步行出山美。至於三、四鄰以外的其他鄰，他們並不了解狀況，更不用說里佳、來吉等更遠的部落。我問是否有直升機空投物資，他說有，但是數量並不足以供應村民的需要，當天已經發生村民們為了物資分配而發生衝突的狀況。後來他們極力安撫之後，採取將各家剩餘物資跟空投物資集中，共同煮食的方式，避免再度發生物資分配的衝突。英傑大哥口氣有點不安，但是大致上可以知道山美還在可以控制的狀況下；不過最令他感到失落的，是他一再的說，達娜伊谷已經毀了，20年來村人的心血，這次在土石流肆虐下毀於一旦，他說在達娜伊谷工作的族人們，有50位將要失去工作，他感到很難過。我只能請他保重，因為他還要救災也自救。

從這通電話裡大略知道災難發生期間的故事：

8月7日大雨落下前，山美已經斷水斷電，也已經失去與外界的聯繫。但是他們並沒有警覺，因為氣象局的颱風報導說莫拉克颱風只會侵襲北台灣。

8月8日，因為是父親節，許多人回家過節。這時大雨已經開始落下，但是他們仍以為這是莫拉克颱風的尾聲。到了晚上10點，土石流已經發生，山美的村民開始救災。這時已經發現達娜伊谷入口前有一戶杜姓村民的房屋被土石流衝毀，房子已經不在了。

8月9日天亮後，他們持續在山美能夠前往的各地救災。今天的好消息是，他們發現達娜伊谷前的杜姓一家三口在房屋被衝毀前，已經逃往高處避難，沒有生命危險。

英傑大哥有點嘔的說，他們自己太掉以輕心了，沒想到這次的颱風會帶來這麼大的雨量，才造成山上存糧不足、傷害加大。不過我想，7日已經斷水斷電的他們，怎麼會知道氣象局的雨量修正呢？我問他是否有接到撤離的通知，他說完全沒有。

當年達娜伊谷護溪行動的看守寮，這次應該也毀了吧......


第二天8月13日，我又接到英傑大哥的簡訊：「今晨率數名弟兄強攻一處養雞場，一架直昇機突然降落，原來下來問路，昏倒。」過不久又接到簡訊：「雞抓了不少，但這不是肯德雞，現在休息等吃竹筍雞湯。」在物資缺乏、斷水斷電的情況下，山美的人顯然在自力求生，他們現在大概都得變成獵人了。這時其實已經有各路的網友集結，正帶著物資往阿里山各部落前進。8月14日下午，英傑大哥傳來令人振奮的簡訊，說救難人員已經到了，撲浪上許多網友們也都跟他們一起高興。

8月16日晚上英傑大哥打電話給我，深深痛斥政府救災的無能。首先進入部落的不是政府的救災單位，而是長老教會號召的泰雅族青年志工。直升機降落問路也就算了，還不斷空投錯誤。他們透過各種管道要求救災中心提供直升機座標，好讓空投作業順利進行，但是救災中心兩三天給不出座標。直升機似乎等於在盲飛，物資不知道應該丟在哪裡，導致他們根本無法期待獲得直升機的物資救濟，「志工背上來的物資都比直升機空投的多。」山上的人好像是被政府遺忘的一群人，只能自力救濟，「到現在沒有任何一個政府官員來看過」我答應他會想辦法讓民進黨的人知道這個訊息，撲浪上很多民進黨人士出沒。

8月18日白天電話再度打來，英傑大哥有點興奮，叫我上山吃粽子......。他說志工們背了300顆粽子上山，他一輩子沒有吃過這麼多粽子，也沒有背過這麼多粽子。這個時候政府的救災除了拒絕國外援助以外，仍然不知道做了什麼。當天晚上英傑大哥的電話裡說，感謝我的通報，嘉義縣長陳明文到山美了，張花冠立委聽說也去了奮起湖，「來了就好，安撫人心很重要，民進黨還是比較知道該做什麼事。」不過其實我大概沒幫上什麼忙，這應該是縣政府視交通狀況而安排好的勘災行程。村民們靠著志工提供的鋼索，架設往七鄰的流籠，這是災後七鄰的村民第一次接收到外界的資源。英傑大哥說，簡直恍如隔世，他雖然是一介小警員，但卻是七鄰居民第一眼看到的政府公務人員，村民們既感動又感激，不斷擁抱著他們與志工們。七鄰同樣物資缺乏，尤其是油、奶粉、衛生棉等，靠著志工的幫忙，也都陸續在運送當中。這一天再度發生官方救援的烏龍事件。直昇機送去七箱泡麵，但只有三箱是山美的，另外四箱卻是送錯的。臨走前，直昇機又丟下礦泉水，四瓶。「不知道這個政府在幹嘛，太無能了，真的是不如志工。」

英傑大哥說山上完全不知道外界發生了什麼事，從許多上山的志工口中聽到了一些片段的訊息，他們知道高雄縣跟屏東縣的慘狀，知道他們還是幸運的，因為山上的人大致平安。（山美分為七個鄰，一、二鄰災情比較輕微。三、四、五鄰中四鄰災情最慘重，山美國小一樓遭土石流淹埋，居民大多集中在派出所所在的三鄰。六、七鄰因山美大橋斷失聯。）（safa，你田調時住過的校長宿舍，現在在土石裡了......）



前幾日看到的媒體照片裡，山美國小校門口全被土石掩埋


位於一鄰的游芭絲聽說沒事






昨天的電話裡，英傑大哥說長官要求他休假，長官的考量是他們都累了十多天，生理心理的壓力都需要獲得休息，他同意長官的考量，我也是。山上仍然需要幫助，而各界的志工也都還持續運送物資上山，比起高雄縣的狀況，他們還算是穩定的。英傑大哥口氣很累也還帶著一點激動，但是很堅強，他說山上的人都很努力的從災後復原中，雖然休假，但是他也還是村民，他還是會投入物資運送跟重建的工作。他還說到，昨天終於原民會跟阿管處的官員也上山了，他們要去達娜伊谷勘災，但是他不敢去，他怕看到毀去的達娜伊谷。事後，官員只帶回了一句話：「全毀了。」

英傑大哥有一個要求，他很想知道山美以外的地方發生了什麼事，他希望我幫他留下這些天來的報紙；我則是答應他盡量留下，或者透過網路請求上山的志工帶去。電話裡我只是先跟他說了馬政府拒絕外援、行政院長救災期間去染髮、行政院秘書長去吃父親節地瓜稀飯，以及馬的記者會說災民們已經得到教訓、都是原住民跟天氣的錯等重大救災新聞。

本文只能提供部分從我跟英傑大哥的聯絡中獲得的訊息，並非山美受災的全貌，更多翔實的消息，請看《Saviki's Blog》；阿里山其他部落的消息也可查看《阿里山情報集中營》。同時也請各位幫忙聯絡有上山的志工，除了物資以外，也順便帶上近期的報紙，多謝。

山美，希望災難已經過去。

山美的秀麗




老人家們，你們都好嗎？

這整個案子當然是良心問題

「爾俸爾祿、民脂民膏、下民易虐、上天難欺」——語出宋太宗趙匡義竄改五代孟昶《頒令箴》而來的《誡石銘》

阿扁的政治案件發展到現在，簡直就是在上國文課了。這些檢察官都是「搶救國文教育聯盟」派來的，因此檢察官要當庭炫燿一下國文程度？還是阿扁這個台灣狗蟻的，最大的罪其實就是國文程度太差，所以檢察官在法庭中要上一段國文課？我不確定這位林怡君檢察官的國文程度是不是真的很好，不過可以確定的是，他的國文程度應該比他的法律程度跟邏輯程度好——這對於扁案的檢察官來說，或許是件值得驕傲的事。
用一場不知所云的的簡報就要當作論告，是以為別人都易虐，還是自以為難欺？林怡君大概是忘了或者沒注意到，二十一世紀的台灣畢竟不是十三世紀的宋國，我不是下民，他也不是上天，這場酷酷嫂猴戲的論告，就想要讓我相信阿扁有罪嗎？笑話，我又不是蔡守訓，腦袋是拿來用的，不是拿來裝大便的。

林怡君這場猴戲，其實只有一個前提同時也是結論，那就是阿扁有罪，他的所有演出(結論)都在阿扁有罪這個前提上引申出來。不過很明顯的，前提=結論這種套套邏輯所能證明的，除了論說者本身的惡意或愚蠢以外，什麼也不能證明。試著想像一下，「某甲偷東西，所以某甲是小偷」，這句話有什麼意義？

林怡君就是這樣玩的(所以他是惡意還是愚蠢？我不知道)，譬如他說，阿扁承認做了法律不允許的事，但是他又在審裡期間不斷說謊。林怡君直接跳過的，是阿扁所謂的法律不允許的事，就是他否認的事嗎？阿扁說他做了法律不允許的A，但是他否認他做了B，這能夠說阿扁說謊嗎？很顯然這根本不是說謊行為，但是林怡君直接把A等同於B，就說阿扁說謊，也因此直接指控阿扁做了B，這到底是惡意還是愚蠢？

又譬如說，林怡君說扁家的洗錢手法與國際專業犯罪集團手法沒有不同，這裡他又跳過一件事，那就是所謂的洗錢手法到底是什麼？要簡單說的話，所謂的洗錢手法就是透過一連串的交易轉帳，把非法所得加上合法外貌。這意思是說，其實所謂的洗錢手法，其實只不過就是錢的轉帳流動，就好像你把你的錢利用購買或轉帳轉移到另一個帳戶裡，差別在於你的錢是合法所得，而洗錢的錢是非法所得。於是，任何人的轉帳手法都跟國際專業犯罪集團手法沒有不同，這是廢話，因為方法上都是一樣的，不然難道林怡君的錢就是用銀行轉帳，而犯罪集團的錢就只能用白蘭洗衣粉轉帳嗎？重點在於，林怡君得先證明阿扁的錢是非法所得，才能說扁家的轉帳行為是洗錢。林怡君跳過了證明阿扁的錢是非法所得的步驟，直接用洗錢手法形容扁家的轉帳行為，然後說這就是證據。這是證據？笑話都比這還有邏輯。

同樣的洗罪手法又在跟阿告的特別費案比較中施展。特別費案跟國務機要費案性質差不多，而阿告的特別費案罪證確鑿，阿扁的國務機要費案沒有證據。但是林怡君放過了阿告是在特別費案爆發後才趕快從不知道誰的口袋吐出來的錢當成因公支出，卻質疑阿扁任期內因公支出的錢是誰的錢。林怡君跳過證明阿扁的錢從誰口袋拿出來是有罪從誰口袋拿出來是無罪的過程，這所代表的也就是說，不管你阿扁的錢是從誰口袋拿出來，反正你的錢就是黑錢。質疑從誰口袋中拿出來只不過是障眼法，不然看檢方所謂的「大水庫理論必須要收支相抵」，其中的收支相抵有說要分辨是從誰的口袋相抵嗎？

林怡君說阿扁是因為涉及貪污遭到調查，所以不是政治迫害；但林怡君沒有說或說不出口的是，涉及貪污遭到調查當然不是政治迫害，但是調查不到貪污證據卻直接以貪污入罪而違法羈押，這就是政治迫害。林怡君要反駁政治迫害，他就得證明阿扁真的貪污，那就得拿出證據，但問題是拿得出來嗎？從林怡君的所有演出來看，就只不過是把前提當成結論，也就是用阿扁有罪來證明阿扁有罪，這種東西，叫作論告嗎？這種東西，叫作梟叫狼嚎。

是的，林怡君說對了，他最終還是說對了一件事：這整個案子都是良心問題。因為阿扁這整件事就是因為意識型態跟政治立場的不同而在沒有證據的情況下被定罪，阿扁是不折不扣的良心犯，這整件事當然是良心問題！

許榮淑是誰？

「許榮淑是誰？」

這幾天范振宗、許榮淑去中國參加「國共論壇」的新聞不斷放送，我在播放新聞的電視前聽到這個問題。是啊，誰是許榮淑？除了他是民進黨創黨十八人小組之一、除了他是張俊宏的前妻、除了他曾經是民進黨的國大代表以及立委以外，許榮淑還有什麼可以讓人家朗朗上口的？

沒有，是吧？許榮淑在民進黨內的地位已經無足輕重，頂多只是個過去年代的紀念樣板，卻因為去參加國共論壇而聲名大噪，這幾天在電視上出現的時間簡直比楚門還要多。但是許榮淑真的是話水會結凍了嗎？當然沒有，許榮淑只不過從紀念過去民主奮鬥的樣板，搖身一變成了中國統戰的樣板，樣板還是樣板，樣板牽到了湖南還
是樣板。
問題是，紀念意義的樣板許榮淑怎麽會變成指標意義的看板許榮淑？這裡應該要注意的是，同樣一個看板許榮淑在藍綠兩個陣營的眼裡看來，內涵是不一樣的。7月15日聯合報有一篇評論，相當清楚的顯示出許榮淑跟范振宗在中國以及泛藍人眼中的角色定位：

范振宗，下台已久的前朝官員。許榮淑，看起來就像厝邊的阿嬤。這兩人，不好意思說他們無足輕重，但確實不大容易引起外界注意。現在可好了，民進黨敲鑼打 鼓，中評會開鍘伺候，很可能被開除黨籍。兩個本來已經過氣的政治人物，一下子暴紅，成了民進黨追打示眾的「要犯」。

在中國以及泛藍眼中，許榮淑跟范振宗是「無足輕重」且「不太引起外界注意」的「過氣政治人物」，既然如此，中國找兩個過氣的政治人物去參加國共論壇幹嘛？ 許榮淑等人的出席，讓中國成功的樹立了過去反中國的台獨前輩如今親中國的樣板，同時經由媒體的加工以台派的激憤，樣板變成了看板。這於是變成了一個成功的宣傳。

統媒把許榮淑等人的行為當周美青玩樂器猴戲，接下來坐等激憤的台派把猴戲演成宣傳大戲。許多人慷慨激昂，要求民進黨一定要處理，要限時、要嚴懲、要負責、要表態，他們把許榮淑等參加國共論壇當成台灣獨立的喪鐘、當成民進黨敗亡的象徵。問題是，有這麼嚴重嗎？聯合報寫錯一個地方，把許榮淑范振宗當成要犯追打示眾的，不是民進黨，而是許多激昂的台派。在泛藍眼中兩個過氣的政治人物，竟變成了台派眼中舉足輕重的台獨指標人物，這對希望民進黨參加國共論壇的共產黨、國民黨來說，不啻是一個附加的禮物；國共成功的達到了國共論壇四海一心的宣傳效果，同時國共兩黨還成功的利用許榮淑等轉移了台派的注意力。

當台派表現出嚴重的情感受創情緒之後，國共立刻就知道他們該怎麽控制台灣的輿論、塑造台灣的民心。國共根本不用打擊民進黨，台灣人自己就很會打擊民進黨。誠如花蓮某也曾經被中國招手的綠營前輩說的：「去中國？我又不是吃飽太閒！」相對於許多現在同樣少有媒體曝光率、沒有麥克風，但是卻堅定為台灣努力打拼的前輩來說，吃飽很閒的許榮淑等人卻獲得的高度注目，是不是太不合理？當然不合理，兩個既不代表黨中央，又沒有決策權，也沒有聲音的過氣政治人物，竟然被台派當成台灣意識的大咖，這不是很可笑嗎？但事情竟然就這麼演出了，這就是中國的宣傳目的，他們想製造台灣人心向中國的印象，找不到重要的指標性綠營人物，找來了兩個跑龍套的小角色，沒想到竟然大獲成功。這種情況在我看來實在匪夷所思。

事情很簡單，任何人不認同民進黨的理念、不認同台灣的價值、不認同台獨的目標，那麼他就不是可以代表民進黨、代表台灣的人。他們可以用各種方式表達他們的意向，不論是退黨、挺泛藍、參加國共論壇，而這些都應該被視為流動性社會的正常現象。民進黨的處理也很簡單，既然不認同黨的理念、不理會黨的規範，那麼依照黨紀程序該譴責的譴責，該除名的除名，然後留下來的也就是認同同一個目標的人們，繼續朝目標努力。但很顯然台灣很多人不這麼想，他們以為個人跟社會不可變化的，一旦有了變化，就可能傷害了他們固著的情感，事實上這種僵化的想法卻正是民主社會不應該出現的。

許榮淑等既然不認同民進黨的理念，也不理會台灣人的意志，執意要去中國朝貢，這有什麼需要哭號的嗎？既然這些人已經背離支持者，那麼這些人就不是同志，就把他們拋在腦後，繼續朝目標前進，這不是很簡單的道理嗎？如果不能釋懷，那麼所謂綠營的支持者，究竟所堅持的是以台灣為主體的台灣獨立建國意識，還是堅持要以挺個人為主的獨裁封建觀念？如果台派並不是因為某些人是台獨而挺台獨，而是為了自己的台灣意識挺台獨，那麼許榮淑等背棄台灣之後，不就是把這些人踢開台獨的道路繼續前進嗎？

這些人在統媒的眼中只不過是跑龍套的角色，他們也很清楚找這些人來的用處。但台派清不清楚呢？顯然不清楚，台派很少從這些事情當中看出真正的意義。譬如說 國共論壇應該要批判的，不是許榮淑，而是開放中國學歷，更應該是兩國的事務竟然由兩個政黨決定。台派一向關心的是自己的情感有沒有受到傷害，中國人一向愛說民進黨搞台獨傷害了十三億中國人的情感，這引起我們的恥笑，因為這是不能就理性判斷轉而用情感制約的反智訴求；但台派卻也常常落入這種情況，面對許榮淑的行為，就把它當成民進黨亡了；面對民進黨照規定處理，就說民進黨護短。面對任何事情，都用情緒去反應。

問題是，政黨是理念的集合體，如果有不認同者，政黨不能強加限制於他。同樣的，理念不合者的行為也不應該由政黨承擔所謂理念的背棄，畢竟政黨並沒有更改自身的理想。這些事情看起來應該要很清楚才對。就像漢堡說的「這種樣版戲演很多次了，早該被看穿看膩，怎麼好像不少人還看不膩？」如果台派永遠用情緒先行的方式看待應該俱備高度理性判斷的政治事務，那麼看不膩國共統媒聯手泡製的樣板戲也是自然的。同樣的，如果只能用這種方式建國，那麼我們大概只也能把建國看成一場戲而不是一項目標。任何政治性的事務都必須要用理性去抽絲剝繭，去分析判斷，屏除不應該被考慮的因素，才能夠獲至合理的結論。有沒有能力進行理性思考，這才是台灣能不能進入現代社會、建設現代國家的基礎啊。

成功有時候是奇蹟

前一陣子旺旺時報槓上NCC的事件風頭正旺的時候，網路上開始流傳一段旺旺老闆帶動唱的影片，頗引起人們的訕笑跟同情。同情的對象是該集團的員工，從他們不熟練的動作跟尷尬的表情看來，他們應該是被迫下海取悅大老闆的；而訕笑的對象當然就是那個很嗨的大老闆，完全自得其樂，也完全以為大家都跟他一樣嗨。整個看起來就像是歡場直擊啊。XD


所謂太陽底下沒有新鮮事，這個世界上每一件愚蠢的事情，其之間發生的模式總是存在著令人驚訝的相似性。譬如說每次看到旺旺這段影片，我都會馬上想起另外一段影片，這看過的人可能就不多了。

這兩段影片中，除了兩個大老闆都以為自己是歌舞團團長以外，他們還有許多相同的地方：

一、他們都是賣點心的，一個是賣米果，另一個是賣麻糬。

二、他們都在本業賺大錢之後買下了一家媒體，一個買的是旺旺時報，另一個買的是一家地方電台。

三、他們都認為世界是跟著他們轉的。

四、他們都不知道，世界當然不是跟著他們轉的。

基本上我不太相信市面上一些教人家怎麼成功的暢銷書籍，事實上這些暢銷書會大賣只證明了一件事，那就是這個世界上渴望成功而不成功的人佔大多數，那也就代表了這些教人家成功的書事實上都沒有達到效果，否則，所有人都成功了的話，這些書也早就絕跡了。另一方面，所有人都成功的意思也就等於所有人都不成功，那也就是說不可能所有的人看了這些書都可以成功，那這些書還是沒有達到他們本身宣傳的效果。Anyway，我的意思是說，我相信成功這件事，並不一定是本身做到了某些條件就可以的，因為還需要相當程度的運氣。一個人要是有那個成功的運氣，即使他是多麼的蠢材，還是有可能成功的，這兩段影片應該具有相當程度的證據力。

我不太了解那個賣米果的，不過我聽說過那個賣麻糬的一些事蹟。

譬如說影片中的歌(那叫歌嗎？)，他們要求每個員工都要會唱，還要帶動作，而要求對象包括電台員工。

另外他們每個月有一次「大會師」，規定未當班人員都必須出席，活動內容除了大家帶動唱以外，還包括玩遊戲跟大老闆冗長而沒有內容的講話。所謂未當班人員包括請假、休假、已下班者，同時未付加班費或補休。

電台記者規定用餐時間12:00~13:00，遇記者會採訪者得順延一小時。用餐需打卡，在外採訪者需回公司打卡用餐。

電台人員要求撥出經費購買CD，大老闆說：「我們是媒體，媒體最大，唱片公司應該要寄給我們巴結我們，幹嘛花錢買。」

大老闆要做到無人電台，只要播歌即可，不需要講話：「要人聲幹嘛？要人聲就錄笑話跟謎語，每個小時播五分鐘。」

大老闆認為媒體的典範是蘋果日報。好的新聞就是大話新聞跟新聞駭客。以上要求電台人員達到目標。

如以兩個大老闆的的智力來看，我想旺旺時報大概也會有差不多的工作要求。像這種人能夠成功，簡直就是奇蹟。他們似乎並不了解，員工之所以為員工，並不必然會認同公司的理念，而是認同鈔票。每個員工看似歡樂的歡唱著舞動著，其實是薪水作為動力，一旦別的公司有更多的薪水，或者同樣多的薪水但是不需要他們賣笑，員工就會毫不猶豫的前往。而很諷刺的是，像這兩個這樣的老闆，總以為員工是認同公司，甚至認同老闆個人，所以毫不猶豫的加入公司服務。而如果他們認為員工的意志需要被凝聚，他們並不會採取增加薪水或者福利的方法，反而採用譬如說大家聚會一起唱著愚蠢的歌跳著愚蠢的舞的方式，誤以為這樣就會使員工產生對公司的向心力。

這個世界還是有奇蹟的，我只能這麼說。

吳育昇是台灣自殺防治的漏洞

（高雄應用科技大學諮商輔導主任）徐西森以嚴肅口吻強調：「永遠不要去揣測自殺者背後的原因，或視為是一種人際關係手段，要當之為對方真正想自殺，這樣才不會輕忽或激怒、嘲笑他。不論他說的是真是假，他正在發出求救訊號，我們要關心所有有自殺意圖的人。」(董氏基金會自殺防治網)

任何一次的自殺企圖都是自殺者向外界求助的訊號，我們應該加以重視，不應該將其誤解為為了獲得他人的注意而忽略這自殺警訊，否則隨之而來的可能是更致命的危機。(衛生署自殺防治中心)

半個月前的6月17日，衛生署才剛公布去(2008)年度國人十大死因，其中「自殺」的排名比前一(2007)年上升一位，比例較前一年增加了3%。去年自殺的粗死亡率是每十萬人口17.9人，而根據 WHO 的標準(自殺死亡人數每年每十萬人大於13 人)，這樣的數字讓台灣屬於自殺的高盛行率區域；同時這也相當於每百個死亡人口中，就有3個是自殺死亡。另外以影響國人平均壽命長短的死亡原因排序來看，自殺更是排名前三名的死亡原因。如以趨勢來看，自1994年以來，粗自殺死亡率由每十萬人分之6.85 人增加至2006年的19.3人，一路呈現上升趨勢(2007年下降到17.2人，2008年又上升)。

這裡先岔題一下，衛生署的官方數據已經證明，驅長主政下，自殺的人口跟死亡率都高於阿扁主政時，這就是他們說的馬上好？而阿扁時期媒體天天有自殺新聞，現在驅長執政卻看不到自殺新聞，這馬上好是馬的自我感覺良好吧！

從上面的數據看來，我想不用再深入探討下去，我們也很容易就可以得到結論：「自殺」已經成為目前台灣必須面對的社會、心理、健康議題，「自殺」影響的並不只是個人或者家屬而已，「自殺」的問題事實上是與社會群體相關的重要問題。也因此，「自殺」防治的工作已經是不能輕忽的工作，同時面對「自殺」的議題時也應該採取嚴肅的態度，這不但是尊重生命這麼簡單而已，這也是面對影響層面可以從個人、家庭到整個社會的「自殺」行為所應該採取的正確反應。

這樣的反應或回應在現代社會裡，應該算是 Common Sense 了，我們可以從許多方面看到社會從這個角度看待「自殺」問題的結果，例如說像這樣有講到「自殺」議題的新聞裏，最後都會提醒閱聽者有關自殺防治的資訊，略盡一下媒體的社會責任。不過極度可笑又可鄙的是，恰好也在這則報導裡，我們看到一個極度負面的示範。

吳育昇，一個擔任過台北市新聞處長，現任立法委員的傢伙，他是怎麼看待自殺者？

俗話說，『會咬人的狗不會吠，會吠的狗不會咬人』，（由此而知）一個會自殺的人是不會講的，一天到晚說自己會自殺，還要委託媒體、名嘴投書、由立法委員公開表達的人說他會自殺，他是不會自殺的人」。(NOWnews 2009/07/01)

「因為真正會自殺的人，是不會講的，會講要自殺的人，就不是要自殺，只是希望外界能幫忙自己什麼」。 (NOWnews 2009/07/01)

文首引述兩段面對自殺者的態度，很清楚的告訴我們永遠應該要重視自殺者所散發出來的訊息，因為那可以避免死亡的發生。即使發出自殺訊息的人是扁家的人，社會都應該要給予嚴肅的看待，因為自殺防治的對象不能有選擇，這是現代社會理性思考者應該具備的反應，這是所以報導的最後面要加上自殺防治訊息的原因。而從媒體做到基本處理原則，再回過頭去看曾經擔任新聞處長的吳育昇嘴裏吐出來的那些話(肯定不是象牙)，我們當可以了解這個傢伙其心之卑劣、惡毒、反智、反社會、反現代。(董氏基金會、自殺防治中心，你們跑哪去了？不知道怎麼教育小孩的人們，你們現在會教育了嗎？)

當然，我從來不認為像吳育昇這樣的傢伙可能具備理性，我也從來就認為他們那票黨徒一向就是卑劣、惡毒、反智、反社會、反現代，所以我也從來不期待他們恰如其份的扮演一個應該謹守社會整體發展的原則的立法委員。如果按照吳育昇自己的說法，會咬人的狗不會吠等同於會自殺的人不會喊自殺，那麼沒有喊著說要自殺的吳育昇，是期待他們同樣反社會反人類的驅長府發言人王郁琦，像肯定韓國前總統盧武鉉一樣肯定他嗎？



叫人去死首先是不合社會公益，接著是不道德。不過，如果為了避免台灣在像吳育昇那群邪痞者梟叫狼嚎的惡搞下，走向退化、反智、反道德的厄運，我......肯定不會遺憾也不會同情吳育昇......

《Tiat福爾摩沙誌》提醒您
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