只會選舉不會治國

830遊行剛結束，凱道上的民怨未消，馬先生的黨羽們就迫不及待的跳出來，幫馬先生累積更多的民怨，也幫台灣派累積下一次嗆馬的能量。在這個最壞的年代裡，國民黨大概是終結馬先生政權最好的選擇了。

台灣社發起830「百日怒吼、全民站出來」嗆馬大遊行，喊出「顧腹肚、護主權、要陽光」的口號，並指總統馬英九「出賣台灣」，對此，國民黨文傳會主委李建榮忍不住反問，過去8年，是誰讓台灣經濟倒下去？

對於發起遊行者，提出不能讓台灣倒下去，要顧飯碗的訴求，李建榮語重心長地指出，執政黨上台才3個月，固然要負起目前的責任，對於在野黨的批評，執政黨也會虛心接受，並繼續全力拼經濟，但過去8年，究竟是誰讓台灣經濟倒下去？誰讓台灣人民生活越來越苦？

李建榮也說，.....令國民黨感到遺憾的，是部分演講者在毫無證據的情況下，誣指馬總統出賣台灣，這是國民黨完全無法接受的，事實上，中華民國的主權，一直屹立不搖。而這些人雖然口口聲聲說要維護主權，但在遊行中，卻看不到代表國家主權的「國旗」。(NOW news 2008/08/31)

國民黨文傳會主委李建榮大概都沒有在看新聞，不知道現在馬先生已經執政百日了，還以為馬先生正在選總統嗎？所謂「過去8年，是誰讓台灣經濟倒下去」這個問題，在總統大選期間可以說是馬先生陣營每日必定放送的口頭禪，這句口頭禪某種程度來說，也可以說是馬先生選得上總統的因素之一。現在，李建榮是還在幫馬先生拼總統大選嗎？

不過建議李建榮面對一下現實：現實就是馬先生已經是執政者了，國民黨已經是執政黨了，從520之後，應該要負責的是馬先生、是國民黨；人民所針對的也是馬先生、也是國民黨。而830嗆馬，就是在這樣的現實下，人民對馬先生執政不滿的回應。在這種情況下，還在問「過去8年是誰讓經濟變壞」這種蠢問題，那是忘了過去一百天來是誰執政的嗎？要不要順便加喊一聲「阿扁下台」啊？再一次提醒一下泛藍的李建榮們，或許泛藍錢很多很會選舉，才得以選上了總統，但是光會選舉是不行的，執政者也得要會治國才行。

我們可以來看看很會選舉的馬先生治國的成績，提醒一下泛藍李建榮們：

520馬先生執政以來，股市下跌兩千點，平均每位股民陪了75萬。



經建會公佈7月份經濟景氣燈號，由黃藍燈轉呈藍燈，顯示當前景氣低迷。



主計處也提出8月份最新預測，2008年經濟成長率為4.30%，較前次預測下修0.48個百分點。

這難道是過去8年阿扁的執政成績嗎？這可是在馬先生執政時的經濟成績！泛藍的馬先生、李建榮們，你們除了會選舉，還會什麼？國民黨果然是選舉全奧步，治國沒半步啊。

要講經濟很丟臉，數據都在那邊，太容易打槍了。不過李建榮還有更嗆馬的，他反駁參加遊行的人雖然口口聲聲說要維護主權，但在遊行中，卻看不到代表國家主權的「國旗」。這意思就是說，看不到代表國家主權的「國旗」，就是不維護主權囉？那這不就坐實了830嗆馬大遊行的原因之一：馬先生不維護國家主權嗎？來，「政績」在這裡：

亞洲盃女足賽／比照奧會模式　馬英九籲民眾配合

馬英九取締中華民國國旗

馬英九確實從未說過禁止國旗入場，不過……

馬先生可是取締國旗的，這可是比不帶國旗更嚴重的啊！這不是不維護國家主權，這根本就是取締國家主權啊！

李建榮不說還好，說了才更勾起人民的記憶，把馬先生選舉的語言學的惟妙惟肖——用騙的，專打嘴炮不做事。而且更重要的是，國民黨現在是執政黨，是要負起治國的責任的，你以為還在拼選舉啊？原來國民黨、馬先生，徹頭徹尾就是一群只會選舉、不會治國的政客啊！

830不只要出來走，還要努力實現公義

明天就是830活動，這個活動的主題我想大家應該都耳熟能詳了：

顧腹肚——政府退稅、穩定物價
護主權——堅持主權、保護台灣
要陽光——陽光法案、清明政治

這樣的遊行活動有益健康，大家應該多多參與，也應該要多多鼓勵身邊的人出去走。

宣傳完畢，來講點其他的。
身陷栽贓風暴的阿扁日前發表了聲明，說他雖然830不會出去走，但是他的心與大家同在；聲明發表後大家也都很捧場，紛紛表達他們不希望阿扁跟830遊行掛勾的心聲，包括主辦單位台灣社在內。這當然也給了泛藍政客媒體很大的操弄空間，不約而同就把遊行活動的主題給操作成挺扁反扁的議題，而悄悄的掩蓋掉嗆馬的用意。嗯，真是永遠演不膩的劇情：從阿扁被泛藍政媒妖魔化以來，台灣本土派的任何訴求都會被跟阿扁牽托在一起，然後泛藍政媒就成功的妖魔化這些訴求。不管台派如何試圖切割阿扁，這樣的劇情總是屢試不爽。

在這個時間點上，這樣的情況看來更像是黑色喜劇：阿扁已經主動退出民進黨，也就是主動切割自己與民進黨的關係，在這樣的情況下，泛藍政媒還是很輕易的就把阿扁跟民進黨、台派牽扯在一起。別說這跟阿扁的聲明有什麼關係，早在阿扁沒有發出聲明前，泛藍政媒就一直在宣傳這是一場挺扁遊行了。就像許多黑色喜劇裡的角色，總是一再試圖避免踩上香蕉皮，但卻又一再的把腳放到香蕉皮上，民進黨跟台派就像這樣不斷的重複著這種橋段。

事實上，阿扁是民進黨、台派不可能切割開的一段歷史、一段記憶，這才是現實。台派針對民進黨幾次選舉以來的檢討，總是天真的以為跟阿扁切割就好，歷史證明這是沒有用的；但現在看來，台派似乎還是要繼續沒有用下去。天真是值得保持的優點，但是只有天真的話就是缺點。台派這些主席、大老、教授等有的沒的，是不是都剛出社會啊？還這麼天真嗎？把頭別過去被摸到就不算數了嗎？今天即使阿扁承認他做了法律所不允許的事——申報不實，但是阿扁也曾做過其他更重要的政績——維持台灣的經濟、增進台灣意識、增加台灣能見度等，台派敢挺身宣傳嗎？台派敢勇於維護嗎？顯然不敢。如果台派連代表自己的優秀經理人都不敢或不願意相挺，那麼你怎麼有臉期待後繼有更多的人會出來獻身給台派啊？

所謂的阿扁貪污洗錢案，台派這次還是想切割了事。這當然不會成功，到目前為止這還只有泛藍政媒不斷泡製的假消息滿天飛舞，台派不認清現實而跟著泛藍設定的節奏起舞，活該被模糊訴求焦點。830遊行是不是挺扁遊行，這是泛藍的宣傳；但是830遊行是不是一個公義的遊行，這是台派可以決定的目標。今天當台派把遊行的形象設定拱手讓出給泛藍時，又怎麼能夠怪對手模糊你的焦點？又怎麼能夠怪九流政府藉政治鬥爭阿扁模糊遊行訴求？那是你們自己放棄的堅持。如果這真是一場具有什麼公義內涵的活動，那麼台派就應該把別過去的頭轉回來，好好的看清楚眼前發生的事：阿扁涉嫌貪污洗錢案發展到今天，仍然是一個沒有證據的假案件，而泛藍政、媒、司法違反偵察不公開、無罪推定、無證據辦案等國家制度規定、原則的行為，就是一場政治迫害！如果泛藍可以對阿扁這麼做，也可以對任何台灣人這麼做！

除此之外，更現實的是，面對無中生有的泛藍政媒，如果台派跟著泛藍設定的印象去判斷，又一點都不容許平反的空間，那麼這個世界上真的有無暇的聖人嗎？誠實面對這個現狀，不但是台派掌握主動權的唯一作法，同時也是真正把遊行訴求以行動表現的方式。假如台派這些主席、大老、政客、教授名嘴等上的了檯面的人物，仍然龜縮著不願意挺身而出，那麼這場遊行，以及民進黨什麼堅持的價值，就都不過只是政治的計算——那又有什麼立場去批評國民黨及九流政府？泛藍為了讓馬當上總統，可以不顧正義、道德、法律，無所不用其極的讓馬的貪污無罪；今天台派不是一樣也為了選票，無視阿扁遭受到司法的迫害，不顧正義、道德、法律嗎？更不用說還不讓阿扁喊冤！

阿扁的聲明有何不可？台派有什麼權利、有什麼立場不讓阿扁喊冤？從台開案、SOGO禮券案、高捷案、南科減震案以來，泛藍不斷以貪污為藉口，以司法行政治鬥爭，台派到現在還搞不清楚這種模式嗎？事實上這種模式從2000年以來就一直在進行，泛藍不斷的污名化阿扁、妖魔化阿扁，如果台派任由這樣的情況不斷發生，不敢或不願意去扭轉印象，把真實的一面呈現出來，那麼說台灣建國有什麼希望，那還真是有夢最美。一群不敢挺身維護權益的人，你相信他們真的能夠堅持主權、保護台灣嗎？他們連自己都保護不了！你相信他們要陽光法案、清明政治嗎？他們連烏雲罩頂都不在乎！

道德正義說起來容易，做起來才真的難；口號訴求遊行時喊喊簡單，落實到現實裡才真的是堅持。830當然是一場嗆馬活動，是基於馬違背道德正義原則而來的抗議；而如果真心如此，就得同時面對阿扁，挺扁反扁可以不重要，但是加諸在阿扁身上的不公義必須要被看到。否則台派就是在進行一個價值觀錯亂的教育、睜眼說瞎話的選票計算，而人民總不會滿足於一直含淚投票。蔡英文沒有說錯，台灣人可以不選擇民進黨，事實上台灣人可以不選擇現在檯面上這些台灣派人物，不管是什麼主席、大老、政客、教授名嘴；如果台灣有什麼讓人會堅持下去的理由，那是因為台灣讓人相信正義會被彰顯、道德會被維護、法律會被尊重，而絕對不是那些只會嘴巴說說的人而已。

啊到底是要怎樣

科層化對組織的發展，往往是不得不去面對的重要課題。如果可以理解制度的原理，科層制度的建立可以讓組織維持一定程度的效率；反之，科層制度將使組織面臨舉步維艱的困境。以下我們以一個企業運作的實際例子來說明，應能建立清楚的概念。
A、B分屬某企業不同部門之基層員工，該兩部門有某一業務需經網路以email方式相互溝通傳遞，使得完整之業務流程。此業務流程目前處於電腦軟體測試期間。某日A以電話連絡B：

「哈囉，今天我們的作業流程沒有辦法進行，因為網路無法連線，所以我沒有辦法上線收你寄來的email，所以沒辦法進行(資料匯入)軟體作業，然後也沒辦法回傳email給你。」

「啊？怎麼會這樣？」B非常緊張，因為擔心無法對上級交代，又不敢負擔責任。「不管啦，你打一份報告，email給我啦！(好呈報上級)」

A：「.................Orz」

這是實際發生的案例，從這個案例中，我們可以窺見組織發展的困境，值得為人師表上司者努力克服。

靠這種台灣派建國？作夢吧。

如果我們放棄一點理性思辨的能力、割捨一點法治社會的觀念、拋棄一點是非黑白的判斷，我們大概就可以認同有些人說的：「民進黨正在用自己所犯的錯誤來告訴所有人，台灣的民主正漸漸趨向成熟與完備」；或者「這剛好是一個可以讓台灣民主政治更邁向清廉的機會」；又或者「可以藉由這個事件對國家制度進行改革」等。如果再退一步，我們連作為一個人該有的基本原則都丟掉的話，那應該也可以接受有些人說的：「怎麼這麼貪」、「這個家庭比國民黨更可惡」、「阿扁怎麼不去切腹」、「阿扁不慚愧嗎？」等等。

這幾天陸續有朋友要我寫寫扁嫂匯款事件的看法，不囉唆的話，我的看法就是上面這一段。
誠如漢堡所說：「關於阿扁總統、關於民進黨的重大醜聞，絕對不要聽信一兩天內的媒體報導」但事實上對於台灣這個社會，我們無法這麼樂觀，因為在這個社會裡，學得到教訓的人，永遠只是鳳毛麟角的少數；歷史不斷的給予教訓，但人們總是不斷愚蠢的不記取歷史的教訓，即使是學歷史、教歷史的也一樣。這一點黑格爾大師早有體悟：「人類從歷史中所得到的教訓就是：人類從來不記取歷史的教訓。」阿扁家族貪腐案發展十幾天了，歷史的教訓越來越清晰，你看出來了嗎？

有一篇出土不久的古文或許可以說明一下現在的狀況，我冒著被指責「騙稿費」的風險也要全文引用(事實上你不能這麼指責我，因為我寫這篇文沒有稿費)：

裝組，名清高，字孝偉，世人皆以字呼之，謂為裝孝偉。孝偉好議論，言甚龐雜多端，嘗撰成「埋怨國紀事」一冊。

埋怨國不知何處，紀事亦多散佚，僅傳單篇，因人事皆詭奇非常，疑非孝偉親見，錄之以為閱者識。

埋怨國人多殘，無尬姿(*)，唯舌、指皆長，蓋每遇事皆用以非議身外，久之長矣。其國有王諱扁，原全民擁戴登基，後民心嗜便，扁一力難敵，遭便埋薨。

扁薨，國人餘怨難消，每於茅廁完事，皆呼：「啊！扁！」快意非常。日久，「啊！扁！」非以解鬱而已，不如意事生，皆喟呼「啊！扁！」，並以為不如意事因。甚且日常不豫，亦以「啊！扁！」為由，凌惡路人，時稱「顧面桶」惡行。

後用，「啊！扁！之罪，何患無辭」稱顧面桶之惡，今人不解，誤為「阿扁之罪，何患無辭」稱存心誣陷他人，此乃不知所謂也。

*尬姿，於今不知何物，埋怨國有謂：「做人尚要緊要有尬姿」，然其國人有者少，甚奇。

歷史給我們的教訓很簡單，那就是只要台灣人沒有尬姿，阿扁就得永遠背上台灣人的十字架。

十多天來，所謂的阿扁家族貪腐案，你看到了什麼證據了嗎？很多人說「拿錢就是不對」，別搞笑了，這樣說的人把你的錢都交給我再說。你媽媽什麼時候教你拿錢就是不對了？事實上這種說法似是而非，正確的觀念至少應該是：「拿不該拿的錢才是不對」因此問題在於，阿扁的錢是不該拿的嗎？到目前為止，並沒有證據證明阿扁戶頭裡的錢是他不該拿的。這個不用多說，法務部也沒有證據，還懸賞千萬買證據呢！

沒有證據就說阿扁貪污，無罪推定呢？罪刑法定主義呢？每天的媒體都在報導案情，連法務部長都上政論節目了，偵察不公開到哪裡去了？這些國家法律制度早就有的價值、觀念、規定，每天被媒體、政客甚至司法人員踩在腳底踐踏，結果竟然還有人說希望藉由這個案件可以「改革」國家制度？是要怎麼改？把法治制度全部廢去，改成騜上決定一切的君主專制好不好？而在這種情況下，民主賴以維持的法治與制度正在不斷的受到侵害，卻也有人說這個事件代表台灣的民主正漸漸趨向成熟與完備，這是民主進步還是民主退步？在我看來是民主的倒退。

政黨如此，台灣派個人也不堪聞問。什麼叫阿扁切腹啦、問阿扁慚不慚愧啦、說這個家庭比國民黨更可惡啦、問阿扁怎麼這麼貪啦，你們是怎樣？準備要去跟法務部領一千萬是嗎？前面已經說過，現在根本沒有阿扁貪污的證據，你們這些人是在靠腰什麼東西？有錢就是貪污嗎？你們這些人男的有陽具女的有陰部，可不可以說你們涉嫌強姦賣淫？

回頭看看歷史，馬英九貪污被起訴後，泛藍群起保護，改黨章、判無罪等樣樣都來，就是不能讓馬英九受到一絲攻擊，結果馬當上了總統。而民進黨呢？台派呢？隨便一個指控出來，馬上切割的切割、砲口向內的砲口向內。不要拿道德來自慰，馬英九貪污罪證確鑿的情況下泛藍都可以睜眼說瞎話，阿扁沒有犯罪證據你們台派是在自瀆什麼勁？台派這種烏合之眾是要跟人家打什麼仗？好，要說道德也可以，像你們這票蠢蛋，沒有證據的栽贓你們也跟著丟石頭，摧毀國家制度的行為你們也附和，你們是有什麼狗屁道德？

真正的道德就是遇到不公義的事物有勇氣去反對，真正的有尬姿就是遇到不公平的事物有勇氣去改進，台灣派，你們有嗎？空有一堆講起來很厲害的道德，沒有一點作起來有效果的戰術，紙紮的老虎而已。

除開第一段，後面這些是囉唆了。但是這些囉唆是根據很簡單的原則去說的，那就是邏輯，在我看來，台派對阿扁被栽贓的反應，根本就是不合邏輯的廢話，不管這些廢話假裝多麼道德、多麼高尚，那就只是假裝。如果台灣建國需要什麼道德、尬姿，那肯定不會是在這票人身上。